四川旅游学院学报投稿经验怎么写简历

历史文化与旅游管理学院党总支书记：邹洪伟 工作职责：主持全面工作。邹洪伟，男，汉，1968年12月出生于四川省遂宁市中区。中共党员，教授，四川绵阳师院绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院党总支书记 。研究方向：党建、思想政治教育。自1989年工作以来，长期从事教学、管理和科研工作，先后在《扬州大学学报》、《江汉论坛》、《中国教育报》和《学校党建与思想教育》等国家、省、市刊物上发表论文四十余篇。省、市、院级科研课题十余项。先后被“四川省委组织部、四川省委宣传部、四川省教委党组授予‘四川省高校党的建设和思想政治工作先进工作者’”、 获四川省教育厅“普通高校毕业生就业工作先进工作者”和获得学院“优秀党务工作者”等十余次荣誉称号。历史文化与旅游管理学院副院长：廖 胜 工作职责：教学、中心和实验室工作。廖胜，男，中共党员，教授。生于1966年3月。毕业于四川师范大学，历史学学士。1994年到复旦大学历史系攻读硕士课程结业。主要从事太平天国史、近现代中国妇女及妇女解放运动史、近现代转型期中国人心态变迁史等问题的研究。已在《史学月刊》、《人文杂志》、《史学集刊》、《天府新论》、《文史杂志》等学术刊物上发表学术论文30余篇。担任绵阳师范学院企业服务研究中心和旅游发展与规划研究中心主任，绵阳市历史学会常务副会长,绵阳市旅游协会副会长兼教育分会会长。历史文化与旅游管理学院党总支副书记：龙武安 工作职责：学生工作、就业工作。龙武安，男，副教授，生于1966年9月，毕业于四川师范大学法学院法学本科专业，四川省委党校函授学院经济管理本科专业。从事思想政治工作教学和研究20余年，在《毛泽东思想研究》、《教学与管理》、《数学教育学报》等国家级核心刊物和省级以上公开刊物上发表学术论文20余篇；出版《就业学读本》著作一部；参编教材《大学生职业生涯规划与就业指导》一部，担任副主编。曾获省暑期社会实践活动“优秀个人”、市 “优秀青年志愿者”、市先进班集体班主任老师、学校抗震救灾先进个人等省、市、学校奖励十余项。历史文化与旅游管理学院副院长：李彤 工作职责：继续教育、非师范类专业实习。李彤，男，副教授。

王叔岷先生1914年出生于简阳县（今成都市东郊洛带镇下街），1933年，先生考入由国立成都大学、国立成都高等师范大学、公立四川大学合并的“国立四川大学”中文系，后又考取北大文科研究所就读硕士，师从傅斯年、汤用彤等，毕业后留在中央研究院历史语言研究所工作。王叔岷先生因1948年随史语所迁台，国共两党分治，其在大陆的知名度并不高。上世纪六十年代后，先生先后在新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校教书，课余勤于著述，前后用17年完成巨著《史记斠证》，退休后完成集大成之作《庄子校诠》。王叔岷先生1992年后几次往返大陆旅游，并于2000年获台湾行政院文化奖后开始长住大陆，大陆文化界始关注先生的学术造诣，2007年中华书局引进出版了《王叔岷著作集》共15本。2008年8月，王叔岷先生仙逝于成都龙泉驿区其长子家中。一 家庭境况王叔岷先生家境书香小康，世居于龙泉山西麓的洛带镇，父讳增荣（1876-1950），字耀卿，号槐斋，晚清秀才，四川绅法班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长，后任教于成都南薰中学，再与人合办并任教于成都私立协和女子师范学校，晚年回乡。太夫人张氏，讳厚坤。祖父讳泽银（1851-1923），字松茂，一生慷慨好义，教子女以读书为贵，清末至1921年被公推为洛带镇保正。1914年4月29日，先生诞于洛带下街。当时川、滇、黔三省军阀在成都至龙泉山一带混战，兵燹四起，每过乡境，一夕数惊。三四岁时，耀卿公授以唐诗；七岁入私塾；十一岁入镇上的高级小学（前身为凤梧书院）；十三岁随父至成都，耀卿公亲授《诗经》、《左传》、《史记》、左太冲、陶渊明、李太白、杜工部诸家诗；暇时喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，尤好《庄子》，先生学兼四部，盖植基于此；暇则习七弦古琴，耀卿公重金购得明代连珠式古琴一张，请南北名师教先生弹奏，这也成为先生一生的雅趣。十四岁，先生考入成都华阳中学，在校好读书，亦好运动，曾入选校篮球、足球队。十七岁入联合中学高中部（石室中学），与同侪结为“梅花五子”，别号孤鹤，其一生孤傲之性始现端倪。先生十九岁时以第一名考进国立四川大学中文系，受教于朱光潜、刘大杰、林山腴等诸名师。1937年与潼南县双江镇望族杨姓女公子尚淑结为伉俪，川大校长张真如证婚，张校长之子即梅花好友张文达任傧相，朱光潜、林山腴等诸师长撰赠喜联。二 三位老师日军大举侵华，国民政府退守四川，以重庆为陪都，先生虽心忧国难，仍潜志经典，每期考试名列第一，颇负文名。先生自认为文学根底皆父亲所培植，是自己的第一位老师，不肯与川大教授亲近，1939年川大毕业时未能如愿留校任助教。但因毕业前选修中研院历史语言研究所研究员、川大客座教授徐中舒先生所教的《金石甲骨文》，甚得徐先生称许。此时徐先生慰勉：“何不报考北大文科研究所，将成绩单及平时所写诗文一并寄去。”此乃先生一生进学关键。傅斯年素来择人极严（王世襄先生未能进入史语所师从傅斯年，终身视为憾事），后来考虑是否留聘先生于史语所时，曾函询徐先生意见，甚得称赞。故先生十分珍视这次学术机遇，将徐中舒先生作为继自己父亲后的第二位老师。先生报考北大文科研究所，初审顺利通过。因战事拖累了笔试，遂应邀任教于长寿县的重庆联合高级中学，假期再回成都应考。1940年9月得到时在昆明的傅斯年先生亲笔录取通知。先生与傅先生之缘分至此开始。北京大学文科研究所，因抗战附入中央研究院历史语言研究所，1940年12月迁四川宜宾李庄的栗峰，傅斯年先生为所长。先生于1941年秋整装抱琴离家赴李庄，“李庄”，既含地名，又寓李耳与庄周，并为先生伏下一生的学术之缘。先生回忆第一次见到傅斯年先生的情景：“我将写的诗文呈上，向他请教，他说说笑笑，学识之渊博，言谈之风趣，气度之高昂，我震惊而敬慕……既而傅先生问我：‘你将研究何书？’答云：‘《庄子》。’傅先生笑笑，就背诵《齐物论》最后‘昔者庄周梦为胡蝶’章，一副怡然自得的样子。傅先生忽又严肃地说：‘研究《庄子》当从校勘训诂入手，才切实。’怎么研究空灵超脱的《庄子》，要从校勘训诂入手？我怀疑有这个必要吗？傅先生继续翻翻我写的诗，又说：‘要把才子气洗干净，三年之内不许发表文章。’我当时很不自在，又无可奈何，既然来到研究所，只得决心下苦工，从基础功夫研究《庄子》。”后来据任继愈回忆，“傅斯年背后说王叔岷‘有才性’。傅先生说的‘才性’，是《世说新语》用的词汇，指有史才，有史识，悟性好，并不是专指‘才子气’。那时傅斯年就发现王叔岷是个可造之材，着意培养，并用金条买了一部宋本的《庄子》，专给王叔岷用，用完锁在保险柜里。”先生师从傅斯年，在与远在昆明的副导师汤用彤书信请教时，也得到要不持才自傲，须“痛下功夫”的勉励。先生幸得傅斯年先生亲炙，蒙指点治学门径，遂自校勘、训诂入手，博览群书，广辑资料，渐入学术之境。先生一生为人、治学、处世，皆深受斯年先生之影响，故将傅斯年作为自己的第三任老师，兼及所敬仰的胡适之和蔡元培两先生。先生1943年获硕士学位，留所任助理研究员；1944年8月完成《庄子校释》，凡二十余万言。抗战胜利后的1946年先生随史语所复员南京，是年发表《庄子通论》刊载于徐复观先生创办的《学原》学报，深受学界好评。幸先生与妻杨尚淑一生恩爱，不论求学或往新加坡、马来西亚、美国讲授，或避祸逃难离大陆赴台，都是胥相伴随，未尝须臾离开。后其妻于1977年不幸因肺癌病逝新加坡，亲朋或劝续弦，先生不为动，其弟子林耀椿所撰《怀念王叔岷先生》中记录了先生这样一句话：“人一生只能结一次婚，债完了就不要再负债了”，其挚情如此。1948年，傅斯年先生出任国立台湾大学校长，先生受台大中文系合聘任教，授《大一国文》与《斠雠学》。共事论学者有台静农、洪炎秋、戴君仁、郑骞、许世瑛、伍俶（叔党）、毛子水、屈万里、何定生诸先生。1951年先生开始教授《庄子》，既以《庄》解《庄》，又旁及相通之诸子百家，并引汉魏六朝唐宋各大家诗作为证，一时杏坛轰动，慕名旁听者甚众。先生在勤于著述和竞于教学之外，不带助手、不加入或形成任何学术团体，不担任任何行政职务（唯有一次短暂例外），甚至拒绝参选院士，因此稍显“默默无闻”。1959年以访问学人赴美国哈佛大学远东语文系一年，与洪业（煨莲）先生论学甚欢，后得其推荐，于1963年受邀赴新加坡大学中文系任客座教授两年。1967年赴吉隆坡马来亚大学汉学系任客座教授。1972年转赴新加坡南洋大学任讲座教授，期间先生数度婉拒任何行政职务。1980年南洋大学（中文为主）与新加坡大学（英语为主）合并为国立新加坡大学，重组中文系时需要一位令两校师生都信服的系主任，当局力请，先生逼不得已，短暂出任新的中文系主任，并创办博士班。先生总结出自己的治学经验：校勘古书是一种小学问，可以帮助研究大学问；是一种支离破碎的小工作，可以帮助通大义、有系统的工作；是一种绣花针的工作，可以帮助大刀阔斧的工作；是枯燥无味的工作，却有一种无味之味。从1965年起，先生共花了十七年的课余时间撰写了300万字巨著《史记斠证》。此聊举《史记斠证》校《伯夷列传》中一字千金的例子：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，乃父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。关于‘叔齐亦不肯立而逃之’句，从没有人怀疑过。我们想，伯夷逃去，叔齐也逃去，各逃各的，怎么两弟兄随后又在一起，同隐于首阳山呢？我们看，敦煌本‘叔齐亦不肯立而逃之’这句，逃字作追，这就对了，伯夷逃去，叔齐追他，随后自然就一起隐居了。《太平御览》卷五百十四引这句话，逃字也作追，可以证明，到北宋时还有作追的本子。追字作逃，是涉上句‘逃去’而误的。”刘本栋在《六十年来之史记研究》一文中对此书的评价是：“是书引证博赡，考辨精审。每一疑义，必求其至当而后已，使史公二千年来不白之旨，昭然涣然。可谓不仅有功史学，抑且嘉惠士林矣”1981年先生自新加坡大学退休返台，寓居中央研究院蔡元培馆，并于同年九月回台大中文研究所任教。1984年自史语所退休，前后共在《中央研究院历史语言研究所集刊》发表论文近百篇；翌年起仍在台大研究所任课，开授《斠雠学》、《先秦道法思想》、《刘子研究》、《诗品文心比较研究》等课，并获聘为中央研究院中国文哲研究所筹备处咨询委员。1987年新加坡东亚哲学研究所成立，函聘先生为荣誉讲座，作两次学术演讲。这期间完成集大成之作《庄子校诠》。其中对《徐无鬼篇》中“一”字作解，可管窥其煞费苦心。“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短。《校释》云：‘一字疑浅人妄加……’，案郭<注>、成<疏>固未达此养字之义，而一字决非浅人所加。一犹齐也，此齐长短之说，与《庄子》齐物之义密合。《淮南子· 原道篇》无一字，于义不备，当据此文补。因改写此条云：‘案天地之养，与下文以养耳目鼻口之养异义。养借为羕，《淮南子 原道篇》养作永，义同。《尔雅 释诂》：永、羕，长也。《大戴礼 夏小正》：五月，时有养日；十月，时有养夜。《传》并云：养，长也。养亦羕之借字，与此同例。天地之养也一，犹言天地之长也齐，一犹齐也。《淮南子 原道篇》：一度循轨，高注：一，齐也。盖天地之长无极，故以天地之长言之，则登高不可以为长，居下不可以为短，长、短俱齐矣。此齐长短之说，亦即齐物之理也。’以齐长短之理推之，则大小、多少、贵贱、寿夭、生死之理亦一矣，亦齐矣。”后来的研究庄子的学者大都不能回避《庄子校诠》，先生也被学界称作二十世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。2008年8月30日，台湾大学文学院“王叔岷教授追思会筹备委员会”所撰《王叔岷先生行述》中这样写道：“先生一生不慕名利，与世无争，偏爱老庄自然之道，长保恬静自得之性，后虽年届耄耋，而视未茫，发未苍，齿牙未尝动摇，门人咸引为美谈。先生之学术，兼及四部，著述丰宏，而皆渊博精深，成一家言；古籍之斠雠笺证，尤为当世推重。七十年来，遍校先秦两汉魏晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇。其中《庄子校释》、《斠雠学》、《史记斠证》、《诸子斠证》、《庄子校诠》、《列子补正》、《刘子集证》、《世说新语补正》、《颜氏家训斠补》、《列仙传校笺》等书，皆以斠雠学方法董理古籍之传世名作。《史记斠证》、《庄子校诠》、《陶渊明诗笺证稿》、《钟嵘诗品笺证稿》、《先秦道法思想讲稿》、《左传考校》等，更融校勘、训释、义理为一体，开启“由实入虚”的治学途径。尝有《好学》诗自述：‘由实入虚救破碎，虚由实得非空虚。谁能虚实为一体，鱼跃鸢飞乐愉愉。’先生学博思深，晚尤圆融通达，渊冲醇粹，其引导沾溉之功，可谓大矣。”先生最重情、惜情，治学之余，不废吟咏。其诗发乎深情，各体兼擅，尤精五古，神似靖节。有诗集《四余斋诗草》、《南园杂咏》、《旧庄新咏》、《寄情吟》、《落落吟》、《随感吟》、《倚红小咏》、《论诗别录》、《慕庐余咏》等多种行世，在海外有一大批读者。薪火相传先生雍容儒雅，待人温厚，视学生如子女，教学不拘泥旧说，常有新解、又有系统。改作文，有一句好都要标出，顶批、旁批、总评，总是满满的，学生非常喜欢，常与先生亲近倾谈。先生课余忙于著述，学生想来又怕打扰，但只要有学生到访，无不热情接待，并常说“你们没来我总是没空，你们来了我就有空”。师生之间无话不说，甚于家人，凡经教诲者，无不如沐春风，终身感念。1982年先生因长期研案劳神，导致胃穿孔，于台大上课时晕倒；稍愈后先生仍不以为意，研撰不辍，撰写《庄子校诠》期间，胃疾复发。弟子们争先恐后轮班至台大医院陪侍，其中不乏岛内外知名学者教授。先生回台大后，因为身边无人相伴，台大中文系上过先生课的同仁相约，每星期三课后中午陪先生午餐，由大伙轮流作东，已退休的老学生也闻风而动，全体加入，这就是在台学界再度引为佳话，维持了二十多年的“三中全会”，先生之受敬爱，于此可见一斑。1992年上半年先生无课，在女儿国璎相伴下终返大陆一行。先生6月26日到北京，即与同学兼老友任继愈、张政烺、马学良相聚于国家图书馆。6月30日回到成都市郊故乡洛带镇，却发现旧家房园已分属不相识之三家矣。1993年6月12日，由台大中文系编纂出版《王叔岷先生八十寿庆论文集》为先生寿，计集稿四十九篇，八十余万言；1998年5月6日，先生应邀参加北京大学100周年校庆，并在“汉学研究国际会议”闭幕致辞；2000年先生荣获“行政院文化奖”，他将奖金六十万元捐给台大中文系作奖学金，以鼓励后进；次年6月28至29日文建会与台大中文系合办“王叔岷先生学术成就与薪传研讨会”，中外学者发表论文凡二十一篇，同年8月台大中文系出版《王叔岷先生学术成就与薪传研讨会论文集》。

在这边的中国料理店据我了解对语言的要求不是很高 因为我曾经在中国料理打过工，厨师都是中国人 也有四川的 他们好像都是边干边学 会说得也都是最边上的 经常用的 因为饭店里的服务员几乎都是朝鲜族的（会中国话也会韩语） 所以语言上应该不用担心。。但是中介怎么走我就不太清楚了 最好还是谨慎一点好 祝你好运

访问韩国的外国人必须携带有效护照，抵达韩国前必须获得签证。如果要去韩国务工做厨师或免税店售货员等，就要获得e-7工作签证才能在韩国合法打工。e-7工作签证是韩国法务部规定聘外籍厨师在韩国工作系特殊人才聘用，签证种类是特殊人才聘用签证-韩国e7工作签证。目前韩国e7工作签证成功率90%以上（无韩国拒签史者），面试通过后3个月左右就可以获得批准，最长不超过6个月。工作签证的申请在韩国办理（由用人单位），但本人必须在本国拿到签证才可进入韩国。即使本人在韩国也一定要重返一次自己的国家，再次回到韩国后才可合法就业。工作签证有效期为3年，申请一般需要1~2周时间，停留资格不同，申请时间也会有所不同。不换用人单位继续延长签证时，可在韩国境内办理。持工作签证入境后，需到出入境管理处(immigrationoffice)办理居住许可证(residencepermit)。没有工作签证在韩国工作属非法打工，被发现时，需要交纳罚款或被遣送出国。非专职就业签证的有效期为3年，在同一个用人单位的要求下可延长为4年零10个月。专职或技术类签证，根据职业种类，有效期分别为2年、5年和7年等。申请材料：1、厨师工作申请表（中、韩文各1份）2、厨师个人简历（中、韩文各1份）3、身份证（复印件1份）4、护照（复印件1份）5、全家户口本（复印件1份）6、彩色白底近照（照片4张）7、工作近照（照片3张）8、《厨师资格证》、公证书及中国外交部认证、韩国领事馆认证（原件各1份）9、《厨师资格证》供可查询网址下载页面（打印件1份）10、《厨师工作证明》、公证书及中国外交部认证、韩国领事馆认证（原件1份）11、曾工作过餐馆营业执照副本（复印件1份）12、标准合同书（原件1份

= =不确定哦，我都要毕业了 你来了 哈哈