羋修羋修
代号为喵
新民晚报投稿邮箱(夜光杯千字两百) 1、家有喜事男女结婚文字 2、家庭:家事稿 3、两代人: 4、情感:婚恋稿 5、女性:情感男女稿 6、家庭理财: 7、夜光杯:文学副刊稿 8、夜光杯生活副刊稿 9、全家乐幽默稿 10、心情主张心情文字小资文艺类 11、情感倾诉版 12、旅游 13、市井故事 羊城晚报 羊城晚报副刊/栏目/邮箱/稿费100 1 家事,男女: ?董编辑 随笔、故事与男女婚姻恋爱有关的,1000字内为佳 2 财富彩票: 彩民故事(看栏目就知道了)800以下 3 娱乐评点: 吴慧玲编辑 文化随笔,影视乐评。栏目:不可不看DVD、评弹在线、发烧猎碟、后窗魅影。字数多可1500少可400、500字。风格时尚小资文化闲散些,比较有灵气。 4 悦读: 2000字左右专业的评论论述作家作品、文化现象,访谈等。 5 花地·现场 文化随笔,文化时评议论性文字1500——2000字。 6 花地·家庭广角 钟汶峰 栏目有:世相百态——随笔杂文带点小哲理 800以下 读者有心——编读往来的。500以下 岭南旧事——文化随笔,钩沉,旧事 凡人一叶——城市笔记类小文 家有秘籍、教子有方、异域长镜 此版面虽是家庭版,但很多文字与家庭无关。且水准不低。没看见名家文字和熟悉的外地写手文字。可能是重本地业余作者自由来稿的一个大杂烩。 7 求职易 8 羊城晚报·校园导刊 刘虹编辑 校园、学生类文字 9 花地 “大家小品”开张以来,得到大家们的支持,在此表示感谢!在这里,“大家”不仅指知名的方家,也包括花地的每一位读者,请你将有意思或有哲理的身边人、身边事,用短小、精致的文字生动地记录下来,投寄给花地,希望文章既有故事情节,又风趣幽默,既通俗易懂,又有人文关怀,既生活化,又文学化。我们将择优刊载。来稿请发电子邮箱: 羊城晚报花地编辑部:吴小攀 13794393515 020-87776211-2567 这两家报纸的稿费是不错的,但是要上稿也不容易, 加油吧。 稿费:千字100 样文:-10/25/node_htm[/sell]
放牧死亡
哲学:“使人作为人而能够成为人” 学科学,我不说,你糊涂;我一说,你明白。而学哲学,我不说,你明白;我一说,你糊涂。 哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命题中,包含几层意思。 一层意思是说,哲学是对于人生的一种反思。这种反思活动,应当说人人都会有。另一层意思是说,作为哲学的这样一种人类活动,它是对于人生的有系统的反思,也就是说,能够系统地反思人生的活动叫哲学活动;而进行这种活动的人呢,就是哲学家了。 系统地反思人生的哲学,它同其他科学的区别在什么地方?除了哲学之外的其他科学,使你成为“某种人”,也就是使你掌握某种具体的专业,掌握某种特殊的技能,扮演某种特定的角色,将来你可以从事某种特定的职业。我们把这称为科学,使你成为“某种人”。 与此不同,哲学使你“作为人而成为人”。这句话的含义是极为深刻的。虽然说你是人,但是在真正人的意义上,缺少一种哲学的修养,还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。所以,他作了这样的一种区别,其他学科使你成为某种特殊的人,用我们现在的通俗说法,就是成为一种“专门人才”;而学习哲学,使你作为人能够成为人,做一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别,也就是哲学的特殊的意义与价值。 这种对于人生的有系统的反思哲学,怎样才能够获得? 冯先生说是“觉解”。我曾经写过《哲学修养十五讲》一书,在国内算一本畅销书吧。前几天这本书的编辑给我说,最近在台湾重新出版这本书,更名为《哲学修养的十五堂课》。 在书里,我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。学科学是什么感觉呢?我不说,你糊涂;我一说,你明白。而学哲学则是,我不说,你明白;我一说,你糊涂。大家会觉得很怪,怎么会是这样呢?大家想一想,科学是把一些个别的现象,单称命题和观察名词,经过归纳推理,上升为理论名词和全称命题,然后再通过演绎推理,做出解释和预见。例如,我一说,三角形三内角之和等于180度,再一说边角关系,你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂,我一说你明白了。 而哲学恰好相反,它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。我不说的时候,你清清楚楚的;我一说,你却可能糊涂了。例如,这里有一张桌子,我不说,它就是一张桌子,清清楚楚的;可是我一旦问你,你如果没有桌子的观念,为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢?糊涂没?这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。 这个世界是极为复杂的!哲学就是要把这个世界的复杂性,特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候,你很清楚;我一说的时候,你可能更糊涂了,这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧,你很容易走向极端,你今天是理想主义,明天可能是现实主义,最后可能是绝对主义,相对主义了,荣辱呀,祸福呀,你就不好把握了。所以,在这个意义上,哲学就是对于人生有系统的反思,使人作为人而能够成为人,是一种“觉解”的活动。 哲学的这种“觉解”活动,要达到的目的是什么呢?冯先生说是“境界”。他讲人生四境界:使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界,最后达到一种天地的境界。所以,中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学,也就是哲学与人生的关系。 上面是谈了冯友兰先生对哲学的理解。下面,我就想从哲学与人生出发,从哲学层面上对人生有一个大体的解说,谈一下自己的体会。我想分成三个问题具体地来谈,一是人的存在;二是人的人化;三是人的世界。人的存在,是一种超越性的存在 人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受,意味着人是一种超越性的存在。 怎么样来理解人的存在呢?我的说法是,人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。我还有一本书《超越意识》。这本书开篇的第一句话:人是世界上最奇异的存在——超越性的存在。怎么理解呢?我首先是使用反证法:人无法忍受什么?尤其是青年人,我概括为五个方面:无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。人的这五种无法忍受,意味着人是一种超越性的存在。 现在哲学有一个说法,说所谓现代病就是“形象大于存在”,就是“包装”,方方面面的“包装”。可是上世纪80年代流行的一首歌里就有这样的歌词:“你不用涂红又沫绿,只要你不断充实自己,人人都会喜欢你。”充实自己,就是获得存在的意义。人生的存在是大于它的形象的。它的存在的意义是最重要的。人无法忍受“存在的空虚”。 正因为如此,人又无法忍受“自我的失落”。大家都知道人本主义心理学家马斯洛的层次需要理论。生存的需要、安全的需要、归属的需要、审美的需要,最终升华为一种自我实现的需要。 我想,
哲学:“使人作为人而能够成为人” 学科学,我不说,你糊涂;我一说,你明白。而学哲学,我不说,你明白;我一说,你糊涂。 哲学就是对于人生有系统的反思。在这个命
这种论文题目太长了,其实可以开辟一个副标题,讲一下人生观,对一个人成长的必要性和可塑性
当代作家赵丽宏曾说过:“世界上有无数关闭着的门,每一扇门里,都有一个你不了解的世界,然而这些关闭着的门中,有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字:文学。”赵丽宏
哲学家帕斯卡尔曾有一句名言:“对于人 没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照,人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲
人生哲学这个2000字的论文,你可以从什么是人生,我们的一生的目的是什么为出发点进行论述