关于中国文化发展的论文

///bjpd_bjwq/ 2005-10/28/content_htm关于跨国文化管理的思考回顾历史，人类和平的良好愿望始终没有阻止战争，人类社会特别需要总结经验教训。人类社会如何尊重差异，维护文化，建立对话，获得多赢，如何学会在国际事务中处理好统一性和多样性的关系，如何建立一种有效的沟通机制，如何保证人类社会成为一个和而不同的多元化和谐社会。总之，如何管理好我们全人类这样一个惟一的家园，将成为世界共同关注的问题。在此，我将从四个方面阐述我的观点：一，人类文化交流中的文化相遇论；二，跨国文化管理中的文化利益学说；三，人类社会面临挑战的新型国际观；四，国际社会新型的中国发展观。一、关于文化相遇论这次在关愚谦先生主持的中欧文化论坛中，我吸取了很多营养，学到了不少的东西。在这个方面我总结一下参加会议的一些观点，很多学者主要提出了文化相遇论。跨国文化管理提倡和谐与进取的共存，集东西方文化的精华促各国文化的发展，其核心就体现了文化相遇对人类文明发展的重要贡献。像在中国经历了三次重要的文化相遇，其代表了中国社会演进从开放关闭再到一个不同的转型阶段。第一次文化相遇开始于600年前，我从近代史的角度来考虑，郑和下西洋为标志，体现了中国文化开放的古典国际观；第二次文化相遇是以1840年鸦片战争的爆发为标志，中华民族面临着现实的危机，迫使人们开始重新看待外国的世界，重新审视文化观念，当时抛弃了斯大福对于模式外事文化的态度，这个时代的文化相遇就成了中国向西方学习思潮的发端，是中华民族思维观念上的又一次深刻变化，其意义在近代中国文化史上的地位不可低估；第三次文化相遇我认为是以邓小平推行的对外开放系列政策为标志，体现了中国文化开放的现代国际观。1820年，中国的国民生产总值占世界总量的三分之一，而1949年，国民生产总值却仅仅占有世界总量的1％，这充分说明中国在近120年的发展中，由于闭关守国的政策历史遗留问题，中国已经被边缘化了。所以第三次文化相遇，将对我们的经济、社会的发展产生巨大的作用。中华民族的三次重要文化相遇，每一次文化相遇都迎来了新的一轮思想革命，每次变革都对人类社会的发展作出了重要的贡献。在中国，跨国文化交流源远流长，从古代的主动出击、近代的被动挨打，最终演变为现代的互动双赢模式。有人讲，希腊文化作为西方文化的摇篮，提倡创新与进取，儒家文化作为中国文化的基石，提倡自律与中庸，像关先生曾经也讲过，认为西方人求争，东方人求善，将两者结合起来就成为了美，我认为非常重要。二、经济转型中的文化力学说科技力、经济力、文化力是三大重要因素之一。科技力是一定的，科技力是企业通过研究开发、技术创新、技术转移等活动中发展中的科技与经济产出，科技与经济结合度以及科技等等水平；文化力是指不同种类的文化在协同经济发展、生产力提高、社会进步中转化而来的力量，多数学者把这个文化力划分为精神文化力、传统文化力、知识文化力、人才文化力、制度文化力、行为文化力以及文艺文化力、信息文化力等等。所以，经济力和科技力我们把它作为硬件，而文化力作为一个重要的要素，它是作为一个软件相互依赖、互为条件，彼此促进，相得益彰。科技力、经济力为文化力的发展提供了物质基础，而文化力为科技力和经济力的发展提供了治理的支撑和思想的动力，科技力和经济力可以走向文化力，文化力反过来对科技力和经济力也会起到巨大的推动作用。像1980年以来，世界优秀的公司率先进入了文化管理阶段，今天下午我们专门有两场特别重要的演讲，很多世界跨国公司的企业家将云集到我们这个会场来进行演讲，就说明这些企业家首先是通过文化管理、技术管理、制度管理，把这种管理理念引进到中国，这是非常重要的。三、在人类社会面临挑战中的新型国际观在当今社会经济的发展中，人类的管理社会中面临着三大挑战：第一个挑战，国家的统一性和民族的多样化；市场机制中的竞争机制与社会管理中的民族原则；经济发展与环境保护。这三大挑战都是我们现在面临的。面对这样的挑战，我们也应该树立新型的发展观。一，21世纪作为各国相互依存的世纪，国际关系不可能通过战争得以根本的解决，和平、发展和合作成为了处理国际关系的基本原则，环境、经济、资源问题涉及了各国的共同利益，多边合作机制将成为化解国与国争端的重要方法之一。像最近的中国和日本，这样的问题都应该在这样的框架下得以解决。二，正确处理现代与传统、发展与继承的辩论关系，高度重视社会经济发展与文化传统继承的问题，改变人类社会的传统经济发展模式，提倡可持续发展，特别是包括循环经济的生产方式和节约型社会发展模式。三，解决国与国、企业和企业之间这种问题的最优途径之一，我认为就是重视跨国文化管理，跨国文化管理培训，能力的提高，这就是树立我们新型的国际发展观，它可以避免中外企业仅仅通过一些规则产生的经济摩擦。此外，新型的国际发展观对我们中国而言，也要特别关注企业所承担的社会责任，仅仅靠过去廉价的商品出售、低廉的工资，这是非常不利于我们的新的国际观的。四、国际社会新型的中国发展观中国自1978年改革开放以来，外企在中国的累计投资已经达到了6000亿美元。但是，西方社会面对我们中国的高速发展，他们是怎么认为的呢？中国外交学院院长吴建民在中国文化论坛上是这样总结的，有三种论调，一种是危险论，一种是合作论，一种是观察论。其实，我们中国政府提倡的社会和谐发展就是对以上各论的最高回答。而跨国文化管理则是促进各国经济文化交流的有效方式之一。我们要纠正这样一种错误的认识观，即中国的经济发展威胁了外国企业的就业。中国制造出口的产品中，实际上中国获得只有仅仅不到10％的原材料和人力收入。而外国企业在中国培养企业才是真正的获益者。在与中国的合作中，为什么越来越多的要进入中国，西方企业创造了更多的与中国合作的就业机会。因此，与中国的合作，我认为是一个多赢的结果。在跨国文化管理中不仅要提倡一种新型的国际发展观，也要树立一种正确的新型中国发展观。实际上，跨国文化管理体现了国家、社会、交往的基本原则，尊重、对话、多赢，对于中国而言，只有促进经济发展，提倡文化交流和重视科技教育，才能真正在国际上立足。这样的关系我想大家可以看看有关的资料，现在越来越多的外国专家、外国朋友学习汉语，这就说明中国的经济发展也带动了很多西方人的兴趣。中国经济国际化的序幕已经拉开，经济国际化的规模已经越来越大，不同国家之间的沟通合作，不同民族之间需要相互尊重。在经济全球化的情况下，我们回顾历史，以史为鉴，继往开来，中国必将以积极的态度促进跨国文化交流。

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写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。一、开设中国传统文化课程的意义古巴比伦、古埃及、古印度和中国是国际上认可度较高的四大文明古国，形成了人类最早时期的文明。追溯中国历史，至今已有5000年文化积淀，文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变，并由此将中国最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女，我们不仅要以中国传统文化引以自豪，而且要从中汲取传统文化精髓和智慧，将中华文化发扬光大。二、中国传统文化课程在汉语言文学专业的地位汉语言文学是一门古老的、综合性的学科，也是文史类和师范类院校必开的一门课程，目的是让广大莘莘学子了解中国优秀的、传统的、悠久的古老文化，将这种文明与思想继承下去，影响更多的人。然而，中国传统文化作为汉语言文学专业的基础课程，广义上来讲，中国的文艺理论和汉语言文学都属于中国传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与中国文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分，构成了中国最丰富的古代文化组成部分。学习中国传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解中国古代整体文化，对学习中国古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。三、汉语言文学专业中国传统文化课程的教材建设汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一，该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养，课程的开设与中国社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起，文坛上百花齐放的局面一去不复返，文学的表现形式越来越少，90后一代更热衷于现代西方文化，普及和推广中国传统文化势在必行。四、汉语言文学专业中国传统文化课程的教学方式探讨中国传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术，着重培养学生的人文素质，但在教学过程中并不影响教师采用高新技术，开展多媒体教学，集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景，激发学生对传统文学的兴趣，使学生通过影像更直观地了解中国古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外，通过实地考察和开设孔子学院，也能够更好地推广和普及中国几千年的传统文化。汉语言文学是古老而又具有系统性的一门学科，重点是培养学生的人文修养、文学鉴赏、古文阅读等能力，为社会培养出一批通晓中国古今文化的文坛之士。两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及近代民主思想等乃是中华传统文化的精髓。通过全面的学习，能够培养学生的人文素质，使学生身为中华儿女感到自豪。新时代的大学生同时肩负着巨大的历史任务，可利用多媒体或互联网工具，将中国悠久且古老的文化传播到世界各地。