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《关于968年京兆府国子监里的〈佛道图文碑〉》，《考古与文物》，2011年第3期；《对“道教”、“美术”、“史”的思考》，《美术与设计》（南京艺术学院学报），2011年第2期；《走回图像》，载南京艺术学院学报《美术与设计》2010年第5期；《汉代铜镜所见有关道教和神话的图像》，载《湖北美术学院90周年校庆文论集》，2010年；《汉代铜镜にみえる神话および道教の図像について》，载《道教美术の可能》，日本勉诚出版株式会社，2010年；《主题を细部に——汉代美术作品二种に对する再检讨》，载《名古屋大学中国哲学论集》第9号，2010年；《以大足为中心的四川宋代道教雕塑》，载《雕塑》，2010年；《神化的碑文及新样的造像》，载南京艺术学院学报《美术与设计》2009年第6期；《“知识”的集合体：再论马王堆汉墓“铭旌”帛画》，载《中外美术研究》第1期，香港，2009年8月；《依据叠印痕迹寻证马王堆3号汉墓“大一将行”图的原貌》，载中央美术学院学报《美术研究》，2009年5月；《中国道教雕塑》，载《雕塑》双月刊，连载5期，2009年；《对涉及三种宗教的三件耀县北魏造像碑的再认识》，载《西部美术考古》，上海大学出版社，2008年12月；《略说中国早期美术史与考古学的交融》，载《朵云》第67期，上海书画出版社，2008年；《陕西佳县白云观壁画概述》，载《中国书画》，2008年7月；《药王山<；谢永进造像碑>；的年代与摩尼教信息解读》，载《考古与文物》，2008年6月；《从“太原番木瓜”说读图的误区》，载鲁迅美术学院学报《美苑》，2008年6月；《依据图像还是文字——以北魏雷氏造像碑的断代为例》，载《民族艺术》，2008年6月；《山西浮山县老君洞道教图像的调查与初步研究》，载中山大学出版社《艺术史研究》第9辑，2007年12月；《论〈八十七神仙卷〉与〈朝元仙仗图〉之原位》，载广西艺术学院学报《艺术探索》，2007年8月；《论山西龙山石窟开凿于唐代贞元年间》，载文物出版社《2005年云冈国际学术研讨会论文集研究卷》，2006年8月；《唐代道教美术年表》，载中山大学出版社《艺术史研究》第7辑，2005年；《敦煌壁画艺术略谈》，载《敦煌与丝路文化学术讲座》第二辑，北京图书馆出版社，2005年；《三宝与五圣：唐代道教石窟及殿堂的主像构成》，载《湖北美术学院学报》2004年第3期；《马车画法与制图方式：从甲骨文到画像石》，载《艺术史与艺术理论》，中国美术学院出版社，2004年。

04年的时候南京艺术学院学报是1000，装饰是3000（1页）。现在是什么情况了。应该也涨了。

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