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qieerdingdon
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janelin1002

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恋爱是失去理智之后和恢复理智之前的男女之梦,只有一种恋爱可以称之为“纯爱情”那就是初恋。所以爱情只存在于青少年之中,那是人生最短暂的梦幻。而男人女人一旦成熟进入中年,一切所谓的恋爱不过就是情欲的冲动而已。所以有了那句最著名的话“婚姻是爱情的坟墓”,而有人若以为进入坟墓就能有永恒的爱情,则是笑谈。还有一句著名的说辞是:没有爱情的婚姻是不道德的。如果,婚姻是依照传统的“父母之命、媒妁之言”,尚可勉强有点理由。而今却是自由恋爱,有几人听从父母大人的安排。所以,这种说辞无疑是符合“婚外恋”的口味。而且,显然已经发展到准备走出现有的婚姻。我倒认为青年人如果过早进入婚姻,遵循传统观念反而具有大利益。因为,父母们显然是俗话讲的“过来人”。何为“过来”不就是从爱情、婚姻中走过来的吗?真切的实践者,诚所谓“实践是检验真理的唯一标准”。因此爱情的真理就是“暂时的失去理智的梦幻”,而婚姻是长久的生活。爱情可以成为婚姻的过程,而婚姻把男女从梦中拉到现实的生活里。以做梦的方式进行婚姻生活实质是伤害婚姻,爱情是疯狂的,而婚姻需要稳定。因此“过来人”讲究“门当户对”,而作为维持婚姻长久的基础,“门当户对”显然也不乏道理。拿破仑曾经说过:“爱情是一种严重的精神病,在爱情的战场上唯一获胜的秘诀就是逃跑。”可是很多人还是喜欢做精神病,让自己失去理智沉湎于恋爱状态,这是因为理智足以让人痛苦不堪。然而,战胜痛苦需要强壮的力,凡是具有强壮的力的人基本上都很优秀。因此,成熟的男人是不应该恋爱的,充其量也是满足情欲而已。所以,尼采有了著名的一句话:“到女人那里,别忘记带上鞭子。”恋爱只应该是女人的专利,男人沉湎于恋爱,的的确确是乏力虚弱的表现。但是,历史上也有项羽和顺治诸多的豪杰英雄为爱情所俘虏。看来爱神丘比特的翅膀确实没有方向,她的利箭更是颇具杀伤力。这更应验了莎士比亚的名言:女人是男人生命中的行李,带上她累赘没有她也不行。恋爱足以让伟大的人变的渺小,无论多么伟大的人一旦陷入恋爱,那么,他的黄金之膝一定可以弯曲在令他痴迷的女人面前。不但如此,陷入恋爱中的伟大人物同样可以改变德操,可以把真实的谎言说得地动山摇,云雾变色。看来女人确实可以通过征服男人来征服世界。如何征服男人,当然通过爱情。所谓“女为悦己者容”。因此,撒谎和化妆成为女人的专利武器。也因此,爱情是女人一生的梦,也不得不是一生的梦。因为,实现女人们的自私与虚荣只能通过这个梦。这是最为便捷的路径,也是最符合弱者的路径。而很多男人今天也通过这个手段来实现欲望,在这个男女平等的时代确实无法分辨强者弱者。很多精于此道的男人们也确实作到了让一些“女强人”和“富婆”们抛夫弃子散尽家财。可见,女人们强烈的虚荣和挥霍心理导致的疯狂足以让男人们自愧不如,这就是恋爱,说不清楚稀里糊涂。古往今来的盛赞贞洁烈女们文学以及歌颂爱情的诗篇和小说,大多是文学加工或者极个别的事例。而这些作品无疑是起到了美酒和毒品的作用,谎言编织的美梦令多少少年男女心志发狂。一方面,贞洁之说摧残了妇女,妇女们为了表面的贞洁达而必须撒谎;另一方面,也因此制造的美丽的假象麻痹了男人。尤其走进婚姻并事业受挫的男人们,都认为自己美丽的妻子们变了,变得不可理喻。岂能不变,少女已然成为女人。变化莫测正是女人的特征,这个充满诱惑的时代,女人变化更属再正常不过的事情了。所以,以为了解女人的男人必然是糊涂,而对女人糊涂的男人才是彻底的明智。成年女人的爱情观很现实,但是,成熟优秀的男人也很理智。不然,女人可以为了满足自己的需要疯狂地抛弃家庭的。所以,很多这样的男人往往在恋爱中恰倒好处地表现自己冷酷、无情的一面,否则多少家庭面临崩溃。因此,尼采的鞭子的却有神鞭的功效。女人是感性、柔弱的,男人相对比较理性、刚强。柔情似水应该是女人的专利,而对于男人,恋爱则是毒品和美酒,让男人虚弱,失去征服世界的力。男人没有世界,也不会有女人。这就是矛与盾的关系,中间是恋爱,内容却不简单
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黑糖丸子

我是一个大一的法学学生,这个学期呢,学校开了《婚姻家庭关系法》这门课程,而我们习老师呢,在教了我们一段课程之后呢要我们写一篇关于婚姻的论文。但怎么说呢?论文我是写不出来了,只好写一写自己粗浅的看法吧。 课本上有很多对婚姻的定义,我也记不请了。我个人认为的婚姻是很简单的(个人知识有限吧)就是一男一女在一起过。这“过”呢,又有许多的含义在其中,比如要自愿的过,合法的过,互相扶持的过,无偿提供性等等。 我呢,有必要强调一下,本人是反对同性恋婚姻的。个人认为婚姻必须是两性的结合,而丹麦少数国家的两性婚姻,我觉得是一种区别于婚姻的另一种二人结合形式。 下面,讲正题。作为一个大学生,我对婚姻的看法到底是什么呢?我问自己,一时又不知如何回答。一方面,自己阅历和经验不够,另一方面,对婚姻本身的关注也少。常听人说,“婚姻是爱情的坟墓”。这是讲一个人一旦结婚,可能就会失去爱情;或者说婚姻里没有爱情。看《围城》里,也有对婚姻的经典描述:围城外的人想进去,围城里的人想出来。或许,这就应正了“婚姻是爱情的坟墓”这句话吧。但我想这也不尽然吧,应为作者本人和杨绛的爱情因婚姻而更加幸福美满啊。 这就让我迷惑了,因为我本人是相信浪漫的爱情与完美的婚姻的。但现实是,社会在发展,感情在衰落。很多人,对婚姻没有信任感、责任感,闪电式结婚,闪电式离婚。更有甚者,在婚前,签订财产协议,害怕因婚姻而损失自己的财产。向最近的电影《游龙戏凤》中米兰(舒淇饰)因为仲森(刘德华饰)的一份婚前协议二产生不信任感而出走。由这部影片多少可以反映出一些问题。

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洋葱吵大肠

当代大学生的爱情观  (一) 是为了寻找爱情,还是为了填满空虚  爱情是一个古老而常新的话题,它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三,跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔,成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而,荣耀感和新鲜感退去之后,随之而来的大学生活却让我们无所适从:宽松的管理给了我们广阔的发挥空间,大量空余的时间却让我们倍感迷茫;远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由,经验和知识的局限性却让我们不断受挫,欲行又止;大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会,客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨;校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发,真正适合的人生伴侣却不可轻易求得……  (1) 恋爱动机不单纯  有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身,而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑,缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力,同时和几位异性同学交往、周旋,搞多角恋爱,甚至和谁都不确定恋爱关系。搞暧昧,不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难,也极易发生冲突,酿造悲剧,最终是对所有当事人都产生不良后果。  (2) 恋爱行为不健康  许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下,在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘:"周围这么多人,你们不感到害臊吗?"她却回答说:"难道需要掩盖友情?"这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格,但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众,是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情,要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情,不愿在精神上堕落,那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人,才能亲吻和爱抚,因为你做了她的丈夫,做了子女的父亲。我认为,除此之外的其他爱情,追求刺激的爱情,为排除寂寞而去寻找的爱情,都是道德败坏。  (3) 恋爱目的不明确  在生命的水面上,你也许能激起许多波纹,而你所激起的波纹也会打破别人的平静,要谨记,你应对你所激起的波纹中所包含的东西负责,因为这些东西会接触、影响到别人。爱情亦如此。真正的爱情应有一定明确的目标,要为以后的人生道路做打算。爱情,并不是三天打鱼两天晒网的游戏,今天左手牵姓张的明天右手牵姓李的,这样的爱情不是爱情,这只是为了心灵深处的落寞与茫然寻找另一种发泄的出口,等到了自己想真正的定心的时候却找不到适合的人选。当我们在恋爱的时候我们就负有了一定的责任,我们即要对自己负责也要对对方负责,爱情并不是为了当时的脑电波得以冲击以下了完事了,爱情就是一种责任,一种精神上与心灵上的责任。  (二) 是爱面子,还是爱灵魂  青春是道明媚的忧伤,尽管有时它很隐隐作痛,但我们不需要任何人来安慰它,只因为我深信,我痛了的地方已深深的烙上了你的名字,灵魂上的烙印才是最温暖的疼痛。那些华丽的、忧伤的、懵懂的,关于梦想、关于青春、关于爱情的,牵手、拥抱,悠然之间,就在生命里徒然蜕变,没离开然后相互挂念,知道年少的时光是帮助他们去飞翔的翅膀,像每个孩子儿时都盼望的长大、长大、感恩又感伤。当你站在这个生命的渡口,你还是无法做出选择是,那么你就是在丢弃你的灵魂。  (1)大学生在寻找恋爱对象时,大多数人都是“视觉性”动物  爱情就像一段人生旅程,而有的人始终是一个漫无目的的过客,匆匆的来,匆匆的去,当踏上归途的时候,不知道自己到底收获了什么,有的人清楚的知道自己的目标,时刻不停的向前追着、赶着,而其他的一切,尽管尽收眼底,他却视而你见,当他达到目的地后,得到的又是什么?不是不满,不是欣慰,而是遗憾,因为他已错过太多太多。  我身边有这么一些同学,都没有男(女)朋友,他们想要有一个能替他们驱除空虚与寂寞的(女)男朋友,于是就叫别人给他介绍,别人当然就会问“你想要一个什么样的呢”。他们是这么回答的“要一个对得起观众的,还要顺眼的”。这真是一个太高的标准了,要是我就找不到一个这样的,因为你看着顺眼别人看着不一定顺眼,个人标准不同,这样的后果往往就是不了了之,你所谓的“顺眼”“对得起观众”这真是一个难题。着就像一条射线,只有起点,没有终点,我们都不知道也不敢去为你找这样的一个人。与此,我想告戒我的朋友“幸福,其实就在你身边,要善于用你的会慧眼去发掘,不要匆匆的错过了”。  (2)失恋  “ 完整的恋爱包括失恋在内”。我们不能拥有,往往是我们没有想过要得到,我们虽然不一定能改变别人的命运、掌握别人的生活,但却可以该别自己的命运和掌握自己的生活,我们真正服从的,是自己的目的和需要。失恋并不可怕,可怕的是对待失恋的态度。哪天回家时,在公交车上无意间听到这么一则对话“哎,兄弟,我被甩了,有人敢挖我墙角啊,你找几个人来帮我整那家伙,我受不了这个窝囊气。我也不是很喜欢那女生,只是这个是面子问题啊,我丢脸丢大了嘛,你快点喊人来我在这边也喊几个”这样的一则对话虽然并不能说明什么,但是却可以体现一个人的素质,既然不爱,别人去寻爱,并没有碍着你什么吧,就为了你的面子,何必让大家都痛苦呢?我觉得,这只能说明,这个人他并不是正的爱这个女生,他爱的是他自己,但他更爱的是他的面子。  (3)不靠谱的男女生活  现在的大学生,有的会偶尔去夜场,去享受那种灯红酒绿、倪红飘飞为他们带来的刺激,他们都会在晚上10时到11时之间如鱼贯入,浓妆重彩,他们都能在最短的时间内,准确判断谁有权、谁有钱、谁能对他们帮助最大,按其重要性,依次敬酒。无论男女,他们都可以理智得像计算器一样,女孩可以送你多少温柔,就刷你多少卡,睁开眼的第一句话是“卡地亚新开了家新店,你陪我去吧”。男人可以脸不红心不跳的告诉别人“我很寂寞,陪陪我吧,我在XX旅社等你”。等等,这一系列的案例动揭示了一个不争的事实——他们都有一颗浮动而烦躁的心,他们不是在寻找爱情,他们是在寻找面子。  (三)把爱情看得比一切动重要,其他的什么都不管  也许许多年后,总会有一些新的情节会酝酿着开始,也就总会有一些新的感觉慢慢地浸入我们的心中,就如同总会有一天日头沉下西山,也就总会有半个月亮爬上柳稍,总会有一些歌谣让我们不在熟悉,也总会有一些旋律被我们重新记起。所以我们总希望,无论乌云什么时候散去,我们都能一直等到天空放晴的一刹那,使我们的心能再染上泥土的气息。当下的大学生把爱情当作一切,但当某一天,暮然回首,才发现比爱情重要的东西实在太多。有人这样说过“大学不谈恋爱的学生,不算是一个真正完整的大学生”。但别忘了我们是学生,重点在于“学”。  (1) 眉毛上的汗水与眉毛上的泪水,你必须选择一样  “选择爱情还是选择面包”这是一个简单但却很难做出抉择的问题。正如汗水与泪水,我们总要做出选择。现在的大学生脱离了父母的桎梏,遥想着自己的未来,但却不知道这样的自我放肆会给他们带来一定的灾难,他们就像刘姥姥进大观圆,充满了好奇与无助。大学四年的时光就这样在他们的手中挥霍了,似如长江水东流,一去永不回头。爱情与享受、爱情与责任。这是我们这一代的大学生都应该考虑的问题,站在十字路口,向左还是向右,这是一个值得考虑的问题,指挥棒就在你的手中就看你如何使用,如何做出正确的选择。如何才能使一段旋律更加的优美这些都要看你自己。要怎样才能找到重点,要怎样才不步如迷茫,这些都是我们大学生应当考虑的问题。  现在的大学生大多是独生子女,他们的占有欲愈加的强烈,他们总觉得什么都是他们的,别人是不应该和他们竞争的。竞争这样的事在他们的世界里似乎并不存在,只要遇到点点的困难与挫折他们就选择退出,这样的人生非常的无趣,所以他们总活在自己的想像里。我认为做人就应当在竞争中突出自我、超越自我,在该做选择的时候,要用最快的速度做出最正确的选择。在爱情的领域里也应当如此,不要沉迷于一时的欢乐而忘了自己的目标。  (2)现在的大学生都有一种迷茫的执着  他们执着于反抗父母,执着于抨击社会,更有的执着于网恋。他们是真正的初生牛犊真正的不怕虎。父母的告诫他们永远觉得太唠叨、罗嗦,有的为了反抗父母甚至不回家,和他的那些小男(女)朋友在外面租房过他们的假期,他们有一个很好的借口--体验社会。在外面沉迷于肉欲享受,他们打电话回家的目的只有一个——RMB,一所大学就是一个小社会,就是一个走向社会的必经之路。但是这些学生就是喜欢和这个社会作斗争。违反校规校举,损害学校形象,谩骂学校制度。这对他们来说是家常便饭,随处可见。搞网恋的,他们认为这即新鲜又刺激,两个根本就不认识不了解的人,因为QQ然后认识了……然后就说多爱对方,会为对方做什么什么的,这样的爱情已经在前面发表过我的观点,他们不是爱自己,他们更爱的是自己的幻想更爱的是自己。把自己的幻想执着于网恋上。执着虽好,但过多的执着会导致自己看不清事实。正如自信虽然重要,但过多的自信就是自恋,重要的是把握好中间的那个度。  (4) 总是认为自己还是个孩子,不去为自己做过的事负责  二十几岁,我们除了一股干劲、一腔热血、一个出人头地的愿望外,几乎什么都没有。但这并不可怕,一穷二白,一无所有就是我们最大的资本。因为一穷二百,一无所有,所以我们白不怕失去,不怕失去的我们不用担心什么,只要我们能健健康康的活着,就没有陪什么,这就是我们的优势所在。但有的大学生总是不去拼搏,把自己裹在爱情的倪裳里,装在套子里做井底之蛙,也不愿到大海边看看。人生长长,一帆风顺本是,但有的人竟然深信不疑,风雨不断理应才是常态,可是大多数学生的基因里隐约伏着“怕失败”的特性,以为因而天会塌下来似的,即便是一次很大的失败,也只是那一次而已,并不代表人生就因而不顺了,这点大多数人都分不清楚。我们可以允许自己一段时间内螫伏,但不能允许残酷的现实阉割我们的想法。我们可以在爱情里留连,但不能在爱情里忘记了自己的责任。  (四)结语  活着,除了需要阳光、空气、水和食物之外,还需要一份精神力量——心灵上的完善。作为一名现当代的大学生,对于爱情都应当有一种向往与憧憬,没有爱过的人,心灵上称不上完善。但当80后的我们拥有了真正的婚姻与家庭时,回想起这一刻的“痛不欲生的感觉”,会觉得那是“很天真”。你还年轻,如果这算得上挫折的话,希望能从中得到教益,更加了解社会,理解婚姻与爱情,把这种经历当作是人生的财富,更加理性的选择和面对可能的困境,更应懂得尊重对方。

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挑剔的嘴

就是这速度真的是太快了,不是一般的快真。

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一只泡芙er

自上世纪90年代以来,受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响,社会上鱼龙混杂的性文化泛滥,传统的爱情观、两性观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。高等学校作为一个小社会,也受到了这种思潮的影响,对于人生观、世界观尚未完全成熟的大学生的影响尤为突出。有人曾就“大学里是否可以谈恋爱”这一问题对某校600余名学生做过问卷调查,对这一问题持肯定态度者达82%,有的大学生认为大学里要么去考研,要么去谈恋爱,更有甚者认为大学期间如果不谈恋爱,大学就等于白上了。由此可见,大学生可以谈情说爱已经得到同学们的广泛认同。诚然,爱情作为人生必不可少的组成部分,与青春一同到来,二十岁左右的大学生正处在人生的花季,青春的激情使大学生充满了对于爱情的向往与追求,希望了解异性和被异性了解。实际上,早在中学时期,他们就朦朦胧胧地产生了对爱情的憧憬,只不过在升学的压力、父母师长的严格管束下,在一定程度上被理性约束了起来。一旦进入大学,家庭的约束力度陡然降低,男女同学之间的交往迅速增加,又面临着一个相对宽松和自由的环境,“爱情”便如猛然冲开了闸门的洪水一般四处弥漫。一、当代大学生的恋爱观既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实,那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢?我们认为,当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点:(一)对待恋爱比较认真,认为恋爱应以感情为基础,他们一般心理较成熟,有一定的责任心,彼此比较了解,恋爱是在朋友的基础上,互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续,对恋爱双方的学业影响也不大,一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了,对彼此的伤害也不是很大,做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱观是值得肯定的。(二)对待恋爱态度不认真,不是真心的。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩,为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心,恋爱双方彼此不甚了解,也没什么感情基础,因而这种恋爱是短暂的,当然恋爱导致的结果是不愉快的,甚至是可怕的。一旦双方感情破裂,恋爱关系结束,男女双方便反目成仇,很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响,影响了正常的学习、生活,一般来说,对女性的伤害更大。女性由于心理承受能力差,一旦受到伤害,便觉得受不了,产生消极反应,有的从此看破红尘,觉得干什么都没有意义;有的精神失常,导致精神病;还有的干脆以身殉情,结束了自己年轻的生命。凡此种种,在各高校屡屡发生。既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果,那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。二、错误恋爱观原因分析爱情作为人类所拥有的共同精神财富,对于每个个体来说,都是无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的,这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关,并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因,我认为主要有以下几点:(一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府,有些学生新的理想尚未建立起来,出现了理想真空地带,表现为混日子,得过且过。有位学生坦言:“进入大学以来,我的思想很消极,什么目的都没有,终日无精打采,仿佛人生一点意义都没有,头脑一片空白。”这一表白,反映了很多大学生的心中苦闷,缺少学习动力、目标,于是转到谈情说爱,聊以消磨时光,寻求快乐。(二)好奇,存在试一试的想法大学生处于青春期中后期,生理机能基本成熟,心理机能趋于成熟,精力充沛、渴望交往异性,在中学时学习压力较大,未充分显示出来,现在主体意识发展了,个体发展必然会在个人生活中得到具体体现。(三)排解孤独、寂寞校园文化生活单调,课余生活枯燥乏味,三点一线连成了每天的全部,再加上家庭的干预与影响较中学时大为减弱,对同学之间的人际关系适应性较差,以至感到孤独、无聊、空虚、寂寞,一些学生为了释放多余的精力、寻求精神快慰而谈恋爱。(四)追求性刺激当前社会上格调低下的性文化泛滥,尤其是随着网络的发展,网上的世界正处于无栅栏状态,黄色的信息随处可看;另外,大学生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影响,影响了部分大学生的两性观,追求感官刺激作为与异性交往的原因与目的。有些大学生甚至认为“性这种生理需要,同人饿了要吃饭,渴了要喝水一样”。1(五)攀比心理作祟有些大学生谈恋爱纯粹是从众心理、攀比心理做祟的结果,看到别人出双入对,心里难以保持平衡,随大流,赶紧找一个,以满足虚荣心。(六)为以后的人生积累经验有的大学生认为,“大学里谈恋爱,如同种试验田,取点儿第一手经验,为以后成熟的爱情打基础”。2对恋爱的态度,“就在半梦半醒之间,我们忘了还有明天”、“跟着感觉走,紧抓住梦的手”、“不求天长地久,只求曾经拥有”等港台流行歌曲总是在校园里经久不衰,格外受到大学生的青睐,不知是这些流行歌曲影响了大学生的恋爱观,还是大学生的恋爱观在流行歌曲中寻找到了共鸣,不问结果,只问过程,已成了他们获取爱情的真实写照。三、对策建议如今,对于大学生谈恋爱现象,许多高校采取不禁止、不引导的消极不作为态度,这是不正确的。因为大学生谈恋爱的动机、目的不尽相同,错误的恋爱观对大学生是相当有害的,因此,高校里的思想教育工作者,应以积极的态度,在明晰了大学生错误的恋爱观产生的原因的基础上,积极疏导大学生感情困惑,引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系,建立正确的恋爱观。我认为重点应从以下几方面入手:(一)开展丰富多彩的校园文化建设校园文化的职能就是通过一定的物质环境和精神氛围,使生活在其中的每个成员都有意无意地在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面与现实文化发生认同,从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。我们要改变以往校园文化单纯满足学生的娱乐、丰富学生的业余文化生活的状况,这些只是低层次的功能。要使大学生通过参加校园文化活动丰富知识,提高能力,更重要的是赋予大学生先进的文化意识,长期潜移默化的熏陶,使学生不自觉地形成这种文化意识和文化品格。当前,校园里中西文化在交流中碰撞,许多西方思想观念——诸如性解放、游戏人生等使学生陷入价值的迷雾,甚至误导学生的行为。这就要求学校采取灵活多样的形式拨开迷雾,满足学生思想要求,促进学生健康成长,这也是校园文化的高层次需求。(二)帮助学生保持健康的心理心理学家提出:大学生所处的青春期后期,重量发育的机体结构、形态和机能都已相当于成人水平,但从心理发育的水平看,大学生的心理虽正快速趋于成熟,但又尚未完全成熟,尚处于“半生半熟”的阶段。这就要求我们从两方面入手:(1)加强青春期教育。由于受传统思想的影响,人们羞于谈性,父母对子女更是竭力回避谈论性,学校也不开生理卫生课,即使开也往往一带而过,致使大学生缺乏生理卫生的起码知识,虽然一只脚已经跨进了高等学府的门,但另一只脚却在蒙昧和无知的道路上跋涉。大学生正处于青春期后期,性意识成熟,渴望交往异性,具有强烈的好奇心和充沛的精力,同时也存在性审美和性道德意识薄弱,还不能带着批判的观点去欣赏影视、书刊广告、画册等作品,很可能经不起性爱镜头的诱惑,在好奇心理的驱使下去模仿,导致性道德沦丧、性违法犯罪。对此,教育工作者不能回避,最好是由思想教育工作者会同校医,把青春期生理、心理知识灌输给学生,使学生不再觉得神秘、好奇。(2)重视心理咨询。大学生心理困惑很大程度上来源于爱情的烦恼,如果避开不谈没有心理辅导员来疏导,若不能得到及时清理、舒缓,这种困惑就会越积越重,影响学生的身心健康正常发展。(三)帮助学生确立大学阶段的目标目标是人们活动所追求的预期结果,是激发人的积极性使之产生自学行为的必要前提。没有目标就没有方向、没有力量、没有积极性,也就难以步入成功的殿堂。刚进入大学的学生,高中时期的奋斗目标已变成现实,新目标又未建立,不少学生感到茫然、空虚,进入“动力真空带”或称“理想间歇期。”这就需要教育者尽快帮助学生树立新的奋斗目标。什么样的目标才能转化为学生的动力呢?美国心理学家弗洛姆认为:目标对人的行为有激励力量,而激励力量的大小取决于目标对个人生活的意义和目标实现的难度两个因素。根据目标对人的行为影响的这两个特点,教育者应该帮助正在被空虚、无聊困扰着的同学,判定一个这样的目标,即经过努力能够实现的、对自己生活有意义的目标,从而战胜空虚、无聊。(四)帮助学生正确理解爱情的内涵和外延学生往往以为爱情是异性之间的纯粹的情感,这是片面的理解。学校应利用课堂教育或其它形式的活动,向学生明晰爱情的内涵与外延。伦理学认为:所谓爱情,是指在一定社会经济文化状态下,男女双方以共同的生活理想为基础,以平等的互爱和自愿承担相应义务为前提,以渴求结成终生伴侣为目标,按一定道德标准自主地结成的具有排他性和持久性的特殊社会关系。换言之,爱情有四个构成要素:只能在异性之间、它是发自内心的真挚爱慕、希望通过结婚完成双方的永久的结合,它是一方对另一方的强烈社会责任。只有正确地、全面地理解了爱情,大学生才有可能找到真正的情感寄托。(五)进行性伦理道德教育教育者应对学生进行传统道德观与西方性道德观的分析,通过对比、分析、了解,帮助学生确立正确的性道德观,明确什么样的性意识,性行为是符合我国社会道德标准的。

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