中国传统思想与文化论文选题

论文题目 发表刊物 发表时间 刊物级别 从价值预设看帝制中国廉政监察制度的历史困境与现代意义 广州大学学报 2009-02-01 一般期刊 从政府管理理念创新谈思想解放的内涵与着力点 新一轮思想解放与武汉大发展 2009-01-01 其他形式论文集 国家结构形式问题上的一种道德理想主义表达——论中国帝制时代“封建论”的思想逻辑与发生背景 政治学研究 02/05/2008 奖励期刊论文 论自由主义知识论在中国现代化进程中的意义与命运 启蒙与俗化：东西方现代化历程国际学术研讨会论文集 02/02/2008 国际学术会议论文 文化传统差异与中西治理模式选择 珞珈政治学评论 03/04/2007 其他形式论文集 浅论洪秀全康有为政治思想的内在统一性 兰州学刊 02/01/2007 一般期刊 从民主政治的“深层结构”看儒家文化的现代境遇 学习与实践 02/06/2006 　　帝制中国的两种基本“公”“私”观及其制度表现 武汉大学学报 02/06/2006 　　论帝制时期中国政治在当性的基本层次 论帝制时期中国政治在当性的基本层次 02/04/2006 一般期刊 关于中国历史上“封建”与“郡县”之争的再考察 （日本创价大学）《创大中国论集》 02/01/2006 　　论帝制中国的君权合法性信仰 武汉大学学报 02/04/2005 　　农村宗族问题与村级治理的初步研究——以湖北省为例 《湖北行政学院学报》 02/05/2004 　　找寻政治文明建设的传统资源《论社会主义政治文明》 武汉出版社2003年 01/01/2004 　　母权与帝制中国的后妃政治 《新华文摘》2003年5期全文转载 31/05/2003 　　关于统治合法性内涵的思考 海洋大学海大法学评论 03/12/2002 　　对传统社会宗族乡镇历史地位的再认识 湖北行政学院学报 03/04/2002 　　入世与国民心态的调整 企业家 03/02/2002 　　背景与事件-一个综观百年政治思潮演变过程的分析角度 武大学报政治科学论丛 01/01/2002

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一端午节起源： 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。