比较文学的核心概念界定

核心概念是某个知识领域的中心，包括基本概念、基本规律、基本原理，这些内容能够展现当代学科的图景，是学科结构的主干部分。比如数学里面的几何、代数、统计等几个大的核心概念构成了数学学科的基本框架。界定核心概念的常用公式方法公式：关键词的定义＋外延＋在本课题中的使用方法、范围等。例如：课题名称“通过典范性文章的深层次阅读提升学生写作能力的研究”中，我们把“典范性文章”作为一个核心概念来界定。典范性文章：指的是具有代表性的较高学习价值的文章（关键词的定义）。除了指中外经典名家名篇外，还可以指结构、内容等方面具有示范意义的文章（外延），它们能够深化学生思想，引发高尚情怀，拓展思维，产生美好的想象和丰富的联想。

比较文学自产生之初就一直处于开放状态，也出于危机状态。人们总是质疑比较文学的学科性质和学科边界，因此比较文学学者们也一直致力于对比较文学定义的修正和解释。比较文学到底是什么？比较文学的学科性质是什么？比较文学的研究方法是什么？　　　　法国学者布吕奈尔（PierreBrunel，1939—?）早在20世纪60年代出版《什么是比较文学》一书时，就很明确指出“比较文学”是一个有缺陷的词，说它是有缺陷的词，是指它的意义和指涉含混不定，因此布吕奈尔也给出了一个含糊的界定，即“比较文学”确定了体现于文学研究之中的人类精神的一种持久的面貌，确定了词汇学上的这个小怪物创造出来之前的一种需要[1]。并且指出比较文学首先是一种教学方法，堪称“民族文学的比较研究”这个缺乏完美的称谓。在布吕奈尔看来，比较文学是一种方法论，呈现的是人类的精神面貌。显然他的这个解释也不足以囊括比较文学发展过程中的意义变化。　　　　从比较文学的概念、性质和方法论来说，它是在不断的发展和危机应对过程中进行完善和丰富的。　　　　从比较文学的学科发展史以及学科性质的确定来说，比较文学最初的确是采取一种比较的方法论进行的研究。阿贝尔·维尔曼（Abet-FrancoisVillemain，1790—1870）被认为是法国比较文学的真正创始人，他早在19世纪30年代就开始了把比较文学看做是一种比较的方法论并进行了实践。他发现当时法国的大学正在尝试将渊源相同并曾在各时代互相交流融合的数种现代文学进行比较。维尔曼自己也正是用这种比较的方法来研究中古时期和18世纪的法国文学。

做文学研究就必然涉及到比较，比较文学只是区别于一般文学史，一般文艺理论的文学研究的通称，没有什么特别的意思。做文学研究的，基本都是比较文学。前者的核心是比较，后者的核心是文学

简单地说，比较文学是想通过文学的比较来发现地理意义上或时空意义上不同的文学范畴的差异，其比较仅仅是一种手段，目的是通过比较来发现各自文学的不同特质，内在和关联，来为本民族的文学服务。