广西少数民族文化论文选题

2011年8月28日，国家一般课题“少数民族学生国家认同和文化融合研究”（批准号：BMA110097）在广西师范大学教育科学学院召开开题报告会，华东师范大学陆有铨教授、西南大学张诗亚教授、西南大学廖伯琴教授、华南师范大学扈中平教授、广西师范大学王枬教授作为评议专家参加了本次会议。参加本次开题报告会的还有课题组成员、广西师范大学科研处孙红副处长、教育科学学院教师和硕士研究生等50余人。该课题共分为四个子课题。子课题一：国家认同的观察新视角：中华民族多元一体格局与多民族文化融合共存；子课题二：广西少数民族学生国家认同与文化融合原生态的田野调查；子课题三：国家认同与文化融合的多元阐释；子课题四：民族学校教育体系构建：国家认同与文化融合再生场。子课题一确立了本课题研究的基本假设和论述立场的合理性，子课题二为子课题三和子课题四奠定研究的现实基础。子课题三是课题研究继续深入的部分，旨在理清少数民族文化与中华民族文化根基的深层关联。子课题四为预期研究结论的提升与突破部分。评议专家组认为“少数民族学生国家认同和文化融合研究”具有相当的前期研究基础，且研究问题具有相当的现实意义。从开题阐述看，课题将以广西为例，以壮族为特色，另外包括瑶、苗、侗等民族，试图以广西的少数民族地区的研究作为模范，由个别推向一般，提供借鉴意义。其中关键在于，对于以壮族为主的广西少数民族研究，要找好课题研究和借鉴推广的着力点。为了更好完成课题研究，专家组建议：首先，有些研究内容可进一步细化，对子课题的设定需要进一步讨论精确化，并把抽象概念进一步精确测量界定。例如，对“国家认同”和“民族文化融合”，二者逻辑关系明确阐释；另外，对于国家身份的确定，专家建议主要以侗、壮为研究对象，通过对研究对象进行身份（学生、家长、教师等）划分、地域划分、经济带划分和学校划分等，做出学生、家长、教师问卷分量表，构出民族地区学生校外生活的图景。其次，对国家认同与文化融合二者的关联，及其形成机制、特点、影响因素等方面进一步细化，并选择一个侧重点。专家建议，对不同学生表现出不同程度的国家认同，需要采取教育策略不一样。历史上的民族教育，民族文化融合是接受汉文化，融入到汉文化的过程。民族符号如何呈现？每个民族的文化对汉文化影响何如？汉文化对民族文化影响如何？建议研究地区最多放在西南地区，重点研究广西，更聚焦，避免太复杂带来的难度。最后，再进行教育促进体系的阐述。专家组指出课题需切实定位，收缩范围，确定重点，严密方法。以广西民族学生为范围，继而分类，围绕民族文化融合机制形成、运作及其对民族认同关系这一中轴，形成研究范型。以广西自己的特点作为案例，阐明广西怎么解决广西民族学生对国家认同和民族文化融合的问题，做出机制模式，为民族教育、对广西民族促进民族认同、民族地区和谐发展之作用意义以切实之借鉴，并可作为教育科学学院学科建设的重要特色和推动力量。

民族学硕士毕业论文选题当然很重要，我写的是少数民族文化方面的，找的志文网的老师写的，从开题报告到论文前前后后弄了一个多月，导师也审核过了

这个度娘肯定有的，或者你去知网、维普上下，很多的

广西民俗文化旅游开发提要民俗文化是一种重要的文化旅游资源,开发民俗文化旅游是顺应当今世界旅游的发展趋势。广西有着丰富多彩的民俗文化旅游资源,只有因地制宜,统一规划,合理布局,用可持续发展的战略眼光来开发民俗文化旅游,才能从根本上保证民俗文化与旅游业两者更好地融合,取得良好的社会经济效益,拉动广西各民族的发展,实现共同富裕。一、民俗文化、民俗旅游的概念、特征(一)民俗文化与民俗旅游的概念。民俗是人民群众在长期的社会历程中创造的民间文化，包括民间习俗、信仰及广泛流传在民间的一切技术与文艺。民俗文化，则是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。民俗文化内容丰富多彩，有民俗风情、生活习惯、生产方式、居住样式、节庆典礼、宗教信仰、传统服饰、民间艺术、烹调技艺、工艺特产、音乐歌舞等，它以丰富的文化内涵及特有的民族风情吸引着广大的海内外游客。民俗旅游是一种新型的、高层次的文化旅游类型，它是以一个国家或地区的历史文化为背景，以各种民俗文化事项和民俗活动为资源，并通过挖掘整理和再现或艺术加工的手段，为国内外游客提供服务的一种具有鲜明的民族性和地方特色的社会经济现象。它将成为现代旅游的主流之一。各民族地区多姿多彩的风土人情、风韵别致的文物古迹、情趣怏然的民间文娱活动，吸引着一批又一批国内外游客。(二)民俗旅游的特征“。民俗旅游”有着自身的特征，突出的有以下四点：1、质朴的民间性。民俗源于民间生活，体现民间生活，包含着物质的、精神的、社会的与语言的因素，在现实生活中总显示出浅显不定的功能作用，成为人们参与社会生活所不可或缺的基本手段。民俗是伴随着生活的需要而自然形成，历久传承的文化形态，而非朝廷的、官府的、寺庙的等上层文化或宗教文化的简单代表。因此，民俗旅游应取材于民间风俗，才会显示出其固有的特色。2、鲜明的民族性和地域性。民俗体现民族的生活，并因各民族生存空间不同而各有差异。所“谓百里不同风，十里不同俗”，正反映出民俗具有鲜明的地域性特征。民俗旅游的开发应以本地资源为依托，不应胡乱建设、猎奇，这样才使旅游产品具有当地特色和民族气息。广西民俗文化旅游开发3、情趣的乐观性。民间生活追求向上的、乐观的，应与悲观绝缘，民俗旅游的开发要以娱乐、审美、认识、教化等功能的习俗为体裁，让游客在旅行当中感受到生活与劳动的乐趣与美感，杜绝以迷信、不健康的内容作为民俗旅游产品去开发。4、主体的对外性。民俗源于本地民间生活，是经过世代相传而存留下来的。因此，民族地区对自己的民族本身或当地群众没有太大的吸引力。在文化渊源上讲，与民俗旅游创办主体的血缘关系越远越是具有吸引力，所以国外或省外游客就成为民族地区最大的客源。二、广西民俗文化旅游开发现状(一)民俗文化村、园。目前，广西建有许多的民俗文化村（风情园），这是广西最主要的民俗文化旅游产品。20世纪九十年代以来，广西各地先后建成了融水贝江苗寨、贺州瑶族风情园、龙脊壮寨、三江侗寨、金秀瑶寨，还有正在凌云县兴建的凌云土司民俗文化村等旅游项目，使广西的民俗文化旅游更加丰富，更具吸引力。游客通过实地的旅游活动，能亲身体会到广西各族人民的生活环境和生活方式，同时可以间接传播该地的民俗文化，对扩大该地的旅游知名度，树立品牌形象有一定的积极作用。(二)民俗博物馆。民俗博物馆（含民族博物馆）主要是对民族建筑或民俗实物的展示与介绍。这类产品以广西民族文物苑为代表，该苑位于南宁市广西博物馆陈列大楼后面，1988年建成开放，总投资280万元，占地4万平方米，是以广西民族建筑为主题，苑内有铜鼓巨雕、镇边大炮，建有壮族“干栏”、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居等，还建有榨油、碾米、造纸、制陶、榨糖等民间手工作坊，均极富有民族乡土气息。另外，靖西县壮族博物馆、融水苗族自治县苗族博物馆和金秀瑶族自治县瑶族博物馆，分别展出以介绍壮族、苗族、瑶族历史和民俗风情为主的实物和图片，特别的壮锦、苗锦和瑶族蜡染工艺品更是这些民族民俗文化的精华。值得一提的是，我国首座白裤瑶生态博物馆已于2004年11月26日在广西南丹县正式对外开放。(三)民俗旅游节庆活动。广西有11个少数民族，几乎每个民族都有自己独特的民族节日，且场面盛大，别具民族风情。如壮族的蚂拐节、牛魂节，苗族的苗年、芦笙节、