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海鲜饭泡粥
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Miss乔大小姐

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中国传统文化是一个很大的题目,不是一两句话能说清楚的。文化是什么?用辞海上的话说,文化是社会精神财富和物质财富的总和;用余秋雨的话说,文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。可见,文化的外延包含整个社会,说文化实际上是在谈论整个社会。所以,讨论中国传统文化就是讨论中国几千年来的历史。中华民族的历史上下五千年,纵横八万里。这当然不是能用一两句话说得清楚的。但是,我们可以从一个某个侧面进行论说,比如中国传统文化的特点等。借用余秋雨的观点,中国传统文化应当是一种以追求爱与善良为最终目标的生态共同体。《三字经》开篇就讲,“人之初,性本善”,这说明人的本性是善良的。孟子讲,仁者爱人。《弟子规》讲,泛爱众,而亲仁。刘备讲,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。这些都是在告诫人们要追求善良,奉献爱心。现代社会讲以人为本,实际上就是对人的本性的回归。现代社会对人的生命的尊重,也是体现了人类的一种大爱与善良。雨果曾经讲过,善良是精神世界的太阳。从这个意义上讲,爱与善良又是人类文化的共同目标。余秋雨讲过中国文化三个特性,以此来概括中华传统文化的特点也是适用的。这些特点表现在:第一中华传统文化在社会模式上,建立了“礼仪之道”。中华民族是世人共知的礼仪之邦。中国几千年建立的长幼有序、尊老爱幼、出则悌,等等,都是为建立礼仪之邦作出的理论探索与行为规范。第二中华传统文化在人格模式上,建立了“君子之道”。中华民族历来重君子远小人,“三纲五常”第一纲就是君为丞纲。从而要求人们做坦荡荡之君子,不为常戚戚之小人。进而立下“修身、齐家、治国、平天下”之大志。第三中华传统文化在行为模式上,建立了“中庸之道”。这也就是中华传统文化与其他民族文化所不同之处,也是能够在世界的历史长河中经久不衰的根本原因所在。
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shishan786

张永儁学历国立台湾大学哲学系毕业辅仁大学哲学研究所毕业(硕士)经历中国文化大学哲学系专任教授 (民国94年-迄今)国立台湾大学教授兼系主任暨哲学研究所所长(共8年)。东吴大学哲学研究所专任教授(7年)国立台湾大学副教授(7年)。国立台湾大学专任讲师(7年)。研究领域中国哲学史、宋明理学、清代哲学期刊论文儒家礼乐教化之宗教精神与人文理想(东吴大学学报〈传习录〉第一期)刘蕺山心学之特质及其历史意义。(〈哲学与文化〉第二十七卷第十一期)朱熹义利之辨的伦理价值观探源。(〈哲学与文化〉第二十八卷第一期)清代朱子学的历史处境及其发展。(〈哲学与文化〉第二十八卷第七期)清代哲学思想的历史转折及其发展。(跨世纪的中国哲学国际会议,五南书店出版)〈宋代学案〉的历史地位与思想特点〈明儒学案〉概述。(香港新亚书院中国近代哲学国际会议会议论文)(〈哲学大辞典〉第三辑专辑)孟子与孟子学说。(〈哲学大辞典〉第四辑专辑)宗法与伦理--历史意义。(韩国国际中国学研究第五辑)周子(濂溪)概述(通识教育讲稿—排印中)第一届宋代学术研讨会:鹅湖之会),略论两宋理学的思想价值与现代意义,发表日:2007/8/1,嘉义大学中国文学系。宗法之礼与家族伦理-礼文化的思想特质《文化与哲学》第35卷十期,页109-132,2008/10/1会议论文从「周易」与「尚书、洪范」之自然观透视古代中希自然之异趣。(东吴大学第一届比较哲学研讨会会议论文)从儒学史略论当代新儒家的自我肯定与自我期许。(二○○二年东方文化与国际社会学术研讨会论文)略论儒佛会通与宋理学的基本向度。(华梵大学第二届儒佛会通国际会议论文)家族伦理与儒学哲学--宗法与伦理的哲学史诠释。(大韩民国第22次中国学国际学术会主题演讲)略论两宋理学在中国文化中的继承与创新。(辅仁大学中国哲学与文化研讨会议论文)专书二程学管见(东大图书公司)朱熹哲学思想探源(汉苑出版社)人生哲学(正中书局)中国新文明的探索(正中书局)

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温暖三月5021

厉害800个字。一天到晚好词和好句多一点就就更好了。

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顺宏冷暖-MISS冯

呵呵→_→,没有(>﹏<)

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家有陈先森

留一缕清香的尊严 盈盈月光,你掬一捧最清的;落落余晖,你拥一缕最暖的;灼灼红叶,你拾一片最热的;凄凄衰草,你采一束最灿烂的;漫漫人生,你选择那最珍贵的――尊严。(语言整洁,直接点题) 在朝你让高力士脱鞋,那扔出去的鞋子便是尊严的体现。 作诗你让杨贵妃磨墨,那挥洒的文墨便是尊严的体现。 在野你且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安然摧眉折腰事权贵,使你不得开心颜。这直意(用词不当)的表白便是尊严的表现,在唐朝哪个诗人能说出如此狂放、豪迈的话?也许只有你了,一身青衣、素行尘间――李白。(紧扣尊严来写) 你生来就聪慧过人,少小吟诗闻名乡里,你的愿望只想谋一官职,造福一方。你的才华终究(用词不当)被玄宗看重,可你也只是一个在翰林院专职为皇帝和贵妃作诗的一个(多余)小诗人,这和你“为官一任、造福一方”的意愿,相差甚远。(谈做官,与尊严无关,有点偏题) 你遭放逐,但幸得玄宗大赦天下,你又得到了自由,“千里江陵一日还”我们可以体会你当时的喜悦,经过了官场的沉浮,你知道了官场的黑暗,更看清了人间百态,于是寄情于酒。(叙遭遇,也和尊严关系不大) “但使主人能醉客,不知何处是他乡”。我们看到了你的醉态,我们可以理解你的无奈。可是你并没有消沉,浏览名胜大山,更使你博闻强识,因为你知道“天生我材必有用,千金散尽还复来”。(谈态度,也不是尊严) 岁寒三友的竹、兰、梅,它们的身上都有你的身影。咬定青山不放松的竹,有你的韧劲,在王冕笔下染成墨色的梅,又追随着放翁周旋世间,即便“凌落成泥辗作尘”也要“香如故”,这一股幽香便是尊严,即便有牡丹比艳,有栀子比香,你依然默默地挺立,散发着幽香,我们可以闻到的、看到了也只有你。(又往尊严上扣了) 酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐,回眸历史我们可以看到一个骑着白鹿、且歌且行的饮者,他的骨子里却散发着尊严的幽香。(扣题) 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤,也许是对你最好诠释。(结尾有未完之嫌,意犹未尽,应该再加一句:你这个诗中的皇帝,在野的卿相,留给世人的是人间最珍贵的尊严。)

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鄙视投机者

元宵时节,灯是最让人难忘的,那色彩丰富的灯有着悠久的历史,特别的习俗。灯,凝集着古代的智慧,我最喜欢的就是“海盐滚灯了”:在海盐长川坝一带有着那令人赞不绝口的滚灯节目,谁会知道那灯还能与人翩翩起舞呢?不过,你看那托举、腾跳、侧手翻、倒立、窜扑、叠罗汉等高超动作连成了一个个神奇的故事。你看那是刘海撒金钱,那是仙鹤生蛋,那是我最喜欢的众星拱月,我看见那个金灿灿的灯在舞艺高超的人的手上,充满了神力,短短的一转眼,那灯从那人的脖子上照到了腰间,是那么的璀璨啊!当然,海宁陕石灯彩展也是颇负盛名的,那火树银花、流光溢彩的灯真是美啊。展示了灯的另一景观。当然,桐乡乌镇的走灯颇负习俗的,男女老少沿街自南而北走过每座桥,从心中许下新一年的愿望,真让人温馨啊。我喜欢嘉善余姚一带的“走马灯”,用竹扎成的马灯在慢慢地走着,照耀着黑暗中大地的一寸土地,表演的人拿着庞大的灯,向人们表演了许许多多的故事,最好看的是《白蛇传》和《三国演义》了,马灯队每到一家,倍受着欢迎。我拿着灯,又一次次想起了古人的智慧。灯,让黑暗中充满了光明,照亮了每一个人的心房;灯,让文化更加辉煌,传统得以延续。每到晚上,我就会想起灯,想起灯下的文明。怎么样!元宵节的灯是不是很有文化韵味呢?

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