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美林小姐
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amy229815572

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人的素质包括四个方面:生理素质、文化素质、心理素质、道德素质。其中道德素质处于核心心地位,是使其他素质发挥作用的关键因素。教育关系着国民素质、民族振兴,道德教育又是素质教育的根本和前提。然而随着改革浪潮的深化,人们的生存空间面临着竞争和挑战,有些人由于种种原因出现了道德水准滑坡的现象。学生是社会的一员,由于年纪轻,经验少,辨别是非能力不够强,在社会上一些不正之风的影响下,一些学生的道德观念发生了问题。有了考风不正,考试作弊(例如中西高职班xx同学考试作弊,性质严重,被中医学院开除)。有的说一套,做一套,言行不一;有的不服管理,甚至严重破坏公共财物;有的打架斗殴,酿酒赌博;有的迷醉于网吧、迪吧;有的小拿小偷,甚至行凶打人,抢劫;有的残害生命等等。道德教育就是要说服和劝导人们遵纪守法,唤起人们内心的良知,增强人们的正义感和荣誉感,树立正确的世界观、人生观、价值观,充分发掘出人们内心世界里的“性善”的部分,使人们自觉约束自己的行为,做到遵纪守法,依法办事,从根本上提高生理、文化、心理等综合素质。因此,加强道德教育必须从“四个培养”入手。
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大乱乱小乱乱

《医学人文》文:王一方对大多数医生来说,劳碌的医疗生活常常泥于“术”而疏于“道”,很少有人会自觉地去叩问职业的母题,譬如“医学是什么”?——这似乎不需要认真地去审视,去反思,教科书上有现成的答案。它是人类认识疾病的学科,是专业处置(预防、治疗、康复)疾病与人类保健的职业技术与艺术,无疑,医学首先是功利的与工具的,技术导向是它的重要特质,但它同时也是关于“人”的学问。因为,医学汇集了人类在自我(从躯体到心灵)认知、自我救助方面的知识、智慧与发明、发现,它研究的主体是人,研究的对象也是人,服务的对象还是人,疾病是人的痛苦,是心灵的损补,任何医疗的交往都是人与人之间身心救助的故事,而不仅仅只是人与机器之间的故事,或者人与金钱的故事。无论技术如何飙升,人道原则、人本立场、人性光芒永远是医学的价值归依与医学家的职业操守。也构成医学人文的话语亮点与思维范畴。在当代中国的医学教育、研究与医疗体制运营中,“医学人文”好似一个“幽灵”在徘徊,它常常会有激荡的话语亮点,却无清晰的学术面目,有个体思考、批评的径路,却无概念辨析、边界厘定、系统建构的营垒,讲堂无课,研究无题,临床无援,更多的场合里成为一种泄愤情绪,一种反叛姿态,一种无根清谈,不仅在许多医学生那里是“一头雾水”,在临床医生那里更是“一弯冷月”。问题出在哪里?首先应该从语义上寻找根由。很显然,“人文”一词不是单数,而是复数,它具有内涵的广袤性与多义性(即不确定性),古今中外解说不一,至少有四重意义。● 人文精神(humanities),它是一种文化传统(东方传统与西方传统)与思潮,它的基本意义是指某一特定时代语境下理想人性与优雅艺术的总和,是一个时代人们对理想人性的追求,包含教养与文化、智慧与德行,目的是成为理想的人,真正的人,自由的人。● 人文主义(humanism)的简称,包括人性、人本、人道三重同本异流的哲学、宗教与伦理学解读,新人文主义更多的是一种挑战,一种反叛,一场新启蒙运动(反抗现代主义与科学主义、技术主义)。● 人文学科,它是一种知识谱系与认知方法,既包括文学、语言文字、历史、哲学、艺术、宗教等基本科目,又是知识(才学)、见识、情感、德行、趣味、审美的总和,还是理解力、领悟力、洞察力、批判力(慧根)的集合。● 人文价值,它是一种超(非)功利的文化视野、立场、姿态、情愫与关怀,它反抗功利主义与工具论,追求相遇,强调个性体验,陶醉于艺术化的生命过程。所以,一提及“人文”,研究者一定要追问“哪一个人文?”不然,将无法立言。至于“医学”一词,其实也不单纯,狭义的概念是指医学科学与技艺,广义的概念则包含医学(学科)、医疗(过程)、医院(场景)、医生(角色)。于是,医学人文就变成一个扑朔迷离的语义迷宫了。医学人文的一种理解是“医学中的人文”,从狭义层面追究,理论医学、基础医学、临床医学预防医学、护理医学、康复医学的细分会引出不同的“医学人文”内容。理论医学层面的医学人文是医学的学术向度、归依与终极关怀问题,是医学的学术境界的命题,医学终归是关于生命的学科,是关于人的学术。技术医学层面的医学人文则是对技术主义的反思,是对技术与道德异化的拨乱反正。从广义层面追索,还会引出医院场景中的医学人文话题,相对应的还有医院外作为社会语境的医学人文,医院内医学人文,涉及管理学的命题,是外在的约束,市场的约束,是服务优化的要求,而医院外的医学人文则是科学传播的命题,涉及到职业群像与社会认同,危机公关,在当下,院内“医学人文”的贫血与院外“医学人文”的泛化现象并存。医学人文更多的理解还有医疗过程中的医学人文命题,以及医生角色语境中作为职业养成的医学人文命题。医学人文的另一种理解是“医学与人文”,追溯起来就更复杂了,几乎就是一个“边缘学科群”,医学哲学,医学史、医学伦理学、医学与宗教、医学与艺术、医学与语言学都是派生之题。而这些学科都有成熟的知识建构与研究径路,相形之下,医学人文作为群项表达的概念便“空壳化”了。研究者更趋向于使用内涵精准的二级概念,譬如,医学人文在许多学术场合下是在讨论医学哲学与医学伦理问题,严谨的论著常常回避使用“医学人文”的概念。“医学人文”之所以沦为当代学术“幽灵”还缘于它在话语“时态”上的不确定性,如果从现代性的角度来分析,它脚踏三个时空,但在哪里落脚却完全因人而异,没有确定的姿态。●其一,它被定义为“前现代”(中、西不论)的人文传统,所以,许多人一说起“医学人文”就要追溯先贤的功德,就要发思古之幽情,这一派怀古学人以中医为主,他们把人文等同于传统的温习,眼睛盯着历史文献,完全以前现代(古代)的人文价值作为标尺来卡量当代的医学与医疗实践,他们信奉“古已有之”的观念,迷恋于“拾脚印”,无论是中国古代的儒释道传统,还是西方古代的天主教教义。价值决定视野,他们对现当代医学人文资源关注不多,他们的理想是复活古代人文精神,因此,对当代医学的人文建构有参照意义而缺乏开启意义。● 其二,它是近现代知识论、学术民主价值引领下的“拼盘”份额,是“调和论”与“会通派”的理解,这些人崇尚“多则好”、“和则利”的准则,他们视野广阔,心胸博大,极力撮合科学与人文,中学与西学的关系,填平它们之间的鸿沟,却忽视了两者在知识向度与价值归依上的“差异性”与“不可通约性”,常常上演起“拉郎配”的闹剧。● 其三,是坚持颠覆性的后现代版本,他们是一些“反思派”与“革命家”,信奉“怀疑一切”的观念,认定“进步源于批判”,“真理不畏挑战”,他们调皮地将赛先生“为真理而真理”的旗幛改写为“为批判而批判”,发誓要在医学与医疗过程中掀起新一轮“启蒙运动”。在他们的眼里,医学人文存在的价值就是不断地挑战医学科学与技术的迷失、医疗制度的失措与医生的道德滑坡,医学人文与医学科技、医疗体制的价值博弈才是正常的学术生态,医学人文不能也不应该成为当代医学科技、制度霸权,人性、人道堕落的帮闲与帮凶,而应该成为功利主义与技术主义的克星。

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felixcyrus

我觉得关于使命责任担当的高考作文题目应该是很多的。新时代的青年都应该勇于承担责任,勇于担当起自己的使命,敢于担当的人,书写着伟大镌刻着璀璨。比方说新时代青年的使命和担当;责任等等吧都是不错的题目。

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水手特洛伊

引用树影摇曳丨的回答:我有一个梦想,但在其他人看来这只不过是一个一般的梦想。这个梦想就是当一名医生。“医生?”很多人听后都大叫起来,他们一定以为我的梦,不是当科学家,就是天文学家什么什么“家”之类的,我的梦只是一个小小的医生。记得一次我去做一个小手术,出来时看见一个男医生从另一个手术室走出来,对一位阿姨说:“对不起,我尽力了。”阿姨听到这话,惊呆了,过了一会儿,从背后拉出一个小孩子,对她说:“快,快给叔叔跪下,谢谢叔叔!”医生诧异极了,对阿姨说:“您这是干什么?我……我又没有把大哥就过来!”阿姨伤心的说:“我丈夫被车撞了,家里有没钱,就算就过来,也没钱给他治,他一定活不了的,但您用力用心了,谢谢您!”说完,对着医生诧异的脸,苦笑了一下,扯着孩子走了。过了一会儿,我去交钱,回来拿药时,见医生还站在那里,嘴里喃喃地说:“对……不起啊,我——没有尽力……!”没有尽力,用嘴说,不过只一秒钟时间,用笔写下来,也只有四五秒,但就这几秒时间,发生在医生身上,等于宣判了一个人的死刑。倘若医生尽职尽责,也许现在又多了一个家庭,一个完整的家庭;倘若医生尽职尽责,也许现在城市某个角落,又多了几分欢声笑语;倘若医生尽职尽责,也许现在又少了一个不完整的家。医生,白衣天使,意味着什么?病人的生死掌握在你的手中。白衣天使,意味着什么?尽力的医生等于创造了一份生命,失职的医生则等同于一个刽子手,“杀害了”无辜的生命。“白衣天使”,天使就应该对得起这个称号。这个医生做手术时可曾想过,尽力而为,也许现在少了一个拼命赚钱然而仍不能保持家人温饱的女人;尽力而为,或许现在少了一个被同学嘲笑的穷孩子;尽力而为,也许现在少了一个老了仍不能享受天伦之乐的老人。做医生,一定做一个尽职尽责的好医生。所以,我想当一名医生,一名好医生,一名尽职尽责,认真对待工作的好医生。一名可以让人信赖的“白衣天使”!对手术台上的陌生人像对待亲人一样,使他们康复,让“天使”之光普照大地!

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