关于疼痛的论文调查表制作和分析

国际疼痛研究联合会（International Association for the Study of Pain, IASP）分类学委员会主席HMerskey提出的疼痛定义（1979）：疼痛是与现实的或可能的组织损伤有关的一种不愉快的感觉性和情绪性体验。心理学层面的疼痛大多数对疼痛的治疗（药物、手术）仅对急性疼痛有效（如短期的疼痛），但对于慢性疼痛（如较长时间的疼痛）几乎无效。表明在疼痛感觉中还隐藏着单一的刺激反应模型中并未涵盖的其他因素。研究表明，组织损伤程度相同的个体对于疼痛的报告或疼痛反应不同1965年，RMelzack和PDWall在《科学》杂志上发表《疼痛的机制：一种新学说》一文，提出了痛觉的闸门学说（GCT）。汲取了特异说的疼痛通路、感受器特异化等概念，放弃了专一直达的疼痛传导模式；吸收了型式说的神经冲动的时空型式、中枢综合、传入控制主张对疼痛的理解应引入心理因素当前接受程度最高的一种理论观点虽然疼痛遵循刺激-反应这一通路，但这一通路比较复杂，且要通过一个交互作用过程网络进行调节门输入在脊髓背角中存在一种控制疼痛感觉的“闸门”机制——第一级传导细胞，T细胞。T细胞是脊髓中伤害性刺激传递的中继站。门接收以下来源的输入周围神经纤维：损伤部位向门传递有关疼痛、压力或热的信息大脑中枢信息的输出：大脑向门传递与个体心理状态有关的信息大纤维和小纤维：这些纤维构成疼痛知觉的生理基础的一部分门输出门将来自不同来源的所有信息加以整合并输出。从门输出的信息传递到动作系统，从而产生疼痛知觉。

人生的旅途，隐伏着种种不平，它并非都像长安街那样笔直平坦，也并非都若诗人描绘的那样旖旎浪漫，更多的是“路隘林深苔滑”，更多的是使你无数次跌倒、让你经受无数次伤痛的沟坎，更多的是扯破你衣襟、划破你腿臂的荆棘…… 人生就是这样。在漫漫人生长路上，我们常常会遭遇到不同程度的创伤，留下深浅不一的伤痛。有形的伤痛，有碍于外表，但容易恢复；无形的伤痛，痛彻筋骨，且不易消散。 对于一代君王，亡国可算是最深、最重的伤痛。而正是因为它，越王勾践由胸无大志、沉溺欢乐变得忍辱负重、卧薪尝胆、励精图治，终于打败吴国，洗雪了耻辱。这功绩的取得是因为越王在逆境中敢于笑对亡国之痛，把伤痛化为动力和经验。倘若面对亡国之痛，越王消沉颓废，又怎会有“卧薪尝胆”的美谈？ 对于一个男子汉，没有比受腐刑更令人感到耻辱的了。这份心灵与肉体上的双重伤痛，深痛至极，很少有人能经得住这种打击。然而司马迁做到了，他以其坚强的毅力，笑对肉体和心灵上的伤痛，发愤图强，著成了《史记》这一闻名古今中外的鸿篇巨志。 对于一个身患绝症的学生来说，没有比脱离校园和朝夕相处的朋友更痛苦的了。清华大学学生江涛在同癌魔搏斗的4年中，没有怨天尤人，而是笑对疼痛，咬紧牙关握紧生命之绳，在病榻上完成一部中篇小说，一部长篇小说，还编制了一套用于服装设计的软件。 不会有人喜欢自己身上的伤痛，也不会有人能逃离疼痛的困扰。笑对疼痛，把疼痛化为经验和动力，把疼痛化为时时警策自己的“座右铭”，这是真正的强者；埋怨，诅咒，消沉，颓废甚至轻生，这只是儒夫！ 也许，你曾经受过很大的伤痛：病魔缠身，双亲离异，高考失利……那么,何不笑对伤痛,擦去脸上的忧伤,驱散心灵上空弥漫的阴云惨雾,做生活中的强者。这样你会惊奇地发现，天空依然明朗，太阳仍旧灿烂！ 勇敢的海燕经得起暴风雨的洗礼，怒放的腊梅耐得住严寒的考验，年轻的我们更可以笑对人生路上的种种伤痛。 笑对疼痛，让青春跳动的音符更加舒畅和优美； 笑对疼痛，给洋溢着生命绿色的青春年华增添一抹亮丽； 笑对疼痛，让纯净的希望之光照亮我们激情澎湃的胸膛； 笑对疼痛，让圣洁的生命之水荡涤我们疼痛的心灵！