关于三苏的论文怎么写

题目是《我读书的小故事》的作文怎么写? [考试 ] yangyoungok 2008-12-16 22:56:30 5个回答 求《小资生活》五笔的编码 [资讯 ] 福建过客 2010-01-28 15:11:55 1个回答 《我代表我的祖国》这篇文章的小标题是什么 [文艺作品 ] 贵州过客 2010-03-13 09:20:24 0个回答 《我们生活的年代》江小荷的扮演者还演过什么电视剧? [明星 ] 买了新钱包 2009-03-11 15:38:14 2个回答 求《珍视平凡》写一篇高中作文? [高中 作业 ] 凌茜 2009-05-21 19:05:45 1个回答 写一篇《I want to be a teacher》为题的作文 [外语 英语 ] ty58 2009-03-26 13:56:37 1个回答 帮忙写一篇《这次活动真有意思》好吗? [作业 ] 江苏过客 2009-07-25 11:36:14 2个回答 关于一篇文章《你在干什么-我在生活》的评论 200字 [语文 ] 江苏过客 2009-10-08 10:35:38 2个回答 怎么写作文《生活告诉我》 [] 上海过客 2009-09-16 19:49:34 6个回答 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 下一页 正在加载 关于天涯 | 广告服务 | 天涯客服 | 隐私和版权 | 联系我们 | 加入天涯 | 手机版 © 1999 - 2011 天涯社区

三苏祠秋的黄昏，飘飘洒洒的细雨如期而至。伴着细雨，撑着伞，随着如织的人流，我信步进入了阔别已久的三苏祠。朱墙，棕房，黑瓦，绿景致（参天古树、翠竹掩映、荷叶连连、绿水萦绕），在细雨的润泽下格外的显眼；古朴典雅的楼台亭榭，词意隽永的匾额对联依然那么熟悉而又亲切。我眼前展开的景向仿佛新的一般。大门后的前厅正殿前那三棵需要三五人才可合抱的银杏树，虽历经千年风霜雨雪的洗礼却依就傲然屹立。是已近秋，仿佛不知初秋已至，高大的树冠，还不知疲惫地披着绿衣，向过往的人们尽情展示绿意。老人们常说：“大门右侧最古老的那棵是父亲苏洵，最高的是哥哥苏轼，旁边的弟弟苏辙。”他们盘虬卧龙般的树根紧紧地扎根在眉州故土，可我倒觉得这些树根像苏家三父子的长胡须飘逸于胸前。往常我一定会沿着前厅、正殿、启贤堂、来凤轩、披风榭这路线逐一问候。或许想讨个清静，或是好奇，我避开喧闹的人群，独自踏上前厅门左侧的幽径，准备环游一下宅祠。小道两旁，满眼翠竹，竹林后是朱红色的围墙，翠绿遮敝，围墙努力用红光填满林间空隙。竹林间，一条清凉的小溪环道流淌，不见其发端与终极。雨点撒落水中，叮咚-叮咚，绽开的水波在我心中荡漾着、荡漾着……，这儿的一切都是绿的，竹的清香是淡绿的；秋的风是淡绿的；水也是淡绿的。眼前的绿仿佛因竹而生，不禁吟唱起苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉宁人瘦，无竹令人俗。”或许这就是竹的妙处。恍然间这才明白怪不得三苏故居有“三分水，二分竹”的美誉。寻着小溪，逆上来到“洗砚池”。初见池水幽绿着，与竹的绿相互呼应着。万千竹子似无数毛笔欲将立插池中，饱蘸浓墨重彩；细看池水黢黑，果如墨汁之色。传说有二，一则把池水说成墨汁，再则说成是洗砚所成。千百年来人们传颂着苏家洗墨勤学苦练的美德，原因如此。天道酬勤，苏家的天地文章，扬名天下，洗砚池由此得名。小径旁的小溪水流进了路边的荷塘。转过眼去，路边高纤的竹林，换成了高擎的荷叶。塘水如镜，雨化成一粒粒珍珠跳入荷叶，又顺着荷叶滚入荷塘，打碎了镜子，漾出几道斜斜的波痕。偶有几声鸟鸣，却又很快消逝在竹林中。黄昏中是三苏祠多么静谧啊！荷塘好像一个熟睡的婴儿，脸上写满了恬静与安详。叮-咚-雨珠儿从伞尖蹦下，蹦入荷塘的声音也可也听见。书房“来凤轩”就在荷塘包围中。静以致远，苏家兄弟选择在此发愤苦读，双双高中，取得功名。凤本是鸟中最高贵、出类拔萃的代表。凤展其翼，百鸟皆收其翼。一家三父子都是大文豪，唐宋八家中苏家有三者。大有栽了“梧桐树”，引得凤凰来。后人，将书房改名“来凤轩”。书房对面便是木假山堂，据说，苏洵偶得木假三峰，购置于家中，并撰写《木假山记》。木假山，远看是一个笔架正放于门前，近看突兀好似山峰，让人猜不透。忽而想到了苏轼在《题西林壁》中那首“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的古诗来。这或许是主人们对其最好的注解。“来凤轩”前堂是启贤堂。传说中的“苏老泉”就在堂边。启贤堂里面供奉苏家祖宗们的牌位、祖训和四书五经之类的遗旧。苏宅古井，绿苔丛生，泉水清冽可口；黄荆树盘曲出枝，枯木逢春；井边石墩上端放着木盆。这一切似乎徐徐地告诫着我们后世子孙关于“饮水思源”，“黄荆条下出状元”，“金盆洗手”这些做人做事的道理……看过来凤轩、木假山堂、转向“披风榭”此处有东坡石像。微雨中，只见溪畔石上，苏东坡斜倚散坐，头带学士帽，胸前蓬蓬然长髯自然飘逸，神情悠远而略带沉思。四个鎏金大字“浩然正气”高高地悬挂在披风榭门前。忽然一阵雄浑且豪放歌曲声：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”传入耳中。亭子中几位精神矍铄的老人吸引了我的注意。老人们诵读着，用二胡伴着乐，诵读声抑扬顿挫，给本来就极富有文化气息的“三苏故里”增添了几分韵味，千古文章就这样传颂着。正殿（又名飨殿）在启贤殿的前面。殿内供奉着三苏父子的塑像，正中悬挂有“养气”一匾。正殿前廊两侧，置放有铁铸大钟一口，大鼓一架；正殿两侧各有一方墙门道，西为“文渊”，东为“学薮”。殿前人头攒动，香火袅袅。雨中的缕缕青烟寄托着人们对三苏父子无限的尊崇、爱戴和敬仰，也寄托着人们希望自己或者家人能得到先哲的护佑，能像先人一样获取金榜题名，功成名就。缓缓步出大殿，走出大门，雨停了，夕阳用最后一丝余力收回了自己金灿灿的光辉，暮色渐渐开始四合，将原先披在三苏祠里各个角落里的金纱盖隐去了。只有大门旁那棵千年大榕树依然笑容可掬和蔼慈祥地目送着邻人们的远去。回望熟悉且亲切的三苏祠，感觉自己好像又登门拜访老邻居一次，和他们攀谈，做了一次长长的交心之旅。

关于苏轼的1000字的小论文 苏东坡，即苏轼，为北宋文学家，书画家。是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。同时，他善绘画，喜作枯木怪石。苏东坡自称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。 书香世家 苏轼，字子瞻，又宇和仲，自号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山县)人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大里氏木(相当于最高法院院长)程文应的女儿，书香门第出身，因从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，苏轼很幸运有这样的母亲，因此他能够受到良好的家教。祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已。三年后其弟苏辙也诞生了。如果依照苏洵编纂的"苏氏族谱"记载，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，然而真相难以确定，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。 苏轼的父亲苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了，大约是在苏轼出生后的时期，他己经年过而立，结果是屡试不中，只能感叹自己怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。苏轼出生后不久，苏洵便到京都去游学，所以苏轼一直到八岁都没有受到过父亲的言传身教。他最早由母亲启蒙，后来因程氏深信道教，便命他拜天庆观道士张易简为老师，与镇上的百余名幼童一起学习。苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖。当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所。在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，苏拭在私垫里度过了童年，这培养了他的庶民性格，对他日后的为官做人有很大的益处。 苏轼在天庆观的私垫里读了三年，十岁时母亲教他念《后汉书》，读到《范傍传》时，他感慨很深。不自觉地就叹息起来，并对母亲说:"做儿子的如果也像范谤，母亲高兴不高兴?"程氏说:"你如果真能像范谤一样，我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗？由于苏轼从小天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的非常快。漂泊流离 苏轼后来被调任到徐州(今江苏省铜山县)、湖州(今浙江省吴兴县)。神宗元丰二年(公元1079年)，在他移任湖州的第三个月，有一天，突然闯进一位朝廷钦差，不容分说便把他捉拿进京，原来是一群和苏轼有嫌隙的御史，为了讨好王安石，便指称他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，并请皇上下令司法官员判他的罪。不久，苏轼就被送人狱中，这就是著名的 "乌台诗案"。 苏轼在杭州作通判时的确作了不少诗讽刺新法，譬如《山村五绝》的第四首:"杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。"这首诗就是讽刺青苗法的执行不力，官吏强迫农民借钱，然后又在当地开设赌场、妓院，把钱捞回来的丑恶行径。但这毕竟是诗，本不应构成罪状，但是围绕新法所进行的严肃的政治斗争己演变成争权夺利的宗派斗争，苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵，就难免获罪。 对苏轼的审问进行了一百多天，苏轼的政敌李定等人，千方百计罗织罪名，妄图把苏轼置于死地，他们的卑鄙行为引起了很多人的不满。 除湖州、杭州等地的百姓请和尚念经为苏轼祈福外，前太子少师(太子的老师)张方平、前吏部侍郎范镇 替他上疏求情，于是情势缓和下来。再加上神宗原本就喜爱他的文学，又有生病的曹太后(神宗祖母)为他说情，最后只定了苏轼 "讥讽政事"之罪。是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黄州(今湖北省黄冈县)，苏轼终于免于一死。 元丰三年(公元1080年)，苏轼被贬为黄州团练副使，刚到黄州，生活困难、没有薪傣，连住的地方都成问题。后来，只好暂居定惠院里，天天和僧人一起吃饭，一家大小靠仅剩的钱节俭过活。老友马正卿实在看不过去，替他请得可城东营防废地数十亩，让他耕种、造屋。他汗流陕背地在东坡上辛勤耕作，妻子王氏则在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦。 由于苏轼亲自在东坡开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情，他赞扬这东坡如同山石般坎坷坚硬的道路，要自己也必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行。他把东坡看做是自己个性的象征。辛苦一年后，苏轼在东坡旁筑了一间书斋，命其名为 "东坡雪堂"，从此自号 "东坡居士"。 苏轼在经过了此次的文字狱冲击后，胸中郁积着无数要说的话，他虽然一直压抑自己的激情，不想再写诗惹祸，但创作的激情岂是能压抑住的?他一面在诗中倾诉自己的冤屈与不平，一面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦，以保持心理平衡。一有空，他就到处寻幽访胜，悠闲度日。这段期间对苏轼而言，是他文学创作的一个高峰。 原因有二:一、在这些年中，他刻苦读书，因而在知识方面有了新的拓展。二、由于 "乌台诗案"给他打击很大，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的文章，如 《前赤壁赋》，即在探讨人生的变与不变的道理。除上述《前赤壁赋》外，他还作了如 《念奴娇·赤壁怀古》、《后赤壁赋》等作品，来阐发自己旷达的人生态度。此时的苏轼，不仅在文学艺术的造诣上达到了顶峰，而且在做人的原则上也达到了极高的境界。苏轼的文章汪洋恣肆，明白畅达，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。擅长行书、楷书，取法李邑、徐浩、颜真卿、杨凝式而能自创新意，有天真烂漫之趣。 元丰七年，神宗下令苏轼离开黄州，改授汝州(今河南省汝南县)团练副使。路过金陵(今南京市)时，遇到当年政敌王安石，两人谈得很投机，这时的东坡对王安石仍不客气，亲切地责备王安石不该连年在西方用兵，又在东南造成大刑狱，而违背了祖宗仁厚的作风。这个时候的王安石已经历尽沧桑，胸襟也开阔多了，不但不见怪，反而对别人说:"真不晓得再过儿百年，才能出现像东坡这样的人物!" 政事艰难 元丰七年，苏轼四十九岁时，宋神宗为他恢复名誉，任为登州(今山东省蓬莱县)知事，仅十余日，又受朝廷之召出任礼部郎中。这年腊月调回京都开封，任起居舍人。元丰八年(公元1085年)三月，大力推行新法的神宗在位十九年后崩逝，年仅十岁的哲宗即位，高太后垂帘，大力提拨旧派人物，东坡奉召还朝，太后命坐赐茶，又撒御前金莲烛台送他回院。由于太后废除新法，政局的情势开始逆转，原为政权中枢的新法派群臣被排斥。司马光等昔日的重臣们又得以重新执政。后世史家称之为 "元枯更化"，旧法派继续当权执政。 第二年，苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制语，同时兼任侍读。苏轼迸京后不到一年的时间，就升了三次官，但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。人京以后，苏轼发现实施了十几年的新政，有一部分己经有相当的成果，司马光上台后，却不分青红皂白地完全废止，他有点不以为然。东坡本来也是反对新政的健将之一，但是他的言行和主张，是对事不对人的，现在他和王安石又有了进一步的交情，对新政也有了一定的了解，他的态度自然有所改变。他认为新政中的 "免役法"尤其出色，功在当代，利在千秋，力劝司马光采用，司马光坚决不肯。这样一来，保守派的人便说他是王安石的新法派了。可是新法派的也并不把他当作自己人，所以东坡便成为夹缝里的人物，两面都不讨好。 这年九月，旧法派的领袖司马光去世，使得旧法派四分五裂，陷人了丑陋的派阀之争。集宋朝理学之大成的程颐领导的洛党相苏轼等人的蜀党势不两立，朔党夹杂其间，也纠缠不清，派阀之争愈演愈烈，甚至涉及到对私事的诽谤。 元枯四年，苏轼想离开这个是非之地，便请调转任杭州叶知事，上任时，杭州人焚香列队欢迎，不料苏轼刚到任就遇到严重的天灾和病害。后来，他在此地修建了我国第一所公立医院。苏轼在知事任内修筑了与白居易的白堤齐名的西湖苏堤。元佑六年又奉召出任翰林学士承旨，并兼任侍读，但是遭到作风激进的朔党的排斥，不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事而离开朝廷，次年转任扬州(江苏省扬州市)知事。元佑七年(公元1092年)九月，苏轼又被召回朝廷，出任兵部尚书，十一月晋升为礼部尚书，这是苏轼从政以来的最高职位。