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Mr.白马王爷
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风中传音

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书法鉴赏文章摘要:一种特殊的书体和一种特殊的画法的形成,都有它的来源,如这一家的作品,它的艺术风格,为别一家所承继,前者的艺术风格,就成为后者艺术风格的来源。一种特殊的书体和一种特殊的画法的形成,都有它的来源,如这一家的作品,它的艺术风格,为别一家所承继,前者的艺术风格,就成为后者艺术风格的来源。这个来源,或者是同时代的,或者是前时代的。这一个艺术风格既从那一个艺术风格而来,而在形式上、性格上或多或少的保留了前一个风格的某些共同之点,这就是流派。如我们得着一幅明祝枝山的草书,懂得书法流派的人,不加思索地就能说出祝的草书是从唐怀素的草书而来,兼受宋黄山谷草书的影响。因此,祝枝山的草书是怀素与黄山谷的流派。有人或许要问,流派与书画鉴别有无关系呢?为了说明这个问题,我再举一例:唐张旭草书《古诗四帖》,在鉴别上是一个非常棘手的问题,因为张旭的真笔,此帖是仅有的,无法对比。同时帖的本身,张旭自己也未书款。说它是张旭的真笔,是根据明人董其昌的鉴定。因为董其昌曾见过张旭所书的“烟条诗”、“宛陵诗”,他说与此帖的笔法相同。这二诗现在已经见不到了,连刻石拓本,也不知道是否尚有流传?因而董其昌所依赖根据,到现在就无从来作为根据了。这一卷草书《古诗四帖》的笔势,是一种特殊的形体,从晋代到唐代的书体中,都没有见过,但是从它的时代性来看,却为唐人的格调,在没有其他证据之前,所能认识到的第一步只能到此为止。据历来的叙说,颜真卿的书体是接受张旭的笔法,从唐怀素的《自序》和《藏真帖》都曾谈到颜与张旭的书法关系。因此,一些鉴别《古诗四帖》的专家特别注意到唐颜真卿所书的《刘中使帖》。《刘中使帖》与这一卷草书《古诗四帖》的后面一段有其特殊的共同性,再从两者的笔势和性格的关系来看,显示着《刘中使帖》的笔法。是从草书《古诗四帖》的笔法所成,而不是草书《古诗四帖》的笔法从《刘中使帖》而来,这是很明显的。因为两者成熟的阶段相同,而成熟的先后在性质上是有区别的,行家一眼就可以看出。此外,据北宋的大书法家黄山谷说,五代杨凝式的书体,与张旭、颜真卿颇仿佛。现在流传杨凝式的墨迹如《神仙起居注》、《夏热帖》,它的形式与笔势,也与这一卷草书《古诗四帖》相近。这一切说明《古诗四帖》是这一种书体的先导者,因而可以承认董其昌的鉴定是可信的。认识的依据,正是两者的流派关系,两者之间的特殊性和共同性的贯通。利用这方面的认识,对鉴别所起的作用在于:第一,说明某些作品的时代;第二,说明某些作品的时期。但是任何医生的良方都不能包治百病,即使我们掌握了书画家的流派,也未见得就能把每件书画作品分出它们的真伪和是非来。然而,对于书画鉴别者来说,它却是我们入门的第一步台阶。下面就对书画家的流派作一简单的叙述和介绍。1.书法我国文字起源于何时,虽难确定,但根据考古材料的证明,甲骨文是我国迄今发现最早的一种比较成熟的字体。它是古代刻在龟甲兽骨上的一种文字。清代光绪二十五年(1899年)发现在河南安阳城北五里的小屯村。这个地方曾是殷商时代的故都。最初发现的时候,由于洹水堤岸坏了,冲出了许多甲骨,抛弃在地面上。又有人在耕地时也发现了这种东西。可是当时人们不认识它,多不注意。后来有人称它为龙骨,用为药物。到了光绪二十六年,一个有心人王懿荣捡出了百多片带到北京,这才引起人们的注意。从此遂为考古家研究的依据,确定它在我国文化史上的价值。这种甲骨文字,多是用来记载卜筮的辞语的。古代尊尚鬼神,遇事都要占卜,拿龟甲和兽骨的平坦面,刮去表皮的一些障碍物,就将卜辞刻在上面。因为它都是记载殷商时代的事迹,所以知道它是殷商时代的遗物,因此也叫殷墟书契。大的字体有一寸见方,小的像谷粒,可都非常精致。甲骨文字大都有一个先写后刻的过程。有用墨写或朱写在玉片、骨片、陶片上的,也有刻好后再填朱方式一直沿用到西周便绝大多数甲骨文只刻不填。从书法上看,钟明善先生在《中国书法简史》中认为:“甲骨文字大体可分为两大类型:一类是瘦硬挺拔的细笔道的;一类是浑厚雄壮的粉笔道的。甲骨文是刀刻的,刀有钝、锐,骨有细、硬、疏松之别,所成笔画就有粗有细,有方有圆。由刀刻形成的笔画多方折,笔画交叉处剥落粗重,给后世书法、篆刻留下了不少用笔、用刀的方法。从结体上看,甲骨文错综变化,大小不一,但均衡、对称、稳定之格局已定。从章法上看,或则错落疏朗,或则严整端庄,且因骨片大小和形状不同而异,都显露出古朴而又烂漫的情趣。给现代书法章法求新上以有益的启示。罕见的殷人墨迹:玉片、陶片、兽骨上的墨书、朱书,横竖画起笔笔画粗圆如点漆,自然藏锋,住笔尖细如横针、悬针;转折处圆润自然,尤其宝贵。当然后期甲骨文字中也有些笔道纤弱无力的作品,不足取法。”很明显钟明善认为只有到了甲骨文,才称得上书法。理由是以前的图书符号并不全有用笔、结字、章法的书法三要素。甲骨文的发现,一方面给书法界开拓了新天地,很多书法家去学习借鉴,另铸新风,书趣古朴,情味别具一格。另一方面很多人认为甲骨文虽然古雅可爱,但字体不易认识,不适宜临摹,究属少数人的爱好。钟鼎文指三代钟鼎彝器上的文字,它的发现,始于汉代。汉武帝时候,有人在汾阴得到一个宝鼎,献给皇帝,朝廷还因此改了年号,叫元鼎,这是公元前116年的事。周以前的钟鼎文字,简单质朴,铭文很短,大都只有两三个字,辞句很深奥,一般的人难以读通。到了周代,器既日增,铭文也长,三四百字以上的屡见不鲜,文词也很典雅。就字体来说,周初金文,从笔画到结字都与殷商甲骨文、金文相近。此期作品,以清道光年间歧山出土的康王时重器《大盂鼎》的铭文为其代表。其它如武王时《利簋》铭文,《大丰簋》铭文;成王时《令簋》、《大鼎》、《令尊》铭文;康王时《麦鼎》铭文等也属于这一类。把这类铭文与商《骨匕刻辞》、《帝辛四祀卣》和墨书陶片等去对照,会发现它们之间的许多相同之点。笔画大都首尾尖细,中间较粗,“父”、“有”、“民”、“吏”、“十”、“辛”等字收笔一画,起笔尖细,行笔渐重按成肥笔,落笔又归尖细,形成这时金文特有头尖、腹大、尾尖短的蝌斗尾巴形笔画。“天”、“三”、“四”、“令”等字,往往有起笔圆重,行笔渐细的笔画,犹有蝌斗遗意。同时,铭文中字的体形大小不匀,斜正不一,多具变化。可见金文是由甲骨文发展起来的。西周自昭王起至宣王、幽王止,金文逐渐进入成熟阶段。其书法的主要特点是:⑴笔画圆匀。起笔、收笔、转换大多为圆笔。使后人学习篆书必须用藏锋、裹锋、中锋运笔才能得到篆书笔意。这种圆转、藏锋的笔画就是后来隶书、楷书中圆笔笔法的由来。草书的使转也从中得到启示。⑵结体比周初金文更紧密、平正、稳定、富有规律性。如铭文中有四个“武”字,结构完全一样,重心平稳,上下呼应,有避有就,可以说是结构紧凑的好范例。⑶从章法上看,除最末一行稍显拥挤处,通篇之中纵成行,行距小;横有列,字距大,为后来汉隶碑版如《曹全碑》一类章法开了先河。其中有界格的《大克鼎》、《小克鼎》、《宗妇簋》章法尤为严整规范。《虢季干白盘》字距、行距都很大,显得特别疏朗开阔,是西周金文章法中最有特色的一个。春秋战国五百年间,东方诸国的书法,如鲁、杞、纪、祝、齐、戴、燕、晋、苏、曾、陈、郑、蔡等,都较多继承了成熟的西周书法的特点。西方的秦国亦继承了西周金文的书法特点,并产生了划时代的优秀书法作品:《石鼓文》。石鼓文是十个馒头形石头,每石刻一篇有韵的诗。诗的体裁类似《诗经》的四言诗。刻石的年月,自唐宋以来,就议论不定,有人说刻于周初,有人说刻于后周。唐人以为周文王或周宣王,宋人始提出为始皇以前的说法。近代学者认为是秦刻石者甚多,但仍有文公、穆公、襄公、献公诸说。唐兰先生根据那时的铭刻、文学、语汇、文字及书法的发展,证实石鼓的制作为秦献公十一年(公元前374年),论证全面,很有说服力,如无新的提法,似已成为定论。《石鼓文》用笔圆劲挺拔,圆中见方。结体有略趋方正之势,促长取短,务取其称。字距行距开阔均衡整齐,疏朗若晴空星月。字大逾寸,近于大篆。雄强浑厚,朴茂自然,为“书家第一法则”,不为过誉。后来李斯整理的小篆,就由此脱化而来。历代临摹者很多。《秦公簋》和《秦公钟》的铭文与《石鼓文》相似。其它如虢、虞的书法亦与《石鼓文》相近。此外尚有字体委婉流动、结构疏密均有意夸张、纵长的徐《洗儿钟》、《子库钟》、中山王墓出土的铭文等。还有参差错落,结体狂怪的《楚公钟》、《楚王恙鼎》铭文等。至于兵器文字如鸟虫书。《越王州句剑》铭文属于篆书美术字一体;玉器铭文、古空文字、货币文字、符节文字,简册遗墨等又各具特点,往往一字数形,在书苑中形成了百花争妍的盛况。一字数形,后人称为奇字,什么叫奇字呢?就是和古文不一样的书体。《说文解字》上举了一些例子,大多是古丈的别体字,或增减它的笔画,或变异它的形体。《汉书·杨雄传》说刘歆的儿子刘棻曾经跟杨雄学奇字,就是指的这种书体。从文字上的功用上讲,这种各具特色的书体和一字多形的现象,恰好给书法提供了极可宝贵的资料。秦始皇时定书体为八种,谓之八体。一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰处书,八曰隶书。虫书又叫鸟虫书、鸟篆,以鸟虫头起笔,以虫身屈曲为线的篆书美术字,是战国《越王州句剑》铭文一类书体的延续;刻符如《新妻》、《阳陵》皆为小篆;摹印为方正的小篆,开汉印篆体的先河;用于门榜,封简题字署书,刻于兵器的书,都是大篆、小篆或隶书应用范围的变化而已。所谓的“秦书八体”,以汉字形体而论,不外乎是大篆、小篆、隶书三体。
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芊芊寻2013

有啊,这个是常见的课大学生创业基础 军事理论 口才艺术与社交礼仪 大学生职业生涯规划 大学生心理健康教育 影视鉴赏 音乐鉴赏 军事理论(新版) 形势与政策(2016版) 大学生安全教育(新版) 中华诗词之美 社会心理学 心理、行为与文化 创新思维训练 突发事件及自救互救 中国古典小说巅峰:四大名著鉴赏 创业基础 创业创新领导力 创业精神与实践 国学智慧 从爱因斯坦到霍金的宇宙 美术鉴赏 食品安全与日常饮食 情绪管理 形象管理 创新创业 书法鉴赏 个人理财规划 生命安全与救援 美学原理 舞蹈鉴赏 大学生心理健康教育(2016版) 中华民族精神 形势与政策(2016版) 创业管理实战 中国古代史 从“愚昧”到“科学”:科学技术简史 女子礼仪 大学生恋爱与性健康 漫画艺术欣赏与创作 世界建筑史 中国文化概论 从草根到殿堂:流行音乐导论 文化地理 中西文化比较 逻辑和批判性思维 创新中国 用经济学智慧解读中国 幸福心理学 公共关系礼仪实务 就业指导 当代中国经济 大学启示录:如何读大学? 现代自然地理学 魅力科学 有效沟通技巧 大学生创新基础 宋崇导演教你拍摄微电影 创业创新执行力 星海求知:天文学的奥秘 思想道德修养与法律基础(2016) 艺术导论 科学启蒙 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(新版) 西方文明通论 化学与人类 网络创业理论与实践 安全教育 微商创业指南 东方电影 数学的思维方式与创新 西方哲学智慧 辩论修养 东方文学史 艺术美学 用相声演绎中国文化 生命科学与人类文明 园林艺术概论 考古与人类 大学生就业指导 移动互联网时代的信息安全与防护 中国的社会与文化 大学语文 军事理论(西安交大版) 民俗资源与旅游 先秦君子风范 九型人格之职场心理 项目管理学 大学生创新创业(精华版) 人力资源招聘与选拔 中国古代礼仪文明 戏剧鉴赏 中国现代文学名家名作 中国古建筑欣赏与设计 传统文化与现代经营管理 形势与政策(2016秋季) 逻辑学导论 微生物与人类健康 数学文化 马克思主义基本原理概论(2版) 学术基本要素:专业论文写作 文艺美学 大学计算机基础 欧洲一体化 全球变化生态学 追寻幸福:中国伦理史视角 大学生爱情兵法 美术概论 现代大学与科学 管理学精要 西方文化名著导读 穿T恤听古典音乐 探索发现:生命 新伦理学 戏曲鉴赏 大学生职业生涯规划(2016版) 世界古代文明 追寻幸福:西方伦理史视角 公共日语 清史 物理与人类文明 考古发现与探索 人人爱设计 当代中国政府与政治 西方美术欣赏 中国近现代史纲要 大学生创新创业(本科版) 创新、发明与专利实务 大脑的奥秘:神经科学导论 科学通史 中国近现代史纲要 军事理论(南开版) 如何高效学习 军事理论(同济版) 古代名剧鉴赏 《易经》十讲 健康教育 思想道德修养与法律基础 西藏的历史与文化 经济学百年 大学生公民素质教育 家园的治理:环境科学概论 欧洲文明概论 蒙元帝国史 宏观经济学 今天的日本 中国古典哲学名著选读 就业指导 电影与幸福感 航空与航天 基督教与西方文化 中国哲学概论 大学生魅力讲话实操 军事理论(第二版) 明史十讲 领导学 中国近代人物研究 基础生命科学 全球变化与地球系统科学 像经济学家那样思考:信息、激励与政策 宪法的魅力 从泥巴到国粹:陶瓷绘画示范 国际商务管理 经济与中国经济 大学生安全教育 德国史 景观地学基础 秦汉史 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 微商创业入门 宗教民俗学 礼仪与社交 走进《黄帝内经》 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(2016版) 国际经济学 隋唐史 重说中国近代史 唐诗经典与中国文化传统 百年风流人物:曾国藩 语言与文化 大学生安全教育——2 微观经济学 前进中的物理学与人类文明 当代中国与世界认识方法 应用文写作 儒学与生活 英美文化概论 法理学 西方文化概论 中国陶瓷史 百年风流人物:康有为 近代中日关系史研究 中西文化与文学专题比较 宋辽金史 科学与文化的足迹 大学生生理健康 现代城市生态与环境学 设计与人文:当代公共艺术 艺术鉴赏 比较经济学 大学生创业导论 西游记鉴赏 《老子》《论语》今读 文化遗产概览 意大利文化 什么是科学 《孙子兵法》与执政艺术 形势与政策 美的历程:美学导论 刑法学总论 葡萄酒与西方文化 市场的力量:中国经济改革之思 马克思主义基本原理概论 大学生防艾健康教育 中国书法史 诗词格律与欣赏 社会科学方法论 东南亚文化 商法 情绪管理与阳光生活 大学国文(上) 高等数学(上) 当代中国社会问题透视(2016版) 数学的奥秘:本质与思维 文物精品与中华文明 职业发展与就业创业指导 伦理学概论 《诗经》导读 中国历史人文地理(上) 大学计算机基础实验 《论语》中的人生智慧与自我管理 中华传统思想:对话先秦哲学 大国崛起:中国对外贸易概论 东北亚国际关系史 文艺复兴:欧洲由衰及盛的转折点 世纪世界史 儒学复兴与当代启蒙 大学生心理学 俄国近代思想史 《论语》导读(上) 创新思维与现代设计 创业是一种生活方式的选择 数学大观 广播电视概论 声光影的内心感动:电影视听语言 商业计划书的优化 文艺学名著导读 民歌鉴赏 社会史研究导论 探究万物之理 计算机应用基础 商法的思维 世界科技文化史 文学人类学概说 视觉文化与社会性别 经济法 带您走进西藏 品类创新 抽象艺术学 情感哲学与情感教育 创业文化与创新思维 大学生创业基础(二期) 马克思主义基本原理 人文的物理学 创新创业大赛赛前特训 古希腊的思想世界 大学生职业生涯规划(入学版) 当代世界经济与政治 中医基础理论 创业文化与社会发展 纷争的年代:二十世纪西方思想文化潮流 舌尖上的植物学 公共管理导论 法社会学 新兴时代下的公共政策 易经十讲 化学与人类文明 从“愚昧”到“科学”-科学技术简史 多元对话:比较文学概论 管理学 21世纪中国歌曲发展史 老子论语今读 中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏 百年风流人物:载湉 深邃的世界:西方绘画中的科学

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阿蒙宝贝

提要:中国地大物博,拥有着灿烂文明的五千年历史,出土的文物数不胜数。其中北宋官窑瓷器款识多达数种,因为专门为宫廷用瓷而制造的,所以产量很少,因而流传至今的瓷款也极少。关键词:北宋 官窑 五大名窑 特点 造型 釉色 烧制 支钉一.揭秘北宋官窑中国陶瓷的发展源远流长,瓷都景德镇更是名扬中外,到了宋代,瓷器的发展到达了黄金鼎盛时期,其中五大名瓷汝、官、哥、钧、定更是争奇斗艳,各领风骚,其中由官窑烧造的贡御瓷器更是工艺先进,制作精良,达到了登峰造极的境界。在北宋,瓷器可分为官窑和民窑。首先简单说下民窑,当时生产者看重的是实用、使用价值,生产者考虑了成本,所以工料就不是很讲究。但官窑却不同,官窑是为宫廷而制作的,制作时不计成本,精益求精,窑址的地和生产技术也是严格保密,工艺精美绝伦,因而流传下来的瓷器很多都是稀世珍品。很多人就产生疑问,北宋制作的官窑的地方在哪?是景德镇吗?随着时代的变迁,当时的京师即汴京(今开封),因宋代汴京遗址已沉入地底,至今日为止,尚未发掘出北宋官窑遗址,对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑,因此,时至今日,关于北宋官窑遗址在何处,仍有不同说法,一般有三种说法:一说北宋官窑即为汝窑;二说否认北宋官窑的存在;三说为北宋官窑即为汴京官窑,它与南宋时的修内司官窑先后存在①。至今官窑到底在何处是一个谜团,等待后人的探索与发现。二.北宋官窑瓷款的特点②造型别致制作精巧 以这张图为例子进行简单分析,可以看出,此制品的上下两端都好似喇叭一样,上端略微比下端要大些,中间鼓出且上面有等距离排列的四根齿状的棱角,中间鼓出的地方下面有条凹槽,底部随着四根棱角的地方有淡淡不明显的三角形突起。这样的造型对于瓷器的制作是一种挑战,像一般的瓷器,我们常见常见的都是类似与家中装饰的花瓶一样,造型上很单一,而北宋官窑瓷器就造型精致,气度不凡,给人眼前一亮,别致新颖的感觉。釉色美丽烧制精湛上图是北宋徽宗朝的官窑汝窑制作的天青无纹椭圆水仙壶,釉色是淡淡的情色,像一面镜子一样,晶莹光亮,无论你从哪个角度看过去,都光泽闪亮。此青色釉彩是天青釉,又被成为雨过天青,是一种幽淡隽永的高温兰色釉。给人的感觉虽朴素但却高雅清新,给人以脱俗之感。此天青釉因为其价格昂贵,所以只有官窑会使用,一般民窑不会以此作为原材料。和一般的瓷器相比,其烧制水平也高超,瓷器表面光滑,没有半点瑕疵,光亮照人,内部也没有小的气泡。试问现在我们现在还能见到这样美丽的釉色精湛的烤制技术吗?即使在景德镇也很难再见到这样的珍物了。釉层厚度极为薄从以上两图的断面,我们可以看到,北宋官窑瓷器的釉层的厚度很薄,这在一般的瓷器上是很难遇见的,并且想要模仿也是难。并且断处呈现的是流畅的线状,这也是其独有的特点(赝品呈现的是不连续的齿状)。现今有些人为了赚取不义之财,制作假的文物变卖,如果这样我们完全可以根据瓷器釉色的厚度和断处的裂缝来判断它是不是北宋官窑的真品。4.底部的支钉痕迹北宋官窑的制作采用烧钉制作,器底留有细小的支钉痕;支钉烧大多为3个、5个或6个。并且从图上可以清晰的看出,支钉痕小,形如芝麻,呈白色。因此我们可以认为凡传世的北宋汝窑瓷器物的器底都有支钉痕迹,无一例外。 三.总结这学期通过在复旦大学选修《中国文物鉴赏》,我对文物这一方面更感兴趣,尤其是北宋官窑及其瓷器。历史传承,在对北宋官窑瓷的了解研究中,同时对北宋宫廷生活有了一些推测和估计,可以联想到当时宫中歌舞升平奢华的生活。也透过瓷器看到古代工匠的精湛技艺和智慧,相信有些是在科技迅速发展生活的我们也无法想到,无法达到的。

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