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宝妮Angela
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tomoyasaki

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《谈生命》冰心 我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切: 有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪的起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低的吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程。 有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量。 有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走…… 终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀! 也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也不敢相信来生! 生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞。
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李斯的雨

1992年、1996年、2000年、2004年和2008年连续五次入选中文核心期刊;并首批入选中国科技核心期刊。2000年在首届《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》评优活动中本刊获《CAJ-CD规范》执行优秀奖,2002年荣获第三届中国科协优秀期刊三等奖。2004年—2008年,本刊发表的7篇论文连续五届荣获中国科协期刊百篇优秀学术论文奖。2008年和2009年本刊连续2次荣获“中国百种杰出学术期刊” 称号;2008年本刊在中文核心期刊基础医学类排名第一;并被评为“中国精品科技期刊”。 [到目前为止,《中国病理生理杂志》已被国内《中文科技期刊数据库》(科技部西南信息中心)、《中国期刊全文数据库》、《中文科技资料目录-医药卫生》、《中国核心期刊(遴选)数据库》(万方数据数字化期刊群全文上网)、《中国医学文摘》、《中国学术期刊文摘》等相关数据库及国际权威检索系统美国《化学文摘》、俄罗斯《文摘杂志》等收录,1999年进入中国期刊网。中国科学技术信息研究所信息分析研究中心检索报告显示,本刊作者和读者的地区分布广,分布数在26-30之间,作者单位包括北京大学医学部、协和医科大学、清华大学、复旦大学、中南大学、华中科技大学同济医学院、浙江大学医学院、中山大学等高等院校、全国各省市医院、科研院所以及美国、德国少数科研院所。2003年复旦大学、华中科技大学、中山大学、暨南大学等将《中国病理生理杂志》列为国内权威期刊。

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一吉一吉

云,飘在心上的洁白。 云,飘来飘去,随风一起舞动,将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。我在追寻那洁白的梦幻,轻飘飘,软绵绵,那是另人神往的摇篮。我遥望、奔跑,一直追逐到山的那一边。它依然离我那么近,那么远,我迷惑、怅惘,不知自己是否应该继续奔跑,还是在守望的边缘等待?那棉絮的美,怎能不令人艳羡?它那千变万化的身段儿,怎能不令人神往?阳光照在它身上,它用身体遮住阳光的脸,于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩,它一会儿幻成一匹马,一会儿又幻成鱼,一会儿连绵起伏,一会儿又浪花朵朵。它美丽的像个少女,活泼的又像个孩子。我多想飞向它的身边,将它拥有。可我又不知怎样对待它,将它拥有?它在我心里是圣洁的花瓣儿,捧在手里怕飞了,含在嘴里又怕化了。 我常常做梦,梦见自己变成一朵云,流光溢彩,来去自如。风是我的伴侣,和我一起在天空的海洋里肆意的游,我们学那虔诚的夸父,与太阳赛跑。风告诉我,我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。我告诉风,还不快跑,天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。风开始猛烈,我的奔跑也开始激烈,忘了时间,忘了空间。太阳将我的皮肤晒的乌黑,我向风笑笑,没什么,这是健康色。在奔跑中,我听到了夸父呐喊助威的声音,我看到了太阳赞赏的笑容。风说,奔跑是一种力量,我们忘了为什么追逐。我说,有时候追逐并不需要理由,因为那是一种虔诚的信仰。 太阳渐渐西行,我们抛洒着一路走过的点点滴滴,风说,那是雨。我说,不,那是潮湿的精灵,水的精魂。 雨,潮湿的精灵,水的精魂。 暖暖的天国的雨,密密的斜织着,像散落的水帘。干燥的世界,在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。叶子变得更绿,空气变得更明,人们的心情也开始朗润起来。撑一把小伞在雨中漫步,任雨水敲打经年的心事,化成地上深深浅浅的水洼。远处的青山氤氲在缭绕的烟波里,让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船,而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里,不愿走出。那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃,只是我无法还原,无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。于我只能撑一把小伞,在前人走过的路上踱步,用青涩的思想去体味一段段幽远的故事,然后化作泥土,隐匿芬芳。雨水淅淅沥沥的落下,在小径的缝隙中溜走,宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。透过雨帘看那灰蒙蒙的天空,风尘中又有多少故事不为人知呢?而我看到到仍只

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幸福无价 一直不清楚,在物质想对丰富的时代却越发觉得生活更加无意义。我们可以拥有式样新奇制工精美的风筝,却找不到那种在田野里奔跑着将纸糊得简单的风鸢送上蓝天时的兴奋激动;我们嚼着美味佳肴,却更加怀念那些槐花榆钱;我么可以随时随地和人们联络,却越来越孤独。 一路走来,我们到底将幸福遗失了在哪里?莫非我们已将它与物质享受交易了?如果真是这样,那绝对是不平等的交易。物质的价格可以用金钱来计算,而幸福的价格又以什么来衡量呢?又有多少人愿意用亲情友情与功名利禄交换呢?又有多少人会为了金钱地位而放弃信念梦想呢?况且快乐的心情又岂是金钱能够带来的? 幸福无价。在有些人眼里,它的无价是源于它的难得,同生命等重的意义。为此陶渊明能在贫困窘境中依然“采菊东篱下”,自在生活;颜回“箪食壶浆”,依旧晏然自若;嵇康蒙遭冤狱仍可从容弹奏绝曲《广陵散》;诸葛亮身心俱疲仍旧对一切困难甘之如饴。幸福对他们来说又有着不同的含义:自由,尊严,信念,理想。但幸福有着同等的地位,凌驾于一切应景的荣誉,虚诞的名声以及金钱美貌之上。 幸福无价,同样有人会将其视为一文不值的敝屐。叛国投敌的秦桧,三易其主的吕布,苟且偷生的秦二世,醉生梦死的夫差。幸福对他们而言也有不同的含义:地位,金钱,生存。也许他们得到了梦寐以求的东西,但他们却离真实的幸福越来越远。 钱钟书先生在《走在人生边上》说:“幸福是为何物?名人心中自有数,但我的幸福就是比无价和氏璧更无价的东西,比生命重,比生活美。” 西方犹太教派以为人初来世间幸福散成碎片,人的一生就是不断寻找收集幸福的过程。在这过程中,人要放弃许多不能长久的物质以携带更多的幸福。也许幸福的大门并不金碧辉煌,而是一扇简单甚至有些寒伧的柴门,你会因此而停下吗?我的回答是无论如何,我都不会停下扣门的手,因为生活教会我: 幸福无价,离享受越近,离幸福越远。 生命的潭水 山涧的青翠孕育这眼泉水。它吐纳着造化的灵秀,丰蕴着自己的生命,去则远去。它抚摩过山石的棱角,徜徉过古木的盘绕,经历一路神奇,却发现已经踩了悬崖的一角。泉水从未想过回头,便会聚起所有的清流,纵身跳下悬崖。一瞬间,山中的委婉在半空中翻腾成波澜。仿佛所有的昨天就只为此时惊破山林的震撼年。泉水为自己陶醉了,当生命化做了一挂银瀑,便可以尽情领略阳光的快乐。哪怕只是刹那,也足以抵得上在山林荫盖下流淌的千万个日夜。把刹那当作永恒的,或许只有那壮怀激烈的瀑布。终于,泉水神魂飘摇的从瀑布坠下 ,全部重新归于平静。于是,山谷中,一汪潭水出现了,没有山上泉流的缠绵,它平淡;没有悬崖瀑布的威势,它无言。这凝碧的一潭,融化了山泉的坎坷,瀑布的骄横,用记忆中山路的崎岖,悬崖的陡峻,换来了幽深山谷中的这片深沉。岁月如织,深潭固守着这片山谷。它用深厚的心胸收容了无数滴水的精灵,有用一汪凝碧感动了无数的生命。久久地,我的思绪颤动着,想是被这潭水征服,惊愕的不知如何表达。脑海中似乎也有一汪水,浩浩渺渺淹没了我的记忆,把故事搁断在对岸,飘忽如烟。潭水欢快掠过山上的风光,留恋过空中的灿烂,却最终陪伴着山谷的平静。难道我们的生命,不正是潭水的身影?无论此时身处何境,切莫迷失生命的归程。灯光下,多少身影来去匆匆。旧时心情旧时人,擦肩之际,心中已寻不出一丝痕迹。也许这正是生命中的乐曲,莫念此时歌不成歌,调不成调,岂知此时不会仙乐缭绕。铭记潭水的容颜,清醒时没一天的跋涉,让生命拥有自己的山谷,让自己的山谷不在寂寞,铭记潭水的容颜,注视着这一程的脚步,让路途指向自己的归宿,让自己的归宿不再孤独。潭水依旧平静,平静的吸引着生命的聆听。愿聆听潭水的生命,含笑告别彷徨的曾经,走上自己的征程。

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