春秋杂志泗水县

泗水修志，始于明代。明嘉靖三十年(1551)纂修第一部县志，其后又于万历二十四年(1596)续修、清顺治十八年(1661)增修、光绪十八年(1892)重修。1931年前后，邑人宋秉哲主持第五次编修，因战乱未能刊印成书。新中国成立后，1962年3月，成立《泗水县志》编修办公室，但尚未全面开展工作即撤销。1982年10月，着手新编《泗水县志》的编纂工作，历时八个春秋，三易其稿，终于成书。本志断限上起于1840年，下止于1988年。有些内容适当上溯，以反映历史全貌；个别资料，则适当下延。志书除概述、大事记、人物、附录外，共29卷，依次为：建置、自然环境、人口、经济综合管理、农牧、林业、水利、泉林泉群、工业、交通、邮电、城乡建设、商业、粮油、财政·税务、金融、党派·群众团体、政权·政协、军事、司法、民政、劳动·人事、教育、科技、文化、卫生、体育、风俗·宗教、方言。泗水县位于山东省中南部，泰沂山区南麓。此地商为卞明国，春秋末设卞邑，西汉置卞县。隋开皇十一年(591)因泗河发源于境内而更名为泗水县至今。1988年，全县总面积79平方千米。其地势南北高，中部低，由东向西倾斜。境内山脉多呈南北走向，大小山头561个，海拔500米以上的11个。北部凤仙山最高，海拔608米，是旅游休闲的好去处。境内河流属淮河水系，共33条，东西流向为多，境内总长4千米，流域面积54平方千米。泗河是境内唯一大河，发源于泉林陪尾山下，因趵突、响水、洗钵、红石4泉汇流而得名。泗水地处暖温带季风气候区，四季分明，光照充足，年温及日温差异较显著。1988年，辖4镇11乡，591个行政村、594个自然村。人口531961人，绝大数为汉族，少数民族有回族、藏族、满族、蒙古族、朝鲜族、白族等。矿产资源主要有陶土、石膏、长石、莹石、石英石、重晶石、石灰石、高岭土等。粮食作物以小麦、玉米、地瓜为主，经济物作主要有花生、黄烟、棉花、芝麻、生姜等。林果生产历来为群众重视，主要有苹果、核桃、大枣、葡萄等。各种果品集中产区有金庄镇马头山、夹谷山一带的大枣，柘沟镇徐家庄一带的柿、梨，泉林镇曹家庄、星村镇梁家庄的山楂，南陈村乡黄家峪的板栗，圣水峪乡、泗张乡的苹果等。1988年，全县工农业总产值达36904万元，比1949年增长2倍。在连续严重干旱的情况下，全县粮食总产量仍达4万千克，每公顷产量2775千克。各种干鲜果品6万千克，生猪存栏78万头。农业总产值11876万元，是1949年的98倍，农产品的商品率达到2%。全县共有全民和集体工业企业4288家，从业职工38042人，工业总产值5亿元，占工农业总产值的8%。工业产品达百余种，其中优质名牌产品有登峄牌6FTS-15A型面粉机组、大象牌钻夹头、山工牌圆板牙、泉林牌活顶针以及柘沟土陶、泗水裘皮等。兖石铁路横穿县境中部，岚兖、枣徐两条干线公路和数十条乡镇公路交织成网，四通八达。到1988年底，全县邮路总长度为1450千米，除大部分村庄已通电话外，一些专业户也安上了电话。社会商品零售额达13486万元,相当于1949年的9倍。1988年，县内全民职工年平均工资1426元，集体职工l096元。农民人均纯收人298元，全县城乡人民储蓄余额7548万元。人民群众初步解决了温饱问题，少部分居民开始向“小康”生活迈进。新中国成立后，教育、科技、文化、卫生、体育等事业迅速发展。1988年，全县有小学542所、普通中学35所、教师进修学校1所，在校学生81768人，小学、中学入学率分别为98%和47%。全县科研机构2个、科技学术团体16个，拥有各类专业技术人员7668人。县城及各乡镇驻地普遍建起影剧院、俱乐部、文化馆(站)、图书室、广播站，电视转播台也于1984年在泗城建成。泗水有着古老的文化历史。据史籍载，伏羲生于今泗水华村一带，舜“耕于历山，渔于雷泽”之地即在今马家庄乡一带。孔子曾在泉林设坛讲学。郦道元曾到陪尾山下追溯泗水源头。李白足迹遍及泗河两岸。朱熹到泗水游春赏景。泗水是人才辈出之地。春秋战国时，有鲁国英雄卞庄子；有孔子大贤仲子路。唐代有李自良、元代有王英、清代有义和团首领朱红灯。抗日战争时期，有抗日英雄杜土存、许学义等，解放战争时期有姚全岱等。新中国成立后，分布于全国各地的泗水籍中级专业技术职务以上的科技工作者500余人，县团级以上干部300余人。新编《泗水县志》为了突出地方特点，将“泉林泉群”从自然环境中析出，升格为卷，浓墨重彩地记述了泉群的概况、名泉、名胜、游人胜迹、开发利用及咏泉诗文等。泗水是“孔孟之乡”，是伏羲、舜发迹故乡，历史悠久。为突出这一特点，志书除在建置卷中详细记述了本县建置沿革、境域变迁外，并在附录中将著名考古学家录入，进一步突出了泗水悠久的历史和灿烂的文化，还突出了泗水这个革命老区的特点。新编《泗水县志》1994年获全国新编地方志优秀成果奖二等奖。

泗水修志，始于明代。明嘉靖三十年(1551)纂修第一部县志，其后又于万历二十四年(1596)续修、清顺治十八年(1661)增修、光绪十八年(1892)重修。1931年前后，邑人宋秉哲主持第五次编修，因战乱未能刊印成书。新中国成立后，1962年3月，成立《泗水县志》编修办公室，但尚未全面开展工作即撤销。1982年10月，着手新编《泗水县志》的编纂工作，历时八个春秋，三易其稿，终于成书。本志断限上起于1840年，下止于1988年。有些内容适当上溯，以反映历史全貌；个别资料，则适当下延。志书除概述、大事记、人物、附录外，共29卷，依次为：建置、自然环境、人口、经济综合管理、农牧、林业、水利、泉林泉群、工业、交通、邮电、城乡建设、商业、粮油、财政·税务、金融、党派·群众团体、政权·政协、军事、司法、民政、劳动·人事、教育、科技、文化、卫生、体育、风俗·宗教、方言。泗水县位于山东省中南部，泰沂山区南麓。此地商为卞明国，春秋末设卞邑，西汉置卞县。隋开皇十一年(591)因泗河发源于境内而更名为泗水县至今。1988年，全县总面积79平方千米。其地势南北高，中部低，由东向西倾斜。境内山脉多呈南北走向，大小山头561个，海拔500米以上的11个。北部凤仙山最高，海拔608米，是旅游休闲的好去处。境内河流属淮河水系，共33条，东西流向为多，境内总长4千米，流域面积54平方千米。泗河是境内唯一大河，发源于泉林陪尾山下，因趵突、响水、洗钵、红石4泉汇流而得名。泗水地处暖温带季风气候区，四季分明，光照充足，年温及日温差异较显著。1988年，辖4镇11乡，591个行政村、594个自然村。人口531961人，绝大数为汉族，少数民族有回族、藏族、满族、蒙古族、朝鲜族、白族等。矿产资源主要有陶土、石膏、长石、莹石、石英石、重晶石、石灰石、高岭土等。粮食作物以小麦、玉米、地瓜为主，经济物作主要有花生、黄烟、棉花、芝麻、生姜等。林果生产历来为群众重视，主要有苹果、核桃、大枣、葡萄等。各种果品集中产区有金庄镇马头山、夹谷山一带的大枣，柘沟镇徐家庄一带的柿、梨，泉林镇曹家庄、星村镇梁家庄的山楂，南陈村乡黄家峪的板栗，圣水峪乡、泗张乡的苹果等。1988年，全县工农业总产值达36904万元，比1949年增长2倍。在连续严重干旱的情况下，全县粮食总产量仍达4万千克，每公顷产量2775千克。各种干鲜果品6万千克，生猪存栏78万头。农业总产值11876万元，是1949年的98倍，农产品的商品率达到2%。全县共有全民和集体工业企业4288家，从业职工38042人，工业总产值5亿元，占工农业总产值的8%。工业产品达百余种，其中优质名牌产品有登峄牌6FTS-15A型面粉机组、大象牌钻夹头、山工牌圆板牙、泉林牌活顶针以及柘沟土陶、泗水裘皮等。兖石铁路横穿县境中部，岚兖、枣徐两条干线公路和数十条乡镇公路交织成网，四通八达。到1988年底，全县邮路总长度为1450千米，除大部分村庄已通电话外，一些专业户也安上了电话。社会商品零售额达13486万元,相当于1949年的9倍。1988年，县内全民职工年平均工资1426元，集体职工l096元。农民人均纯收人298元，全县城乡人民储蓄余额7548万元。人民群众初步解决了温饱问题，少部分居民开始向“小康”生活迈进。新中国成立后，教育、科技、文化、卫生、体育等事业迅速发展。1988年，全县有小学542所、普通中学35所、教师进修学校1所，在校学生81768人，小学、中学入学率分别为98%和47%。全县科研机构2个、科技学术团体16个，拥有各类专业技术人员7668人。县城及各乡镇驻地普遍建起影剧院、俱乐部、文化馆(站)、图书室、广播站，电视转播台也于1984年在泗城建成。泗水有着古老的文化历史。据史籍载，伏羲生于今泗水华村一带，舜“耕于历山，渔于雷泽”之地即在今马家庄乡一带。孔子曾在泉林设坛讲学。郦道元曾到陪尾山下追溯泗水源头。李白足迹遍及泗河两岸。朱熹到泗水游春赏景。泗水是人才辈出之地。春秋战国时，有鲁国英雄卞庄子；有孔子大贤仲子路。唐代有李自良、元代有王英、清代有义和团首领朱红灯。抗日战争时期，有抗日英雄杜土存、许学义等，解放战争时期有姚全岱等。新中国成立后，分布于全国各地的泗水籍中级专业技术职务以上的科技工作者500余人，县团级以上干部300余人。新编《泗水县志》为了突出地方特点，将“泉林泉群”从自然环境中析出，升格为卷，浓墨重彩地记述了泉群的概况、名泉、名胜、游人胜迹、开发利用及咏泉诗文等。泗水是“孔孟之乡”，是伏羲、舜发迹故乡，历史悠久。为突出这一特点，志书除在建置卷中详细记述了本县建置沿革、境域变迁外，并在附录中将著名考古学家录入，进一步突出了泗水悠久的历史和灿烂的文化，还突出了泗水这个革命老区的特点。新编《泗水县志》1994年获全国新编地方志优秀成果奖二等奖。

诗中首句所说的“泗水”,是山东省济宁市泗水县,在曲阜东边,邹城北春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。出自宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。