成才之路议论文

议论文应注意的问题：　　 一、 理顺思路，严谨结构。　　议论文的写作思路，是议论文写作过程中思维运行的轨道。如果不懂梳理写作思路，就会“山穷水尽疑无路”，写作议论文“冰泉冷涩弦凝绝”；如果善于梳理思路，就会“柳暗花明又一村”，写起议论文“间关莺语花底滑”。　　议论文，分析事实，论证道理，总要遵循一定的思维规律。这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章结构。议论问题的一般思维模式就是大家所熟知的“提出问题、分析问题、解决问题”三大板块。“提出问题”即在文章的开头鲜明地提出中心论点；“分析问题”即在正文部分围绕论点进行论证；“解决问题”即在结尾得出结论，或发出号召，提出前瞻性希望等。理顺思路就要求作者在下笔之前关于“如何提出问题、如何解决问题、得出怎样的结论或发出怎样的号召”这些问题有一个系统地考虑，这样才能写出一篇结构严谨的议论文。　　“提出问题”主要有五种思路。即开门见山提论点；讲与论点相关的小故事生动引出论点；借名人名言有说服力的引出论点；由日常生活现象引论点；由与论点相关的优美语句引出论点。“解决问题”主要是对论点的重申或针对现实的号召。这两部分的思路梳理起来相对较为容易，笔者在这里不再赘述。笔者想重点谈谈如何理顺“分析问题”的思路。　　“分析问题”部分即对论点进行论证的部分，是文章的重中之重。这一部分就更应按照一定的层次展开论述，理顺其论述的思路也就显得尤为重要。　　要理顺这一部分的论证思路，在提出中心论点之后，应该问这样几个问题：是什么？为什么？怎么样？何果？一般情况下一篇中学生的议论文习作，在分析问题部分只要从这四个问题中选择一个或两个展开即可。但不论从哪个角度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。一般来讲有并列式、递进式、对照式三种。如论点是“梅花香自苦寒来”，这个观点意在强调“苦”的重要性。“为什么苦很重要呢”？围绕着这个问题去思考自然就可得到如下体现思路的分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。这几分论点是对中心论点的条分缕析，它们之间是并列的，能够显示思维的全面性。又如论述“要勇于面对困难”可先问个“怎么样勇于面对呢”？围绕这个问题思考可得到如下体现论证思路的分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这几个分论点之间是递进的关系，是对事理作纵深剖析，能显示思维的深刻性。再如“学贵多问”，围绕这个论点提出“多问有何果，不多问又有何果”？的问题，围绕这个问题思考可得到如下体现论证思路的分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。 这两个分论点是将事理分解成正反两个方面，能显示思维的鲜明性。围绕中心论点提出问题，“是什么？为什么？怎么样？何果？”再通过对某一问题的回答理顺文章思路，这样就可以在下笔之前对“分析问题”部分有一个整体的把握。　　一般来讲，写作议论文的作者如果能梳理好“分析问题”部分的论证思路，也就解决了写作议论文的重中之重，也就能将之与“提出问题”“解决问题”部分相联系，写出一篇思路顺畅，结构严谨的佳作来。 二、理性议论，章显深度。　　议论文是靠议论说理的文章，应以议论为主要表达方式。只有充分的议论才能章显理性的光辉、思想的深度。而现在好多学生的习作有述无论，有据无析，用堆砌的三五个事实论据来完成对论点的证明，没有体现“我”的思辩色彩的议论之笔。这样的议论文还停留在浅层次的罗列材料上，缺乏思想的深度。要想攻克这一弊病，可从以下几点入手。　　（1）摆出事实论据后，要对论据有中肯的分析。只有议论性的阐述和分析，才能让其更好地为论点服务。如：　　自古开天辟地，女娲造人起，世人顶礼膜拜的都是那些舍生取义的人，而鄙视唾弃苟且偷生的人。我想舍生取义固然可敬，但有时苟且偷生也是一种光荣。　　三国后期，诸葛亮死后，姜维成了大将军。为了完成丞相之遗志，他连年打仗。可最后软弱的刘禅居然降了魏，姜维在走投无路的情况下只得也降了魏。可就在司马昭死后第二年，奋斗直至兵败身亡。象姜维这样的人我们能说他贪生怕死吗？他的偷生比殉死要承受更多的痛苦与折磨。我们可以想象，他选择偷生要背负多大的舆论压力呀！会有多少不懈的眼神，多少冷落的言语……他的偷生是一种爆发前的酝酿，而不是忠贞灵魂剥落。每一个有良知的人都不应因他的偷生而羞辱他，而应为他喝彩，视他为一种光荣。　　这段话的后五句是对论据“叙”之后的“议”，有了它，论据才能更好地为论点服务，才能将“议论”二字更好地体现出来。　　（ 2）可以围绕论点进行正反对比、比喻性的理性议论。议论文不光可以举正例、反例，还可正反对比的理性分析。如以“宽容是美德”为论点的文章可以这样议论：　　一个懂得宽容的人一定是个胸怀开阔，目光长远的人，他们懂得以大局为重，以长远利益为重，这样的人肯定能获得事业与名望的双丰收。一个不懂宽容的人一定是个心胸狭隘，鼠目寸光的人，他们只斤斤计较于眼前私利，虽可能收获一时的利益，但最终定会身败名裂。　　当然还可紧扣论点以比喻论证的形式章显理性的思维。如以“我们应树立远大目标”为论点的文章可这样比喻议论：　　目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。　　也可这样比喻议论：　　对奋发的人来说，目标就是一支号角；对迷茫的人来说，目标就是一声呼唤；对痛苦的人来说，目标就是一炉炭火；对勤勉的人来说，目标就是一张风帆。　　当然还可将正反对比与比喻结合起来进行理性分析。如以“行动是目标实现的保障”为论点的文章可这样议论：　　没有目标的努力就像在黑暗里摸索，没有努力的目标就像是一颗没发射的卫星，怎能飞向太空呢？只有目标和行动相结合，鸟儿才有了翅膀有了腿，才能自由的栖息，飞翔。　　有了对论点的正反对比、比喻性的议论分析，就能在议论文中体现“我”的思辩色彩。　　（3）做严密性的补充论述，章显思想上的深度。议论文要求严密，无懈可击，在议论文的总结之前来一段议论性的严密分析，既能更好地论证论点，又能体现思维的严密、思想的深刻。如《学会谅解》一文结尾之前这样议论：　　我这里所说的谅解不是无原则的妥协对让，当遇到有损个人尊严、民族利益、国家荣誉的言行时，我们就不该谅解。　　以“目标”为话题的文章也可这样严密论述：　　我这里所说的目标不是不切实际，好高鹜远的空想；而是对自身能力清醒认识之后量身定做的理想。不是有损于他人、民族、国家地不可告人的目的，而是实现自我价值，造福于人的美好愿望。　　有了这样的论述，文章论证严密了，思维的全面性，思想的深刻性也就体现出来了。　　议论文可以有一定的记叙之笔，但如果“叙”的过多就会消弱议论的性质，就会显得肤浅，只有议论之笔占文章的大部分篇幅，才能体现论证色彩、思辩色彩，文章才有了思想上的深度。 三、过度有方，粘连得当。　　一篇好的议论文除了思路顺畅，结构严谨；以议为主，较有深度之外，还要做到过度有方，粘连得当。　　（1） 论点与论据之间的过渡。这就是要求作者在观点与事实论据、理论论据之间，用恰当的词语来勾连，以接通文气，使观点和事例在语言形式上畅通无阻。　　如：往事如烟，似水流年，漫漫人生路，我们总是面临无数的选择，无数的取舍，有时放弃一些东西是艰难的，因为这些东西或美丽、或精彩、或诱人，但当你放下之后，也许你会突然发现：原来放弃也是一种美丽。　　当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得很多。东晋陶渊明不与世俗合污，不为五斗米折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；唐代李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头催眉，宁愿弃官而去……　　又如：谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。在人际交往中，同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要。　　确实谅解非常重要，先哲们早就认识到了这一点。圣人孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”意思是说无论做什么事，都要推己及人，将心比心。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。　　这两段文字都是第一段提出论点，第二段举事实论据或理论论据论证论点，第二段的首句就是“过渡”，正是有了这句过渡，观点和论据才有机地联系起来，上下文才一脉相承，畅通无阻。　　（2）论据与论据之间的过渡。　　在议论文中，论据与论据之间（这里主要是说事实论据）也要恰当过渡，文气才能贯通。我们要注意详写的例子与略写的例子之间的过渡，正面的例子与反面的例子之间的过渡，道理论据与事实论据间的过渡，古今中外间的事例的过渡等等。　　如：蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，他长期倾听无数路人讲述民间故事，因而文学史上便有了小说集《聊斋志异》。　　学会倾听，不仅能让我们写出精妙的文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。　　唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，才有“贞观之治”我国的多党合作制和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗？中国共产党人学会了倾听，才有了中国革命的胜利和中国建设的突飞猛进！　　可见，学会倾听，在历史上，在现实里，都是有极大的好处的。相反如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都会造成或大或小的伤害。　　周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉。周厉王最终没有好下场。西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局……　　在节选的这几段文字中，第二段、第四段都起到了粘连上下文论据的作用，有了这样的过渡、粘连，论据的取材就可纵横上下五千年，绵延东西几万里；有了这样的过渡、粘连，也就有了文章的顺畅。当然写作议论文还要处理好各层之间的过渡。这里不再举例。

眼前是一条路,路绵绵延延地伸向远方,一眼望不到尽头我站在路的起点上,心中充满了彷徨与无助,但是,我又对路的那一头充满了幻想与期待但我肉眼所能够看到的,只是一条地平线出于对路的那一头的渴望,我出发了我带着的,只有空空的一双手没有人与我为伴心中下了最后一遍的决心,于是,我迈出了第一步这里刚刚下过雨,路上还有一些的泥泞,我尽可能地小心走着,生怕一不小心就会摔倒路的两旁,是郁郁葱葱的树木,浓密的枝叶一层压着一层,让人无法透过枝叶看到树后的天空但是,我想要的不是树后的天空,而是路的尽头路的尽头是什么?谁也不知道但是还是可以想象的那一头如果是森林,我可以去探险；那一头如果是大海,我可以去遨游；那一头如果是草原,我可以任意去驰骋；那一头如果是宫殿,我可以去续写我童年没有写完的童话世界无论想象中的世界多么美好,都要通过一路上艰苦的跋涉,“不经历风雨,怎能见彩虹”路边,盛开着无数的鲜花,花的香气招引来了蝴蝶,它们飞舞于红花绿叶之间,时隐时现,为不动的花树增加了一些动态美再往前走一点,绿树没有刚才的那么浓密了,相比之下,浅浅的一排树木后是一片明朗如镜的大湖外面的世界有多么美,湖中的世界就有多么美,平静的湖面没有一丝的波澜,静得像长白山的天池一路上,美景如画,但是,我的脚下从来都没有过停息因为,我想知道我下一个驿站在哪里我先前出发的地方,已经离我很远很远,也许,我早已记不清当初的那个出发点,但是,我却清楚我处于路的什么地方,对我来说,再遥不可及的地方,只要你肯去走,那么,那个地方也就近在咫尺了我不会去留恋路旁的风景,因为我知道,我的目标在路的尽头,不是在路的两旁再好的良辰美景,只不过是虚设,路的尽头,才是真正的辉煌前面的地平线,一次次地在我面前升起,我也相信我踏过了一个又一个的地平线,而下面要迎接的,是另外的一个新的起点那些静若止水的风景,早就被我抛在了后面,迎接我的,是更加美丽的园林风光,长廊假山,亭台楼阁,荷园水榭,小桥流水,它们能够给人以宁静的心,更能够让人的心从此停滞不前我努力地克制着自己的冲动,继续向前远方的事物,已经渐渐地现出了它的轮廓,我知道它已经离我不远了,我赶紧加快了脚步一切仿佛近在眼前,而我的心竟也渐渐地平息了下来,早已没有了出发时候的紧张和彷徨回望着身后的地平线,和我一步一步走过来的脚印,我发现一路上,我没有为美景的诱惑而停滞下脚步,没有因对未来的恐惧就丧失了信心,更没有对于出发点的一丝留恋,因为那里已经不再属于我人生如路世间万千路,我们在走曲径通幽,能让我们发现世外桃源般的风景；泥泞山路,攀登之艰难,能让我们更加珍惜山顶所见的美景；宽阔的柏油路,能让我们感受到车水马龙,欣欣向荣的生活气息；宽大、平坦的高速公路,能让我们体验到飞车超越其他车辆的快乐!