道德和法治论文

采纳呀！！！！！！！！！采纳呀！！！！！！！！！教育的根本——思想政治，题目是简单点儿，不过应该比较大好写吧，开题报告我只有广告专业的，不过基本格式都是先写方向几条，再选一个主要论述思想政治教育专业毕业论文参考选题 在素质教育中如何加强未成年人的思想道德教育 思想政治课如何理论联系实际 幼儿德育教育探索 分层递进教学在政治课教学中的运用 初中思想政治教法浅谈 如何加强中小学心理健康教育 浅谈初中思想品德教育对青少年成长的影响 浅谈思想政治活动课教学中学生创新能力的培养 对山区未成年人思想道德建设的思考 略论班级的人性化管理 中学思想政治教学改革的探索 谈谈小学思想政治教学中的创新 浅谈农村如何加强思想道德教育 校园文化建设与学校政治思想工作 强化德育功能,推进素质教育 浅谈小学生良好思想道德的培养 德育工作在班级管理中的作用 论对中学生进行思想品德教育的途径与方法 改进政治思想教育,塑造学生优良人格 初中思想政治课堂教学探究性学习研究 中学生思想及思想政治教育的调查与研究 12 朱熹自我教育思想探析 儒家心性修养论及对当代德育的启示 社会主义市场经济条件下职业道德问题研究 试论商业个体劳动者职业道德建设 社会主义市场经济与职业道德建设 中国传统伦理思想精要与现代公关从业人员职业道德建构 论社会主义市场经济条件下的道德建设 东西方传统道德的近现代转型特色与启示 试论社会主义市场经济条件下的共同理想 敬业精神的价值及其培育—一对当代中国敬业精神的理性思考 社会主义初级阶段道德建设若干问题研究 论制度伦理与社会主义道德建设 试论我国当前社会转型中的信任缺失与信任重建 市场经济条件下我国的环境道德建设 计算机网络道德建设探索 关于网络时代青少年道德价值观变化的研究 转型期中国城市公民文化建设研究 论社会主义市场经济条件下集体主义的价值导向 网络道德：问题与出路 论义利观的重建与道德教育改革13 当前我国婚姻现状分析及其道德建设 道德规范的他律性向自律性转化的途径及价值评价 敬德与敬业精神建设研究 关于现阶段加强和改善公民道德建设的思考 城市社区居民道德建设实证研究 当代中国社会转型与道德教育模式的转变 论社会主义市场经济条件下道德价值导向 道德教育与人生自由简论 论现阶段我国公民意识的培养 论绿色文明及其教育 论市场经济领域内的道德建设——李嘉图经济伦理思想谈起 论道德信仰与重建 生活：道德教育的基础 社会主义市场经济条件下公务员道德建设研究 社会主义初级阶段道德建设问题研究 网络时代道德问题的分析与建设 中国社会转型期的思想道德教育 中国社会转型期的道德困境及和重塑 法制建设和道德建设在社会稳定与发展中的作用 丰盈人性：当代道德教育的应然追求 “以德治国”视野中的思想道德建设研究14 我国青少年道德教育的实效性研究 诚信——社会主义市场经济的道德灵魂 试论社会公正与以德化民 墨子道德教育思想及现代意义 论WTO框架下中国经济法的发展 我国竞争立法的现状与完善 论反不当竞争法的价值取向 论消费者权益保护的实现途径 我国消费者权益保护的立法现状与完善 论消费者权益的国家保护 婚姻的伦理本质 论婚姻家庭制度的立法价值取向 论第三者破坏他人婚姻家庭的民事责任 论我国婚姻法的伦理精神 家庭暴力问题研究 法定夫妻财产制的立法选择 对我国现行婚姻登记制度的评价 监护制度研究 对缺席判决离婚问题的研究 精神病人在离婚案件中的诉讼地位问题研究 论离婚损害赔偿法律制度 人口老龄化的立法思考15 论家庭暴力中的"冷暴力" 现代科技的发展与婚姻家庭制度 与婚姻关系有关的利害关系人的介定 论违反结婚形式要件的法律后果 论夫妻共同财产 论离婚损害赔偿 论夫妻忠实义务与隐私权冲突的法律协调 女权主义与婚姻家庭立法 婚姻仪式的价值研究 夫妻间的相互债权债务关系问题研究 论人大在民主政治中的地位 正确行使公民的自由与权利 试论我国的行政监督体系 试论行政强制措施 试论我国国家赔偿法的特色 试论我国的行政立法体制 依法治国与以德治国 市场经济与法制建设 判例与中国法制建设 市场经济与法制观念 论辩护律师的诉讼地位与职能 论民法中的推定制度16 试论中国对国际法的贡献 论国际经济法制及其发展方向 市场经济体制下民法观念的更新 论我国司法制度的改革与完善*********************************************************************************************楼上，我的回答还好吧！！！我的答案来自：********************************************************************************************************望采纳！！！！O(∩_∩)O谢谢！！！！

道德作为一个完整的概念，根源于风俗和习惯，在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的，从食物分配到婚姻缔结，都体现了风俗习惯的积极作用。然而随着社会生活的复杂化，社会关系愈变得复杂，单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整，因此道德便产生了，所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心，更不是来源于宗教神学，而是在一定的物质基础上产生的。哲学上将道德划入上层建筑，是维护本阶级经济基础的，随着生产力的发展，以习惯风俗和道德去调整全部的社会关系已不可能，社会需要更有力，更广泛的标准和规范去调整，法律便应运产生。法律的出现，并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德，法律在调整方式，调整范围上也有着局限性，道德仍是调整社会关系的重要手段。法律与道德彼此都对社会关系的调整具有重要作用。法律与道德属于不同的上层建筑，不能将法律完全等同于道德，当然道德也不能取代法律，如果把所有的道德原则转化为法律原则，那么法典便成了道德法典，这恰恰不利于人类的进步，因此法律与道德有着本质的区别。第一，法律与道德产生的历史与方式不同，从产生的历史过程看，法律是人类社会一定历史阶段的产物，原始社会没有法律，而道德风俗则存在于人类社会的各个历史时期，任何社会都有的行为准则，另外，道德随民族，种族，宗教，习俗的不同而不同，而法律在一国或一定区域内，则是统一的，从他们产生的方式看，法律是通过国家立法机关制定修改和废止的，只有掌握国家政权的阶级，才能将本阶级的意志转化为具有国家强制性，普遍约束力的法律。而道德则是由人民长期的生活习惯转化而来，法律通过国家强制力保证实施，而道德更多的依靠社会舆论和人民内心的信念良知来遵守[3]。第二，法律与道德适用的范围不同，法律是划分罪与非罪，合法与违法的标准，道德则主要是划分善与恶的界限，这两种界限在一定的范围内可以互相重叠，也可以互相独立，有多种情况：（1）道德所否定的法律也是禁止的。如杀人，放火，投毒等一系列犯罪行为。（2）某些道德规范不否定，而法律则是禁止的。如过失犯罪。（3）道德规范所肯定，而法律则是禁止的，如在封建社会哈姆雷特式的人物，或是反抗统治阶级的恶法。（4）道德上不提倡，法律却许可，如：离婚，但是如果一个人长期受家庭暴力迫害而提出离婚，现代法律和道德都是支持的。综上所述，法律与道德所调整和适用的范围，有相互重合的部分，也有相互矛盾的部分，单就与道德相关的法律而言，这一部分一般只是“最低限度的道德”，遵守这些法律规定，是道德的起码义务，但是法律不干预或是无法干预道德可以干预。如个人操守品质或是人际关系，从这个意义上说，道德适用的范围比法律广。那些与道德无关的法律，非道德所能调整，只能由法律调整。如新崛起的经济法律，行政法律，环保法，有的只是程序性的规定，与道德关系较少，或是没有关系，这些法律不像刑法那样仅凭道德就可以判断，因此，从这方面看，法律所调整的范围比道德广。

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［摘要］法律与道德的关系自古就是中西方法学所探讨的热点，围绕着两者之间的关系，西方法学诞生了许多的流派，其中最重要的是以自然法和分析法为代表，而在中国的法律进化中，主要表现在法律儒家化的过程中，儒家的道德精神直接体现在法律中。法律和道德既有相同点，也有区别，正确的理解二者之间的关系，对于各国的立法实践具有重要的意义。［关键词］道德的含义 联系 区别 价值冲突道德作为一个完整的概念，根源于风俗和习惯，在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的，从食物分配到婚姻缔结，都体现了风俗习惯的积极作用。然而随着社会生活的复杂化，社会关系愈变得复杂，单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整，因此道德便产生了，所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心，更不是来源于宗教神学，而是在一定的物质基础上产生的。哲学上将道德划入上层建筑，是维护本阶级经济基础的，随着生产力的发展，以习惯风俗和道德去调整全部的社会关系已不可能，社会需要更有力，更广泛的标准和规范去调整，法律便应运产生。法律的出现，并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德，法律在调整方式，调整范围上也有着局限性，道德仍是调整社会关系的重要手段。法律与道德彼此都对社会关系的调整具有重要作用。法律与道德属于不同的上层建筑，不能将法律完全等同于道德，当然道德也不能取代法律，如果把所有的道德原则转化为法律原则，那么法典便成了道德法典，这恰恰不利于人类的进步，因此法律与道德有着本质的区别。 第一，法律与道德产生的历史与方式不同，从产生的历史过程看，法律是人类社会一定历史阶段的产物，原始社会没有法律，而道德风俗则存在于人类社会的各个历史时期，任何社会都有的行为准则，另外，道德随民族，种族，宗教，习俗的不同而不同，而法律在一国或一定区域内，则是统一的，从他们产生的方式看，法律是通过国家立法机关制定修改和废止的，只有掌握国家政权的阶级，才能将本阶级的意志转化为具有国家强制性，普遍约束力的法律。而道德则是由人民长期的生活习惯转化而来，法律通过国家强制力保证实施，而道德更多的依靠社会舆论和人民内心的信念良知来遵守[3]。 第二，法律与道德适用的范围不同，法律是划分罪与非罪，合法与违法的标准，道德则主要是划分善与恶的界限，这两种界限在一定的范围内可以互相重叠，也可以互相独立，有多种情况：（1）道德所否定的法律也是禁止的。如杀人，放火，投毒等一系列犯罪行为。（2）某些道德规范不否定，而法律则是禁止的。如过失犯罪。（3）道德规范所肯定，而法律则是禁止的，如在封建社会哈姆雷特式的人物，或是反抗统治阶级的恶法。（4）道德上不提倡，法律却许可，如：离婚，但是如果一个人长期受家庭暴力迫害而提出离婚，现代法律和道德都是支持的。综上所述，法律与道德所调整和适用的范围，有相互重合的部分，也有相互矛盾的部分，单就与道德相关的法律而言，这一部分一般只是“最低限度的道德”，遵守这些法律规定，是道德的起码义务，但是法律不干预或是无法干预道德可以干预。如个人操守品质或是人际关系，从这个意义上说，道德适用的范围比法律广。那些与道德无关的法律，非道德所能调整，只能由法律调整。如新崛起的经济法律，行政法律，环保法，有的只是程序性的规定，与道德关系较少，或是没有关系，这些法律不像刑法那样仅凭道德就可以判断，因此，从这方面看，法律所调整的范围比道德广。