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栗子酱89
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腹黑芝士

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创新,最积极的因素是人。“工人教授”窦铁成上了“时代先锋”榜。他的先进事迹受到社会的广泛关注。他具有两个最为显著的特点:一个是奋发有为的远大抱负;一个是开拓创新的进取精神。多年来,凡上“时代先锋”榜的人物,不管其所从事何种具体职业,或工种,不管其所属何种具体岗位,其共同的特点就是抱负远大,开拓创新。所以,窦铁成上榜决非偶然!1979年,只有初中文化的窦铁成,经招考成为中铁一局一名普通工人。近30年来,他通过不断努力、刻苦钻研,成长为一位掌握精湛技术、极具有创新精神的高级工人技师。他参加过数十次重要铁路建设施工,解决技术难题52项,排出故障310次,提出并采纳设计变更6次,提出合理化建议和工艺改革30余次,为企业节约资金达1380多万元。在他身上,充分体现“知识改变命运,创新成就未来”的时代精神。从他的身上,我们看到:作为与现代化生产相联系、最具有创新精神的中国产业工人的时代风采 ——不断掌握现代化科学技术和技能,孜孜以求,刻苦钻研的不懈追求。“一个人可以没有文凭,但不能没有知识和技能。”窦铁成的进取创新精神,对构建企业核心价值体系,对树立“高技能工人也是人才”的新人才观,对引领知识创新、人才宝贵的风尚,都具有重大的现实意义。创新,是一个民族发展的灵魂。我国自上世纪80年代以来,开展了技术创新方面的理论研究与实践应用,而且一直没有停止过。对于企业家来说,必须紧紧抓住市场的潜在盈利机会,以获取商业利益为目标,重新组织生产条件和要素,建立起效能更强、效率更高和费用更低的生产经营方法,从而推出新的产品、新的生产(工艺)方法、开辟新的市场,获得新的原材料或半成品供给来源或建立企业新的组织,它包括科技、组织、商业和金融等一系列活动的综合过程。这就是一个企业关于创新的定义。而企业一谈、再谈技术创新,无论如何也跳不出一个巢穴——对生产要素、生产条件、生产组织进行重新组合,以建立效能更好、效率更高的新生产体系,获得更大利润的过程。这就是经济时代企业创新战略的核心!但是,作为企业创新最明显标志的“企业改革”,无关痛痒的有之;大刀阔斧的有之;关、停、并、转的有之;彻底砸烂“铁饭碗”的有之;很多“国有”的转到了“非公有”的旗帜下,铁路、民航、互联网、牛奶、果汁……于是,富有生机与活力的企业中,企业员工的劳动观、人生观、价值观焕然一新,主人翁精神、进取精神、创新精神得到推崇!问渠哪得清如许,惟有源头活水来。地方、国家财政收入取得前所未有的可人成绩,企业兴旺了,国家富强了!有目共睹的事实的侧面,所反映的是创新的结果。用句俊美的话说,这就是创新之花,结出丰硕的经济硕果!创新,是一种创造性开展工作的尝试实验过程。高层的管理机构,包括政府机关在内,总有很多的“创新实验”或叫“某某工作试点”……这是从实践的角度出发,走“检验创新理论”的科学路子。最终获得可以推而广用创新理论,最大程度地、最快速度地、最广泛地指导人类的工作。在我国,这种“试点的成功,实验的成功”的“模式”说明:成功的创新,一定是和开放后的“流出”有关系的,也就是说,必须造成信息的流出。正如:对政治家而言,邓小平设计的中国的改革开放经验被别国借鉴;胡锦涛提出的“科学发展观”得到多国领导人的认同!对于企业家而言,很多集团的CEO的创业体会、实战经验……被经济界人士奉为“经典”,加以收藏、借鉴。美国的麦当劳快餐店在诞生时,绝对是“创新的尝试”。成功后的企业发展理论指导企业的再发展,再壮大。倘若没有“创新理论、文化的传播”,就不能使其分店在全球许多地方落地生根。“麦当劳吃的东西,是什么餐呢?是正宗的西餐吗?肯定不是,那会让西方正宗的西餐大师脸红的。因此只能够叫它麦当劳餐了。”文化的传播与融合,可以打破国界,理论的渗透与发展,可以催生新的事物。相信有一天,中国也会诞生一家(或多家)快餐店,他可以模仿麦当劳,但却远远地赶超了麦当劳。甚至他在国内也相当成功,所卖的东西,你说不上它是中餐还是西餐,不强调什么正宗不正宗,但是能够开到全世界各地去,也让全世界各地都能够见得到?只有那样,才算是真创新,才是创新成功了。创新,是智慧的集中表现,需要奖赏、激励。瑞典诺贝尔奖的诞生,其本身也包含着“创新的文化”。他把奖颁发给那些对各个学科做出突出创新成果的人们,以示奖赏、激励。因此他颁给瑞典人的很少,而颁给全世界人的确很多。是真正意义上的国际奖。中国人聪明,创新能力强。但说到底,与国际接轨的创新点子、及成果很少。仅我国,每年国统局统计的数万项科研成果中,90%以上无实际价值。发达国家有60—70%的成果可以转化为生产力,而我们只有30%左右。没有用处的智慧,不是真智慧!不能把科研成果转化成生产力,就不是真正意义上的创新!能不能也创立这么一个科学家奖,哪怕头十年二十年甚至五十年,主要是颁给全世界各地的最著名的科学家,不要那么小家子气,以为自己的钱最好自己人得,那不是一种“开放”的想法。要让全世界所有的科学家,都能够以获得中国的这个奖为荣,能不能?再说我们的经济学,能不能发展到这个程度,创立一个全新的学派,即不同于马克思主义,也不同于新自由主义经济学,而是全新的,有质的突破的经济学,不仅如此,还真能解决问题,还能够流传到全世界,使得国外的许多经济学家一发表论文,就引用我们经济学家的理论?甚至我国能够经常派出经济学家到美国到英国去指导他们国家的经济?能不能?如果做到了这一点,导致美国人要来中国学习经济学,那才是真创新。再说文艺,国内这些年来许多新东西,其实都是拷贝外国的,比如说街舞,比如说RAP。中国的艺术家们能不能够创造出全新的艺术形式,致使国外流行起来?使全世界人民喜欢?而且并不是拷贝我们的过去,是一种全新的东西,全新的小说,全新的电影,全新的某种舞蹈?再说社会科学理论,我们不能够说没有创新,但是创新有没有到这样一种程度,就是被外国人认真地学习?我认为,毛泽东思想是被外国人认真地学习的,比如智利的总统就认真学习毛主席著作,因此毛泽东思想可以认为是一种成功的创新。那么,我们新的社会科学理论,新的政治理论,哪怕就是国家领导人创造的吧,什么时候能够让外国人特别认真地学习?那才是创新成功的标志。现在一说宣传,那就是说要有主旋律。但是,我们能不能够努力一下,导致主旋律流出到国外,成为越来越多的其它国家的主旋律?还是只呆在中国,只有中国才有这样的主旋律?上面讲的无非就是一个道理,就是成功的创新的标志,应当是成功地流出。再说制度,现在有一种将制度固化的倾向,我认为这是违反马克思主义原理的。因为,制度是上层建筑,它是不应当固化的,它应当随着生产力的发展而前进的。因此,当生产力处于一个低的水平的时候,有一个低档的社会制度与之适应,而当生产力处于一个高的水平的时候,就需要有一个社会制度的升级。比如说,毛泽东当年把游击战纳入战略问题考虑,提出农村包围城市的道路,获得了巨大的成功,但这并不等于,中国共产党要永远地进行游击战,到了一定的时候就要进行正规战,再到了一定的时候就要获得战争胜利进入建设阶段。与此相对照,当年在改革开放初期,根据我国农村的一些地区生产力不够发达的情况,设计了联产承包责任制,但这种办法虽然是创新,却和上面讲的游击战一样,是到了一定程度就不再适应生产力发展的,马克思主义者决不应当认为联产承包责任制是一种不可违反的祖训,而是在农村的生产力上升到一定程度后要进行升级的。因此,农村的改革,需要根据新的生产力,新的情况进行创新,这种创新并不只是党中央想办法,全体农民也都要想办法。联产承包责任制决不是一个共产主义者终极的理想。当初小岗村能够有十几个党员开秘密会议,搞出一个生死状。那么,生产力发展到今天,也可以有一些新农村的党员在一起开个会,弄出一些全新的东西,而由于政治的宽松,也没有必要搞什么生死状吧,党中央也应当放手发动群众,让群众的首创精神爆发出来,产生真的成功的创新。提到创新,也许就有人跳出来说对啊对啊,好啊好啊,就是要创新啊,但是他们提的建议,可能还是拷贝,但是拷贝是不成功的。包括美军在伊拉克亲自操刀的拷贝都不成功嘛。毛泽东当年说,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。我就希望中国革命一声炮响,给全人类送去更多的东西。正如毛泽东的观点,中国应当对世界有较大的贡献。因此中国人没有必要那么自私,要多考虑考虑全世界,甚至也可以认为中国人只有解放全人类,才能够真正实现中华的振兴。当中国人对全人类有更多的关怀的时候,可能也就顺带着解决了自己的问题。理论创新——中国特色社会主义的伟大实践,为中国人民自由而全面的发展创造了前所未有的政治、经济和文化条件,是马克思主义最高价值在当代中国的现实体现。经济创新——30年前的改革开放,揭开了中国历史的新篇章,为中华民族的伟大复兴迈出了坚实的一步。它不仅极大地提高了社会生产力,丰富了社会的物质财富,迅速提高了人民的生活水平,创造了中国经济发展的奇迹,也极大地推动了我国的政治和社会进步,增加了人民群众的政治和文化权益。例如,国内生产总值从1978年的3264亿元人民币上升到2007年的246619亿元人民币,在过去29年中年均GDP增长率超过5%。我国的贫困人口从3亿多人,下降到现在的不到1500万人。绝大多数人民群众不仅解决了温饱问题,而且开始过上小康生活。经济上的成就毋需多说,政治方面的成就也同样令人瞩目。“人权”已经成为我国最基本的政治价值,被写进入了中国宪法。“法治”被首次当作中国政治发展的目标,并且以宪法的条款加以规定。改革开放后,我国历史上最大规模的民主选举也在广大的农村开始推行。一个由各种社会组织或民间组织组成的相对独立的公民社会正在兴起,并且在社会政治生活中发挥越来越重要的作用。公民可以自由地出国、自由地经商、自由地变换职业。9年义务教育在全国城乡普遍实行,高等教育毛入学率从1978年的55%上升到2006年的22%,人均预期寿命从1978年的68岁,提高到2005年的73岁。中国人民正在前所未有地享受着改革开放带来的甜蜜果实。 文化创新—— 改革开放30年来,我们之所以能够取得如此巨大的成就,归根结底就是因为我们走上了一条中国特色的社会主义现代化道路。中国特色的社会主义市场经济制度,极大地释放了人们的劳动积极性,促进了社会经济的迅速发展,为人们自由而全面的发展奠定了基本的物质基础。中国特色的社会主义民主政治制度,日益激发起人们的主体意识和权利意识,明显地拓展了人们的政治参与空间,为人们的自由而全面发展创造了更好的政治条件。中国特色的社会主义文化制度,使我国的国民教育和文化艺术生产发展到了一个新的阶段,显著地提高了人们的文化素质,丰富了人们的精神生活。 总而言之,中国特色社会主义的伟大实践,为中国人民自由而全面的发展创造了前所未有的政治、经济和文化条件,是马克思主义最高价值在当代中国的现实体现。中国特色社会主义的成功,是马克思主义和社会主义的成功。因此,正如中共十七大报告所说的那样,在当代中国,坚持中国特色社会主义,就是真正坚持马克思主义,就是真正坚持社会主义。 人的自由而全面的发展,是一个永远止境的过程。以人为本,努力创造条件,切实促进每个人的自由而全面的发展,既是马克思主义和科学社会主义的最高价值追求,也是中国特色社会主义的实践要求。在今天,我们对马克思和《共产党宣言》的最好纪念,就是继续解放思想,大力破除对马克思主义的教条式理解,着力澄清各种附加在马克思主义名下的错误观点,根据当代中国与世界的新的现实,以我们正在做的事情为中心,推进马克思主义的理论创新,丰富和发展中国特色社会主义理论;就是坚持以人为本,促进社会政治、经济和文化生活的全面、协调和可持续发展;就是正确处理好效率与公平的关系,在提高效率的同时,更加注重利益和机会的公平分配,让全体人民都能够公平地享受到改革开放带来的政治、经济和文化权益;就是努力发展民主政治,通过改革和完善一系列选举、决策和监督制度切实保证人民当家作主,不断扩大人民的自由权、参与权和平等权,让社会变得更加自由、平等、和谐与宽容
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鱼京自心

是《中国核心期刊(遴选)数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊,《万方数据-数字化期刊群》全文收录期刊,、科技部重庆维普咨询网《中文科技期刊数据库》等全文收录期刊。自2003年起,杂志社组织承办了 “中国化工企业500强发布会”,“中国化工企业管理创新论坛暨管理现场会”,“中国化工高新技术产品交流会暨创新论坛”等。其中,每年一届的“中国化工企业500强发布会”已经成长为我国化工界最具知名度和影响力的品牌活动之一。

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歪歪悠爱福喔

遇到迷路的小孩和老头老太,能送回家送回家,不能送回家的送上车、送到派出所也行。替老人或小孩打个电话再走,反正你也不缺那两个电话费;雨雪的时候、天冷的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的,剩的不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,反正吃什么也是吃,买下来让人早点回家

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janjan3344

写作思路:真情实感的表达,结合实际情况描写,正文:各个国家都有自己国家的文化,但是每个国家的文化都是各具特性的,它们都存在着差异,所以我们想要去改变一个国家和一个群体的文化,是不可能的,只能将自己的文化融合到其他文化中去,或者将其他文化吸纳到自己的文化中来,使不同的文化可以相互共存,彼此完善。所以我认为:文化共存是可以实现的。可能很多人会说:“文化共存,这么高大上的词语,应该离我们很遥远吧?”其实,文化共存并不离我们很远,它就存在于我们现实生活当中。放眼望去,现在满大街的人都穿耐克、阿迪达斯的鞋子、衣服;中国的饺子、北京烤鸭这些传统美食也流传到世界各地,中国的国粹——京剧被世界人民所熟知,中国功夫的武馆也开遍了世界各地;越来越多的中国人走出国门到世界各地去旅游,而在中国的告状也随处可见很多外国人;街道上我们可以看到飞奔的汽车,可能发动机、轮胎、外壳都是分别采用不同国家的技术……这种种生活现象,都是不同文化的相互吸纳、相互完善的文化共存。目前全世界已经逐步走向多元化,不管什么文化,只有采取开放的姿态,接纳吸取其他先进文化,去除自己糟粕的文化,才能有所发展,有所进步。但是当今世界上也曾存在许多文化冲突现象。就像古代欧洲的基督教和西亚异教徒因为不同文化的作文相互碰撞而对异教徒进行杀戮,最后导致两败俱伤。这是一场因宗教文化冲突而引发的战争。而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面的各种神教的共存状态,这是中国文化对世界贡献的永恒价值。其实,文化的冲突不必是一种文化消灭另一种文化,相反,两种文化可能吸取对方的优秀文化后,彼此都得到更好的发展和完善。如罗素所说言:不同文明之间的交流,过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。所以文化共存才是人类的出路,世界应该和而不同,求同存异。世界上各种文化,只有共存,才能听取对方身上的精华,来填补自己身上的不足,发挥出自己最大的价值。那么,我们如何才能做到文化共存呢?我想,如果每种文化都既有自己的特色,又有普遍存在的特性,才有可能如此。每种文化在流传到世界各地的时候,既要保留自己的本色,又去学习其他文化优秀的地方,完善自我,追求更高的理想,让全世界都认可这种文化;而不是像基督教与袋伊斯兰教一样用一种文化消灭另一种文化,那样只会在民众心里产生对异于自己文化根深蒂固的厌恶。这样多种文化才可以交融在一起,共同发展,共同繁荣,才能创造出精彩纷呈的世界文化。文化共存,是包容,是汲取,更是一中积极的创新。

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