器乐与交响乐鉴赏论文1000字

新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 | 设置 百度知道 > 教育/科学 > 学习帮助 急求啊！！！ 我是高一生，老师说要交关于音乐鉴赏的意义与作用的作文，600字左右！！ 悬赏分：30 | 离问题结束还有 14 天 13 小时 | 提问者：独绘 输入内容已经达到长度限制还能输入 9999 字插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图回答即可得2分经验值，回答被采纳可同步增加经验值和财富值参考资料：匿名回答提交回答回答 共1条 于音乐鉴赏的能力培养和功能意义 ----一学期上音乐鉴赏课有感音乐，对于自己而言是一个不陌生的词了，印象中真正开始有意识地去听音乐，那是在初中阶段，那时因为学英语，然后家里给买了复读机，接着，很自然地会跑去买了那些歌带来听。那是自己有意识地开始去听音乐的开始，当然了，那时候听的都是些流行音乐，尤其是港台方面的。至于说什么交响乐，古典音乐，甚至连英文歌曲，纯音乐和钢琴曲这些都是蛮陌生的词语。初中，高中的学习生活也让我在这方面眼界不可能有怎么样的开阔，或许偶尔会跳出什么贝多芬，施特劳斯之类的音乐家的名字来，但是也是一知半解的，相当不了解，就像是在音乐的大门前不断徘徊，而缺少一把进去的钥匙。然后来到大学，终于在选课表上看到机会了，也是比较幸运地选到了这门课。虽然它只有一个学分，上的课是比较少的，但是在这有限的课里，我也在老师的介绍下，相对以前更了解了一下关于音乐的东西，知道了音乐鉴赏这个词的大概涵义，知道了一些乐器的东西，在音乐这方面的眼界开阔了。知道了，音乐并不只是那些流行音乐，而更多的精髓是在那些交响乐中，看到那交响乐表演现场的宏大场面，听着那丝丝入耳之音，在视觉和听觉之刺激下，对于还不懂鉴赏的我来说，人也会觉得很舒服的。那么接下来，让我谈谈上了这门课后对培养音乐鉴赏能力的一些浅见，当然了，这仅仅是从一个学生，一个门外汉的角度去看：1，培养音乐鉴赏能力首先要从自身兴趣出发。兴趣是最好的老师，那么多年的学习经历，相信我们都可以很好的理解这一句话。当你真正对一件事情，对一项学习感兴趣的时候，你就会有热情去做那件事情，就会有热情去学习，这种由兴趣产生的热情是巨大的，足以烧毁一切道路中的主观障碍。拿自己来说，对音乐还是蛮感兴趣的，也比较常听音乐，但基本上听的是学友的歌，就是一些流行歌曲，如此而已，偶尔也会听理查德·克莱德曼的钢琴曲。但是在课上看那些交响乐中晦涩难懂的乐声符号时，就像在两年没学数学后再次看到那些微积分，高等数学的公式那样，让人在听交响乐时感到丝丝不爽。或许也正在这高深的符号下，才真正体现了那些大音乐家们的伟大。所以，兴趣是很重要的，在音乐鉴赏上尤其显得重要。2，培养音乐鉴赏能力还受一定的客观条件的制约。除了兴趣等主观因素之外，我们培养音乐鉴赏能力还受到经济，文化，等很多客观因素的影响，比如说，去现场听一次交响乐那门票可是不菲的呀，又比如说即使出的起门票，可是交响乐也不是像柴米油盐等那些生活必需品那样到处可以见的，在经济发达的广东也是如此的，你说在山区梅州可能会不时有交响乐跑去表演么？不可能！从这一层面讲，经济决定一切也是很对的！所以，在产生了兴趣，克服了种种主观因素之后，也要想想办法解决经济等客观方面的因素，才能真正培养起音乐鉴赏能力来！当然了，我们说要培养起音乐鉴赏能力来，它是有好处的，音乐鉴赏能力确实可以带给我们很多东西的，比如说以下两点：1，音乐鉴赏能力可以给我们很好的综合素质。音乐鉴赏能力是一种比较优雅，高尚的艺术能力，看看那些音乐家们，几乎都是穿着华丽，相貌出众，给人一种高贵的感觉，而欣赏他们的音乐也可以让我们潜移默化地感受到那种气质，从而在自己的气质上默默地划上一笔。而从视频中看那交响乐现场来讲，统一的西服，英俊的外表，就整体上让人感到那种优雅，也让观众们自身会潜移默化地受到影响。所以，音乐鉴赏能力也可以让我们的综合素质得到很好的提高，尤其是在气质，修养等方面。2，音乐鉴赏能力也让我们更好地了解历史。历史是很重要的东西，我们不能忽视。所有现在存在的东西都有它的历史，音乐也一样，它的背景历史里面也包含了很多蕴义在里面。而且如果你不能好好地了解音乐后面的历史，或许你也就根本听不懂这首音乐。培养好音乐鉴赏能力，可以更有利于我们去了解音乐背后的历史，让我们更加懂得抗战时期，解放战争时期，文艺复兴，启蒙运动下，一个音乐角度的历史。如果说历史总是在重复同样的悲剧，而我们从不去学习。那么音乐鉴赏能力或许从一定程度上也可以缓解这种悲剧。季羡林先生在讲21世纪是中国文化的世纪时说到，要促成这一世纪的早日到来，我们应该好好培养国人的素质，这一点已经在国内达成共识了，而国人音乐鉴赏能力的培养则是培养国人素质的一条重要道路！以上是自己上了一个学期音乐鉴赏课之后的些许感想，以成篇付之。

超验的艺术──谈莫札特的音乐轻快愉悦的风格　　我一直对家与宗教之间的关系很有兴趣。有些人认为宗教是桎梏艺术的最大元凶，有人认为没有宗教就没有办法呈现出艺术最超越的心灵，有人则宣称艺术可以取代宗教，并达到宗教的功能。于是我决定「宗教音乐」。我的想法是，不管宗教与心灵的关系究竟为何，宗教音乐绝对呈现的出最真实的心灵状态。　　在研究宗教音乐的过程中，我对莫札特尤其好奇，因为他在萨尔兹堡这个宗教重镇成长的岁月中，一直为其生计：教堂管风琴职位谱写为宗教仪式而有的宗教音乐，而萨尔兹堡主教对莫札特这个艺术家又非常的不尊重，把莫札特的才华弃若敝屣，不断限制他的创作，甚至规定莫札特的宗教音乐只能写小弥撒曲，把莫札特自由的心灵视若宗教中的杂质。　　这期间，莫札特为想离职，主教竟然以辞去莫札特父亲之职务使其生活陷入困境来要胁莫札特。莫札特为了想离开撒尔兹保受限的创作气氛，与不被器重的艺术生命，也曾在母亲陪同下，周游当年以神童之名走访过的诸如慕尼黑，奥斯堡，曼汉，巴黎，伦敦，海牙，巴黎，里昂，瑞士等大城，想另寻创作生涯的开始，结果非但没有成功，母亲反倒因旅途劳累而病故。莫札特并不想耗费时间教授音乐课以餬口，只好再返回撒尔兹堡，忍辱继续作管风琴师，最终还是以跟主教彻底决裂收场。对萨尔兹堡的宗教气氛，莫札特曾写信给朋友说：「作人还是不要太『虔诚』比较好！」所以莫札特的生命，其实一直周旋在创作渴望与维持家计的现实中、周旋在跋扈主教的宗教压力与自由的艺术生命之间挣扎不已。和谐中隐藏的突兀　　莫札特六岁时的画像，此时的他是人所周知的神童。莫札特的父亲 Leopold Mozart莫札特的母亲莫札特的音乐总体而言非常轻快愉悦，这简直跟他的生命史格格不入。研究音乐史的人都知道莫札特的音乐生命非常早熟，他才三四岁就已充分显出其音乐的才华，七岁就以神童之名周游欧洲演奏钢琴，这时的莫札特深被王公贵族们宠爱，其音乐中的欢快愉悦是很能被理解的。这种欢快性质，也深深著莫札特的宗教音乐。他最早的宗教音乐 Kyrie（KV33）创作时年仅十岁，Kyrie的内涵是「求主垂怜我的生命」，其实应当是深沈的信仰告白，但这绝非被人视为稀罕天才的小小莫札特所能理解的。但很奇怪的，莫札特到了成人，已不再因神童受人宝爱，开始在撒尔兹堡跟主教折冲郁郁不得志以后，其音乐竟然还是有著愉悦欢快的特点。正是因著这种音乐风格，音乐诠释家开始注意在莫札特音乐中潜藏的，突然出现突然消失的小调，不谐和音与半音阶，他们都发现这些音符在诉说著欢快之外的另一些东西，而莫札特每每在彷佛不经意间陈述出这些情绪后，便立即以欢快，以和谐再度压过。而这样的音乐风格出现最明显的，就是在母亲去世，莫札特又必须比以前更卑屈的返回撒尔兹堡作管风琴师以后。　　譬如莫札特的 E大调小提琴协奏曲（KV364），此曲作于 1779，此时母亲已过世，莫札特回到萨尔兹堡，跟主教仍旧不合，（一年后终于彻底决裂），此曲就在一向欢愉轻快的风格中，间杂有半音阶的快速回旋上升音符，给人很焦虑不安的、彷佛想离开逃跑的感觉，此外还数度出现小提琴与大提琴沈重的往返对应，好像是在不安的质问著什么。但是这种音符的出现，都是突兀的过渡，不知何来何去的在和谐声中突然出现突然消失。　　虽然这种焦虑感，严厉的大主教是不可能准许莫札特将其放入宗教音乐的。但若仔细聆听同期的宗教音乐C大调庄严弥撒（KV337），就在其 Kyrie中，便有著间杂半音阶的上升，与突然出现嘎然而止的不谐和合音，尤其是因著其合音突然收入休止符，给人「提出没有答案」的不确定感十分的明显。这种宗教音乐的表达，已经是十分露骨了。　　不管莫札特最终是如何的以欢快否定忧郁与焦虑，其音乐呈现出来的真实心灵，却还是可以被聆听音乐者感觉出来：莫札特渴望自由渴望离开，对当时的生命处境并不满意。　　莫札特于 1781年终于跟大主教决裂，据说，是大主教踢著他的屁股，当众很难堪的把他赶出去的。莫札特在信中告诉父亲，「主教说为他服务的人中，没有像我这样坏的，又说其他我都不想重复的难听的话，还说我没教养。请你不要灰心，离开大主教我想我就开始会教好运了。」从此，莫札特开始他更艰困的，收入极不稳定的人生。　　灵魂深处的信仰告白　　莫札特离开撒尔兹堡后，于 1783年创作了他最著名的「C小调弥撒」（KV427），这曲弥撒因为没有教堂仪式肯用，终于没有完成，但光就其完成部份，便有人将之与巴哈「B小调弥撒」、贝多芬「庄严弥撒」并列世界最伟大的三大弥撒曲。　　这首弥撒曲的 Kyrie，先以乐器出现沈重的主题动机后，乐器与人声呈现二种不同的主题赋格，人声也分四部赋格。人声一开始就是急遽升高再急遽下降，给人十分戏剧性的激动感，而器乐主题重头到尾循环反覆进行式，彷佛在陈述一个明知结局却无法停止的抉择，更衬托出人声四部赋格「主我求你垂怜」的哀鸣。中间「基督请你怜悯我」歌词部份，是独唱清柔祈祷风，与合唱清柔祈祷风时而对话，时而互相附合。等祈祷风结束，就又回到器乐与人声二部赋格。

交响乐是一种富于戏剧性的大型管弦乐套曲。也可以说，交响乐就是管弦乐队演奏的奏鸣曲。 最初，交响乐是各种多声部乐曲的泛称，到了18世纪，通常是指意大利式的歌剧序曲。歌剧序曲的快板、慢板、快板三个段落逐步发展成三个乐章，再加上一个“小步舞曲”乐章，便成为四个乐章的古典交响乐的典型形式。古典交响乐是在奥地利作曲家海顿手上奠定基础的，他创作了104部交响乐，有“交响乐之父”的称号。 贝多芬是古典交响乐的革新者，创作了《英雄交响乐》和《命运交响乐》，使交响乐成为表现反对专制暴政、争取自由民主的革命热情和英雄性格的重要音乐体裁。继贝多芬以后，19世纪的浪漫派作曲家，把交响乐引向新的广阔世界，加强了标题性，使音乐创作与文学、戏剧、绘画等密切结合起来。如匈牙利作曲家李斯特，以德国待人歌德著作中的作物为题材，创作了《浮士德交响乐》。 交响乐通常由四个乐章组成。第一乐章通常采用快板的奏鸣曲式，表现人们的斗争充满戏剧性。全部音乐建立在两个性格不同的主题的对比和发展上。第二乐章通常是抒情的慢板，内容往往与深刻的内心感觉及哲学思考有关。第三乐章通常为中速的舞曲或谐谑曲。第四乐章大多采用快板的回旋曲或回旋奏鸣曲式，表现群众生活、风俗的场面和人民胜利。 不同时期交响乐的乐队规模是不一样的。早期单管编制的管弦乐队，成员有五六十人。浪漫时期的交响乐，常用三管、四管编制的管弦乐队，成员多达一百几十人。 例文: 我对交响乐的认识 很高兴这个学期学习了交响乐欣赏这门令人陶醉的课程，在老师的带领下，我们在交响乐的世界里留连忘返，学习了许多关于交响音乐的基础知识和发展历史，了解了许多享誉世界的伟大音乐家，聆听了许多耳熟能详的经典音乐作品，仿佛在紧张的学习之余让自己的心灵找到了一个畅快休憩的迷人小岛。 我一直很喜欢音乐，音乐带给人的那种闲适心情难以言表，而交响乐正是各种音乐中最能给人以灵魂的洗涤的重要部分，在晴朗的午后一边听着交响乐一边看书，或是在阴雨的傍晚一边听着交响乐一边冥想……似乎所有事情与音乐结合在一起都变得完美起来。 音乐的四大要素是旋律、和声、节奏以及音色，欣赏音乐包括纯美感享受、想象与联想、纯音乐鉴赏。交响乐萌芽于十六世纪中叶，即文艺复兴的鼎盛时期，直至十九世纪末二十世纪初才最后定型，巴赫、亨德尔确立了弦乐器在乐队中的地位，交响乐的基本形式由海顿创始并由莫扎特最终确立，贝多芬使交响乐发展到了最高峰。现代意义的交响曲是指一种用大型管弦乐队演奏的器乐套曲，是音乐表现的最高形式，它能表现重大的题材，丰富的感情和深刻的思想。从创作到演奏都要求较高超的技巧。为此它是衡量一个国家或民族的音乐文化水平的重要标志。一个交响乐队由四个部分组成：1、木管乐器组（包括长笛、双簧管、黑管、大管）。2、铜管乐器组（包括圆号、小号、长号、大号）。3、打击乐器组（包括定音鼓、镲、钢琴、竖琴）。4、弓弦乐器组（包括第一小提琴、第二小提琴、大提琴、倍大提琴）。一部交响乐作品，一般有四个乐章（但也有三个或多于四个乐章的）。第一乐章为快板，多用奏鸣曲式谱写，很有戏剧性；第二乐章为慢板，采用二部曲式或三部曲式等；第三乐章是中快板，为小步舞曲或谐谑曲谱写，节奏一般清晰明快，气氛热烈。一部交响乐，大约演奏40分钟左右。 课程中我们欣赏了不计其数的美妙音乐作品，除了交响曲，也包括婉转悠扬的室内乐、钢琴协奏曲等，还有令人啧舌的音乐歌舞剧。莫扎特忧郁绝望的安魂曲、贝多芬激情澎湃的命运交响曲、舒伯特洋溢飘洒的小夜曲、柴可夫斯基俏皮灵巧的四小天鹅，总是让我心里无比激动或者平静起来，音乐就是拥有这样神秘的力量。经过课程中与交响乐的相处，我被深深的吸引了，开始更加热爱音乐，特别是交响乐。 交响乐欣赏这门课程教给我们的不只是音乐本身，更加包括如何以一个绅士的姿态面对音乐、面对艺术，真正的静下心来感知和享受音乐带给我们的激情与安慰，真的很喜欢这门课程，希望以后有更多的机会接触交响乐。