民国中学生杂志

《中国医学工程》杂志，月刊，国内外发行。由中华人民共和国卫生部主管，中国医药生物技术协会、中华人民共和国卫生部肝胆肠外科研究中心主办，由中华人民共和国卫生部纳米生物技术重点实验室、中国内镜医师分会内镜医学研究院、中国现代医学杂志社、中国内镜杂志社、中南大学生物医学工程研究院、中南大学内镜医学研究院、纳米科学杂志社（美国）协办。

叶圣陶是我国著名的文学家

《再见，老杂志：细节中的民国》 读书笔记《再见，老杂志：细节中的民国》 读书笔记《再见，老杂志：细节中的民国》，北京工业大学出版社，2010年3月第一版，李勇军著。作者在引言中说：“民国时期，是一个具体而微的春秋战国时代-----”“思潮迭起，战乱不断，社会哥阶层分化；大英雄与新军阀，政治家和小官吏，新思想与旧传统，民国政府与满洲国，民族气节与大东亚共荣——所有这些，既激烈对抗，又相生相从——比如，白话文，大众于运动与八部书外皆狗屁，新生活运动与尊孔读经竟也可以并行不悖。”“文治、武功、辞章、气节、世道，运命、狷狂、方达、卓识、诗酒、奢靡、心志-----人生无常有道，皆在一页页发黄的文字之中。”所以，所以，近几年民国人物被翻来覆去炒。我几乎对林徽因陆小曼徐志摩胡适几个字得了过敏症，遇到他们赶紧掉头逃跑。李勇军交替着从编辑的视角，作者的视角和读者的视角，“讲述老杂志自己的故事”，可谓独辟蹊径。同时看《文字的品格》，辑录民国时《中学生杂志》上讲解的鉴赏文章。那些写给中学生看的文章，使我提高了自己的作品鉴赏能力，获得了深入浅出的写法的教益。又叹息，我一个中学老师看这些文章感到有许多新鲜的东西，不是好事，一、说明我这个中学语文老师 不合格，二、不谦虚地说我的水平在语文老师中不算差，由此推想整体语文老师的水平，三，语文老师学科素养的整体下滑原因何在？《文字的品格》作者有教育家叶圣陶、夏丐尊，文学家李广田、俞平伯等，有学者周振甫尤君墨等，当时没做笔记，感想随生随逝，那些令我心生敬意的关心中学生成长的先辈的名字，也多数忘记了。教训。读书当做笔记。由一本书扯到另一本书，想说的是：民国人物确实可圈可点。再扯回来，接着说《再见，老杂志：细节中的民国》。 一、《国文周报》的《毕业会考问题之讨论》当时，教育部颁布实施《中小学学生毕业会考暂行规定》，毕业会考成为教育界一件大事。《国文周报》第十一卷第五期（1934年1月22日）将众多参与陶坤者的观点归结为四种。（1）-绝对反对（2）赞成（3）有前提条件的赞成（4）对于会考本身不极端反对，而对于当时的会考动机吃怀疑态度。教育家陶行知是第一种态度的代表者。他在《杀人的会考与创造考试》中指出会考的直接恶果：“学生是学会考，老师是教会考，学校变成了会考筹备处。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，农艺不教了，工艺不教了，科学的试验不教了，所谓课内外的活动也没有了。”他认为：有些考试根本无法衡量教育的真成绩；教育应该是为生活做准备的，教与学的中心是做。陶行知先生一语成谶。 二、《生活教育》主编：陶知行还是陶行知陶行知原名陶文浚，1891年生，安徽歙县人。在古代，歙县隶属徽州，是王阳明的故乡。1910年陶行知就读金陵大学，开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知后行”，认为“知行合一”：知之真切笃实出便是行，行之明觉精察处便是知。1914年陶从金陵大学毕业后赴美留学。师从心理学家和教育家约翰。杜威。杜威教育思想的基本观点是实用主义哲学，本质上属于主观唯心主义。实用主义哲学重视“行”。因此他于1927年回国之后，正式改名为“陶知行”。1931年，陶在《思想的母亲》中写道：我拿杜威先生的道理体验了十几年，觉得他所叙述的过程好比是一个单极的电路，通不出电流。他没有提及那思想的母亲。这位母亲便是行动。--所以我要提出的修正是在困难之前加一行动之步骤。1934年7月16日他发表《行知行》一文，正式宣布将自己的名字由改为“知行”改为“行知”，还创造了以“行知”二字合写的一个字，作为自己的名字。在《生活教育》创刊号的头版，有陶亲笔题写的一首诗：有个学校真奇怪，小孩自动教小孩，七十二行皆先生，先生不在学如在。