比福爷爷
叮当木马
盛伟同志无疑是后期从事蒲松龄专业研究,并颇有建树的学人和骨干力量之一。他在校学习时即以整理山东乡邦文献自期。毕业后到蒲松龄纪念馆工作,由于专家学者的影响、馆长鲁童同志的支持和:工作条件的方便,特别是个人刻苦自励的努力,先后搜集了不少蒲氏佚文和有关研究资料,在工作中取得了显著成绩。他不仅应邀参加了各地举行的蒲学讨论会,为了研究蒲松龄的《南游诗草》,还自费到宝应、扬州和高邮等地参观访问.早在1986年,根据纪念馆所藏蒲氏手稿及个人掌握的大量资料,编辑出版了《聊斋佚文辑注》,已开始着手收录路大荒先生编校《蒲松龄集》时所未及见到的诗、文和俚曲等。1986年山东淄博市成立了蒲松龄研究所,出版《蒲,松龄研究》,现已出版了十二期,主要由盛伟同志负责,这是继《蒲松龄研究集刊》之后出版的又一集中研究蒲氏及其著作的专刊,发表了不少国内外对蒲学研究有素的学者的文章,有广泛的社会影响。在1991年盛伟同志校释出版《异史》之后,又应上海学林出版社之约,整理编校《蒲松龄全集》。这是盛伟同志从事蒲松龄研究以来的一件大事,也是为广大有志于研究蒲学的同志服务的一个盛举。 《蒲松龄全集》的编校工作是在路大荒先生《蒲松龄集》的基础上进行的。研究蒲学的前辈、先驱者路大荒先生远在三十年代整理出版蒲氏著作时,正是“筚路蓝缕,以启山林”,做出了前人所从未涉及的开拓、创始工作,造福后学,功不可没。但以后蒲氏佚文时有发现,蒲学研究深入发展,这就有待于后来者补苴检遗,踵事增华,以期发越宏论,益趋完备,而盛伟同志正是在这种情况下,以其有利条件和为时八年的辛勤努力完成这一使命的。
漫游的Alice
蒲松龄(1640-1715)蒙古族,明崇祯13年—清康熙54年,享年76岁,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,清代杰出文学家,小说家,山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。18岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,补博士弟子员。但后来却屡应省试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,年近42年,直至61岁时方撤帐归家。1714年(清康熙五十四年)正月病逝。郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。 蒲松龄一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。
愤世嫉俗的聊斋先生
蒲松龄[民族有争议][3](1640-1715)明崇祯13年—清康熙54年,享年76岁,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,清代杰出文学家
蒲松龄的悼亡诗|1|2| 曹立波 “对于我们的祖先来说,死亡是最大的不幸,是最可怕的事情, 也因此是最能够吸引他们的想象力的事情。”“中国古代涛坛上, 诗人们对
聊斋志异》是我国文学史上一部成就很高的文言短篇小说集。小说在载体的选择上、语言形式上以及创作方法上都造成了一种文本与读者的恰如其分的“距离”,有一种奇特的“陌生
愤世嫉俗的聊斋先生