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军大大大
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欣欣公主Q

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文学源于生活,生活离不开文学。文学中的诗词歌赋都是源自于生活。例如古诗中的:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”如果生活中没有黄鹂、柳树和白鹭,诗人就不会写出如此美妙的诗句,即使写出了,人们读了也不知道什么意思,更不会喜欢它,这首诗也就不会流传至今;人们还会以为诗人是乱写的。又例如词语中的:“上班和上学 。”如果在生活中的人们没有这一行动的话,人们就创造不出这两个词语,人们不知道就不会有像现在这样的生活。在生活中,我们是离不开文学的。生活中的人们要进行工作是需要文学的,例如:记者,记者需要很高的写作水平,才能将他所去采访的东西很有条理,很生动的写出来,给人们阅读,让人们清楚得了解内容;又例如律师,律师需要很好的口才和对法律有很深了解和认识,才能帮助人们解生活中的一些纠纷和困难。总的来说,人们的生活离不开文学。因此我认为文学与生活是相互依存的,没有生活就没有文学,没有文学就没有现在的生活。让我们一起学习文学,使生活更加美好和精彩。
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cathy101012

此书的内容包括:从文学体裁的起源和发展看中西诗学传统的分野;康德美学与中西诗学精神气质上的会通;中西诗学在现代会通的形式表征等。作者是汪洪章,文学博士,复旦大学外文学院英文系副教授,外国文学研究所副所长。主要从事中西文论的比较研究,目前在从事国家社科基金“十五”规划项目《20世纪西方文论与〈文心雕龙〉比较研究》。近年发表的代表性论文有:《海德格尔与庄子艺术论之比较》,《刘勰的“味”说与现代解释学观念》,《形式派的“陌生化”与〈文心雕龙〉的“隐”和“奇”》等。目录 序 从文学体裁的起源和发展看中西诗学传统的分野 康德美学与中西诗学精神气质上的会通 中西诗学在现代会通的形式表征 “……人诗意的栖居……” 现当代西方文论与《文心雕龙》比较研究中的几个相关问题 刘勰的“味”说与现代解释学观念 关于文学作品的存在方式 形式派的“陌生化”与《文心雕龙》中的“隐”和“奇” 布莱的主体意识批评与“以意逆志”及“知人论世” “客观关联物”与“拟容取心” Euphuism与骈体文 文学史与经典的形成 欧美文学关系史述要 “呼吸一下英雄们的气息吧” 在模糊中探索人性 我爱故我在 后记词条图册更多图册扩展阅读: 1 _1_108?_encoding=UTF8&s=books&qid=1282482539&asin=B0011BZW00&sr=1-108

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