广播电视学毕业论文选题参考2021

如果将“传媒”与艺考建立联系，你想到了什么:播音主持专业?广播电视编导?又或是      你还记得冯琳吗?冯琳，中国传媒大学播音主持艺术学院2018级本科生，曾在中国共产党成立100周年的庆祝大会上作为领诵员之一，向党献词;后又在中国传媒大学的开学典礼上，作为在校生代表勉励学弟学妹。完美的表现优秀的表现让网友深深记住了她，也令大家对传媒类院校产生了好奇与向往。      最近，浙江传媒学院某专业新媒体课程老师给学生布置的期末作业，再次将传媒类院校推上热议话题。      如果打开央视新闻频道，你又会发现:康辉、海霞、李梓萌、白岩松这些熟悉的央视面孔全都毕业于中国传媒大学。      不过，我们无处不在接触与谈论的传媒类院校，难道只包括中传和浙传吗?还有哪些传媒类院校值得报考?这些高校从专业到就业，都有着怎样的优势?据数据统计，中传2021年校考初试人数4万余名，浙传2021年校考初试人数更高达7万余名为何它们广受艺考生的青睐?中国传媒大学:“中国广播电视及传媒人才摇篮”先以刚刚提到的中国传媒大学来说。作为教育部直属的首批“双一流”建设高校、“211工程”重点建设大学，被誉为“中国广播电视及传媒人才摇篮”。传媒类大学第一名      在校友会2021年中国传媒类大学排名中，中国传媒大学位居第一。而它下设的戏剧与影视学学科，在第四轮学科评估中获得A+的评级;播音与主持艺术专业更被评为国家级特色专业。男女比例均衡      2021年，中国传媒大学面向全国招收播音与主持艺术、广播电视编导等25个艺术类本科专业及方向。其中大部分专业男女比例相对均衡，      例如:播音与主持艺术专业明确招生男生50人、女生50人。文化要求有高有低中国传媒大学各艺术类专业对文化分的要求不一，      嘚啵老师举个例子:      假若一名河南文科生报考播音与主持艺术专业，按照招简中的要求，文化最低需达到5分;但若同一名考生报考广播电视编导专业，那么文化则需最低达到558分。就业前景良好2020届毕业生就业质量报告上显示:约三分之一的毕业生就业于中央广播电视总台、新华社、人民日报社等中央新闻单位。享有“北有中传、南有浙传”之美誉的浙江传媒学院浙江传媒学院是中国第二大传媒院校，与中传一样，浙传的专业实力同样不容小觑。传媒类大学第二名      在校友会2021年中国传媒类大学排名中，浙江传媒学院位居第二。其中，播音与主持艺术和广播电视编导两个专业更被评为国家级特色专业。专业方向设置丰富以播音与主持艺术专业为例。2021年，浙江传媒学院针对该专业细分了播音与主持艺术、播音与主持艺术(影视配音)、播音与主持艺术(礼仪文化)、播音与主持艺术(双语播音)4个专业方向，其中礼仪文化是浙传独有的专业方向。播音与主持艺术专业更看重文化成绩      在2021年招生简章中，播音与主持艺术专业的录取原则是按专业分和文化折算分4:6比例的综合分排序择优录取。      相较于其它专业来说，这也意味着考生注定要做好在文化课上拼一拼的准备了。更多毕业生选择入职省级广电媒体根据2020年就业质量报告显示:在选择毕业后就业的本科生中，选择入职广电媒体单位的本科毕业生仅有55人，占总人数的4%左右，但其中有20人都选择了本省的广电媒体单位。山西传媒学院:全国第三所公立传媒类本科院校      山西传媒学院是继中国传媒大学、浙江传媒学院后，全国仅有的三所公立传媒类本科院校之一，其师资和专业实力也不容小觑，其中，戏剧与影视学为山西省高等学校重点建设学科、“1331工程”省级特色优势学科。      与中国传媒大学和浙江传媒学院不同的是，2021年山西传媒学院面向全国招生时，动画、设计类专业、广播电视编导、舞蹈编导等15个艺术类专业，均取消校考并承认省统考成绩。      播音与主持艺术、表演、录音艺术和录音艺术(电影录音方向)4个专业，在少部分省市举行校考，其余大部分省市也承认省统考成绩。      因此，考生若有意愿报考山西传媒学院，一定要重视自己目标专业对应的省统考成绩!5所值得一提的民办传媒类院校      在校友会2021年中国民办传媒类大学排名名单中，还有5所院校，值得艺考生了解:河北传媒学院、四川传媒学院、武汉传媒学院、南京传媒学院、辽宁传媒学院。嘚啵老师以播音与主持艺术专业为例，从以下4个方面给大家简单分析一下这几所院校。专业培养方向      这几所院校首先在招收播音与主持艺术专业的考生时，开设的专业方向也有所不同。例如:四川传媒学院额外开设英汉双语播音和综艺节目主持两个专业方向;南京传媒学院额外开设英播、法播、西播、电子竞技解说与主播专业方向招生计划      作为传媒类院校，毋庸置疑地，播音与主持艺术专业占据了总招生计划的一大部分。例如:南京传媒学院在2021年3个播音与主持艺术专业及方向，共招收了490名考生，占总招生计划的22%。文化成绩要求      这几所民办传媒类大学，对于文化成绩的要求均不高。例如:南京传媒学院和四川传媒学院要求考生高考文化成绩达到生源所在省的录取控制分数线后，按专业成绩择优录取。学费因为属于民办类院校，所以各专业的学费相较于公立院校来说，都比较高。      例如:武汉传媒学院的学费高达29800元/学年，辽宁传媒学院的学费为25000元/学年，四川传媒学院的学费为20000元/学年      因此，考生若想报考这几所院校，要注意考虑自身的经济情况。

给楼主一个参考题目吧：浅析新闻舆论监督与构建和谐社会

选题一：移动直播 参考方向：移动直播技术升级、秀场直播模式分析、移动直播内容产业分析、传统媒体移动直播试水 2016是视频直播的元年，看看各大互联网公司、媒体在布局直播时的力度就知道了。直播实在是个太大的主题，虽然不能方方面面都进行研究，但你至少可以将关注点聚焦在某一具体领域。 选题二：VR虚拟现实+内容 参考方向：数字媒体VR报道实践、VR纪录片的生产与分发、国内媒体VR新闻创新案例与应用前景 当今科技界聊的最多的话题，大概不是直播就是VR。VR真是一盘超大的棋，各个巨头纷纷入局，不管是VR硬件设备，还是VR内容生产似乎总有无穷的潜力等待挖掘，Facebook的小扎更是全力“押宝”VR。 那你能研究些啥呢?数字化媒体如何运用VR进行多元化新闻报道呈现形式?VR内容生产的现状、前景与忧虑?更酷的同学是不是还可以学习美国大学生做个VR毕设?期待你们的脑洞! 选题三：资讯短视频 参考方向：国内短视频创业综述、青年用户短视频消费习惯调查、社交时代短视频的传播特征 有没有发现一夜之间，短视频火了，网红、垂直行业、社交巨头入局者甚多。媒体人转型投身短视频内容创业，更让大家对短视频领域充满好奇。短视频为什么这么火?为什么这么多媒体人将创业目标置于此?短视频是如何带来大规模流量的?互联网、媒体巨头又是如何布局短视频大棋的?……多看看相关研究，你或许会有更多灵感。 选题四：突发新闻报道 参考方向：外媒如何利用社交媒体报道突发、直播在突发报道中的作用、突发报道中的社交信源核实方法论 近几个月国际国内突发新闻不断，面对这样的突发新闻，媒体作何反应?如何报道?运用什么先进工具来提高报道效率?社交媒体如何聚合消息?发挥何种作用?成为“报道主力”后又对这个传播版图有着怎样的影响?……当下全新的传播环境中，这些都是值得走心研究的好问题。

现在“创新”作为一个提倡的概念，变得流行了，从国家的总体发展战略看，它对政治、经济、文化发展是具有推进意义的，因为我国处于进入市场经济的转型期，许多思想观念需要创新。如果说新闻学和传播学也要创新，那主要应表现在总体观念的更新和研究的深化上，要防止将“创新”解释为添加几个新名词、添加几个“新闻××学或××新闻学”、“传播××学或××传播学”，这种庸俗化的现象现在有所抬头，我们不能为此捧常 现在新闻学和传播学研究中有一种不好的现象，原有范畴的研究发展很缓慢，而许多边缘领域却在不断地扩张，如果能够研究出扎实的成果也好，但真正有创新的不多。凡是打着“最新”、“高级”、“核心”名义的论著，几乎都是不新也不高级的东西，无法读下去。这种风气研究生中也有所表现，本来有一点思想火花，但一炒作就成了完全的泡沫。最近几年关于网络的研究，一轰而起，虽然有所成绩，但泡沫也太多了，惊人的预见、过分完美的想象、IT产业的广告宣传替代了严肃的研究，普及知识被抬高到学术研究的份上。鉴于这种情形，我认为深化新闻学和传播学研究，就是我们学科的创新。创新就在于深化研究，而不在于统计又增添了几个“学”和几个新名词。 就新闻学而言，原来理论研究的基本范畴，例如新闻、新闻价值、客观性、新闻真实、新闻媒介的职能、新闻法、新闻职业道德等等，虽然还有些论文谈到，但这方面的文章逐年减少，好象没有什么可说的了。即使是世纪之交出版的新的新闻理论的教材，虽然努力想加些新东西，但新的毕竟不多。原因在于我们对传统新闻理论的系统研究跟不上。有些新的研究领域确实取得了成绩，但也有为数不少的这方面的“研究”，能否成立都成问题，但是“新就是好”的观念（这个话并没有说出来）走红，管它呢！结果，出来的东西不过就是把新闻学常识重新组装一遍。 深化新闻学，除了要研究新问题和新现象外，对基本范畴的研究应该重新赋予较重要的地位，近年虽然这方面的文章减少了，但是从已发表的看，多数是有深度的，由于文章较为分散，发表的时间也不集中，尚没引起学界的广泛关注。如果一个一个地做全面的考察，能够提出许多深入的思考。例如新闻真实，业界把它概括为“真实是新闻的生命”这样一句比喻，现在它几乎成了套话。如果学界也停留在用比喻做学问的水平上，那是不能原谅的。如果学界将新闻真实停留在“报道人物、事件、思想观点，不仅言语和细节上要准确可靠，而且发生事实的原因和对事实的解释也必须以事实为准绳”等等这样的要求上，这不是研究。新闻真实与时效相关，与记者的认识能力和个人观点相关，与媒体制度和新闻运作模式相关，与即时的政治氛围和文化氛围、民族传统、宗教信仰、意识形态都有一定的联系，与新闻源和受众接受时的误读也有关，对真假的判断与价值判断、利益关系也紧密相关，这些绝不是使用一二个比喻，例如正面的“生命”比喻或负面的“妖魔化”比喻就能说清楚的。如果每个新闻学的基本范畴都能有几本确实深入研究的专著，那么我们的新闻理论教材在“新闻真实”的章节上，才能真地说出几条让人看了感到若有所悟的认识。 我们现在是把新闻理论的地犁了多遍，但缺少的是在地里的一个点上挖下去，掘一口井，涌出水来，然后再向四面扩散。从新的角度看旧的问题，需要有创造性的思维，这是学科进步的一个标志。 把我们司空见惯的新闻现象看透，这才是创新。例如新闻为什么同质化、礼仪化，研究一下不断变化的新闻内容和基本不变的报道模式，仔细想想，原来它给予人们的主要不是新鲜的东西，其实质是不断加固我们对世界和生活的既定看法。这是现代新闻生产组织的标准化造成的。而这种标准化在不同的国家和意识形态下，表现方式又是千差万别的。这方面，只有个别文章谈到，深化研究也没提上日程。 《文汇报》去年7月18日发表一篇文章《“势利眼新闻”》（张金铃），从尊重人权的角度，批评媒体只用几十个字报道一堵墙倒下砸死三个民工，而却用半个版报道一个海归博士在深圳遭毒打。8月24日该报另一篇文章《新闻眼并非势利眼》（周靖竹），则用新闻价值的基本理念为媒体的正常报道作了辩护。其实，这个问题就可以成为深化新闻价值研究的一个起点。 关于传播学研究的深化，除了及时引进最新的研究成果外，重点也在于研究已有的传播学基本范畴。有两方面我觉得应该深化： 第一，深化研究人家能够得出这论那论、这模式或那模式的方法和视角。我们太不看重研究过程，这方面的译著也很少，倒是教材性的书出了一大堆。这种书当然有很大的推动作用，但也带来一种意料外的不好的后果，这就是人们接触到的全是结论，如何得出的结论不清楚，当然也就会看轻研究过程了，大学生知道结论就够了，但仅仅知道结论不利于研究生养成理论思维的习惯。现在正在组织翻译一批传播学经典著作，我想，这对于改变人们重结论轻过程，可能会产生作用。 第二，侧重研究已经被西方传播学界的多数承认的各种假设，何种程度上能运用到我国的环境中。真理多迈出一步就是谬误，何况各种传播学的“模式”和“论”均是理论假设，谈不上真理不真理的。我们现在的文章，相当多的结构是：传播学的某“论”说了什么，然后就作为依据论述中国大众传播方面有一个怎样的问题和应该怎样，较少考虑这这些理论假设提出的环境、时代背景与中国的差异。 例如我们常用的“议程设置论”，其环境背景是各种新闻媒体可以自由报道任何话题，自行根据自己的价值判断选择所报道的事实，因而媒体的议程设置是一种客观的结果，公众也有较多的横向信息的比较。如果媒体的议程设置很大程度上是非自然的，公众只能看到某一类信息源而另一类信息源被封锁，那么根据人家在那种环境下得出的某些论点，分析这种情况下的媒体议程设置，就要对结论作出许多条件的限制。如果一种客观的观察媒体活动特点的假设，被用于主观的宣传目的，颇有些悲剧的意味。 再如“沉默的螺旋理论”，它确实说明了某种大众传播中的舆论现象，依据这一理论进行研究，用于什么目的，存在着自由主义和法西斯主义宣传观的差别。提出这一理论的伊丽莎白诺埃勒-诺依曼参加过纳粹党的活动，她的理论带有对纳粹经验总结的成份。作者的这一背景被揭露后，曾引起传播学界的很大震动。应当承认，她对传播学－舆论学的研究是有贡献的，但也要指出她的理论中含有驱逐少数人意见的成份。对于有过纳粹宣传经验的德国和有过“文革”宣传经验的中国，需要特别提醒人们警惕，防止将这一理论运用于对人民进行戈培尔式的宣传。引导舆论存在着引导伦理问题，愚弄舆论最终是要受到惩罚的。 就眼前要做的事情而言，我感到较新的传播学研究成果需要尽快普及，在普及的基础上考虑如何在我国的环境中借鉴，例如“第三人传播效果理论”、“议程融合论”等等。 就具体的研究课题而言，诸如“健康传播”，在我国刚刚起步，目前我只看到一篇文章，希望能够成为新形势下传播学的一个多少被人关注的课题。健康传播、大众传播与儿童、大众传播与性别等等研究课题，具有全球的共通性，现在后两个课题在我国有已有了较高水平的研究成果，但是并没有得到传播学界的普遍关注。中国人口世界第一，中国的传播学研究要走向世界，这些课题的研究对人类的贡献可能很大，得到世界关注的可能性也很大。而基础理论的研究，由于种种原因，我们尚无法与别人在世界上竞争。鉴于这种情况，传播学研究我想得分为两个活动空间，一个是加强国内的传播学基础理论研究，这是提高我们总体研究水平的基础；一个是加强能够与世界对话的具体课题的研究，诸如刚才提到的几个全球共同关心的课题。 传播学研究在中国能否研究出几个“论”或“模式”，这是人们很早就企盼的。但是学术研究不是生产工业产品，研究需要一定的相对纯粹的实验环境，而我们缺乏这种环境，因而可能总结出一些尽可能尊重新闻工作特点的传播经验，可以通过具体的量化调查得出某些我国体制下的媒体发展趋势和受众特点，但研究出多少带有普遍性的传播现象的理论假设是较为困难的。 现在我国传播学研究中批判学派研究有了较大的进展，这是可喜的事情。我只是提醒一下，欧美批判学派深刻思考的对象，是资本主义市场经济发展得过于成熟而面临的问题；而我国的社会主义市场经济则处于起步阶段，他们的思考对我们有很大的启示意义，但不宜直接用来批判这批判那。我国大众媒介的发展，总体上不是市场经济成份太多了，而是还很不够。立足于大众传播业的市场化建设（包括法治和职业道德建设），辅以批判，侧重点不要发生偏差。但是，批判学派的哲学的、政治经济学的、历史的、文化的研究方法，现在对我国的新闻学和传播学研究来说是缺乏的，我们现在简单的逻辑推理式的文章较多，给人以深刻思想的东西较少。中国传统的实用理性、文以载道、经世致用的思维现在很有市场，我们确实需要一些这方面的分析性文章，但不能都是这些东西。特别在现在市场经济的条件下，需要多一些批判学派的思维方法加以平衡。