李白诗词鉴赏论文1500字

序号 论文题目 期刊名称 年卷（期）页 字数 1 论韩诗中的虚词运用及其对后代诗歌的影响 文学遗产国家重点E类 5/58－67页 14000 2 “不著织女襄”试解 文学遗产国家重点E类 1/65页 1200 3 从刘熙载到王国维 文艺理论研究国家重点 2/52－60页 12000 4 试论韩愈的文学观念 文艺理论研究国家重点 4/72－82页 15000 5 “序”体溯源及先唐诗序的流变历程 学术月刊国家重点 1/110—119页 19000 6 试论韩诗奇险意象的艺术特征 北京大学学报（哲学社会科学版）国家重点 3/77－82页 8500 7 论陈子昂的诗序 文学评论丛刊国家重点 2009年5月版 15000 8 试论陈廷焯的词学观念 词学（第十九辑）国家级 /195－211页 15000 9 李商隐诗歌运用虚词的艺术技巧 中国诗学（第十三辑） 省级 /122－130页 11000 10 论韩愈对元好问的影响 安徽师范大学学报（人文社会科学版） 省级 5/533－538页 8500 11 考论“序”的含义 文史知识 省级 7/145－149页 5000 12 20世纪韩愈诗学研究 南阳师院学报 省级 3/168－178 14000 13 20世纪李白诗学研究(上) 周口师院学报 省级 4/34－39页 11000 14 20世纪李白诗学研究(下) 周口师院学报 省级 6/32－35页 6000 15 重九登高悲九重——杜甫《登高》赏析 学语文 省级 4/48页 2800 16 从对<听颖师弹琴>的争论看韩诗的文化复古内涵 周口师院学报 省级 3/16－25页 10000 17 论王维对韩愈的影响 周口师院学报 省级 3/10—19页 15000 18 韩诗自然意象分类研究 周口师院学报 省级 3/9—13页 8000 19 词为美文的学理透视（书评） 南阳师院学报 省级 2007．7/41—42页 5000 20 <诗经静女>赏析 学语文 省级 2/35页 1500 21 论韩愈诗歌的艺术表现力 周口师院学报 省级 4/68-75页 13000 22 2004年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2005辑） 省级 12000 23 2005年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2006辑） 省级 13000 24 2006年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2007辑） 省级 15000 25 2007年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2008辑） 省级 15000 26 2008年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2009辑） 省级 2010年7月版 16000 27 2009年李商隐、杜牧研究 唐代文学研究年鉴（2010辑） 省级 2010年9月版 15000 27 韩愈散文鉴赏（5篇） 唐宋八大家品读辞典 省级 现代出版社2008年4月版 12000 28 苏轼散文鉴赏（5篇） 唐宋八大家品读辞典 省级 现代出版社2008年4月版 12000 29 苏洵散文鉴赏（3篇） 唐宋八大家品读辞典 省级 现代出版社2008年4月版 6000 30 王维《送秘书晁监还日本国并序》的文化意义 古典文学知识 省级 4/48-56页 7000 31 论王维的诗序 唐都学刊 省级 5/35-42页 14000 32 论杜牧、李商隐诗序的差异及其原因 广东技术师范学院学报 省级 2009．6/107-115 10000 33 送别诗与赠别序的双重交融 古典文学知识 省级 2/18-25页 5000 34 论王勃的诗序 中国文学研究 省级又载《唐代文学研》（第十三辑）国家级 2/48-53页2010年9月版 13000 35 试论高校古代文学教师的师道内涵 广东技术师范学院学报 省级 2/第108-110页 6000 36 试论韩愈绝句的艺术特色 周口师院学报 省级 3/6—9页 7000 37 读《儒家文化与中国古代文学》 中国文学研究 省级 1/123-124页 4000 38 论陶翰的诗序 江淮论坛 省级 1/45-47 6000 39 论韩愈五古的艺术创新及文学史意义 宜春学院学报 省级 10/37-45 12000 40 论唐代帝王的诗序 文学评论丛刊国家重点 2010年2期 20000 41 唐代诗序的文化意蕴 古典文学知识 2010年6期 6000 42 读《历史在这里转折——论韩愈》 唐代文学研究年鉴（2009辑） 2010年7月版 5000

楼主，不知道我写的够不够1500字，应该还差得远吧，不过我是由心而发的感慨，我还是公高中生，写的不好，楼主不要笑话我，对了，看着给点分吧，毕竟写了这么久，谢谢了。 李白斗酒之诗文百篇，此篇诗文更是此种翘楚。所谓《将进酒》，就可知这是一篇劝酒诗。全诗气势非凡，更将李诗之豪放不羁表现的淋漓尽致。开头两句连用两个“君不见”，既加强了本诗之气势，让人有为豪气所迫之感，更是李白将心中不快一吐而快的寄托，怀才不遇，年少时的梦想已显得更加遥远，就如黄河之水。唉，那些“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气风发，何时才会回来啊。高堂明镜，白发更青丝，时光悠悠一年又一年啊，时光怎么流逝的如此之快啊。此两句可见李白对时光短暂而难以施展抱负的苦闷之情。于是接下来两句才有：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感慨。 李白不用多说，嗜酒如命，无酒就无诗。因为有了前两句的感慨所以就要借酒消愁啊，"人生得意”并非说李白此处已经有希望去一展抱负了，而是说 一旦有了饮酒之意，便要喝个痛快。金樽本是身份的象征，“莫使”二字已有自嘈之意，倘若真是金樽在手，自然是位极人臣，何必空对月呢 。又因为是劝酒，所以李白自有倾述对象，于是 接下来豪气干云的四句“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”已有了积极向上的人生态度。李白毕竟是李白，谪仙啊，胸怀何其宽大，又岂能为一点小挫折而放弃人生理想，此点着实让我佩服。 天生我材，是作皇帝，是作农夫，又有何差别呢？人生在世，贵得适意。从这点来说，李白又确实是以个十足的乐天派，为自己的快乐可以不顾一切，贵妃磨墨，力士脱靴都充分说明这一点。三百杯的狂饮，也之不过想要脱离苦闷，找回快乐罢了。此四句承上启下，即让作者和读者一举脱出愁苦，更感不羁之乐。并引出主题啦：“劝酒。” “岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。”连用几个短句，把劝酒时的那种逼饮的欢畅表现出来。更点明了陪酒之人，都是高雅之人，一个是清廉之学士，一个是隐居之得道真人。李白与这两人饮酒，自然无比快了，为什么？因为李白讨厌世俗啊，其本质自然喜欢高雅。当然这种高雅与陶渊明是截然不同的，李白的高雅是寓于豪放之中的。李白对这两个人喝酒又有怎样的希冀呢？“钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。”此处虽然又有表现豪放，但是仔细一思考，为什么要长醉呢？当然是现实太过背离思想，可以说是李白的一种逃避，当然，更可以说是李白的一种解脱，只有在酒中，李白才会有真正的解脱。因此说李白劝别人酒是假，实际上是劝自己的酒啊。酒入愁肠，醉眼朦胧的李白，不会在取消爱那个世俗的任何事，只一心想着饮酒。当然，既然有人作陪，就不必要一个人喝独酒 了。 那么李白是怎样劝两位高雅的人喝酒的呢？说句实话，李白在现代做公关一定得拉不少业绩，首先是将这次饮酒拉到一个新的高度，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。”古代圣贤都是像李白这样寂寞的啊，但陪酒的人那都是大名鼎鼎啊。现在两位“高人”陪李白这个寂寞的人喝酒啊，必定留名青史啊。自然两人也会乐呵呵的饮酒了，这不是一般的酒宴啊，三人又都是老相识，怎能不不禁想起古人的豪饮啊。这里已经是酒会的高潮了，三人必然是把酒言欢，饮个痛快酣畅啊。豪气直逼云天，但愿只求今朝醉，哪管什么世俗，什么功名利禄，什么一人之下万人之上，豪饮之后在醉梦一场，岂不痛快。此处用了陈王宴请平乐的典故，古人之圣贤比不上，古人之豪饮还是可以效仿滴。 酒到半旬无酒怎么办？唉，酒宴也该散了吧？可李白怎么会 不尽兴呢所以“主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。（径须：直截了当。）五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。 ”宁愿把五花马和千金裘这么贵重的东西，随手拿去换酒。李白可谓旷古烁今了吧，当然后来唐伯虎的那句“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”也是不错了。不过与李白像比少了那一股冲破万物生灵的豪气。结尾两句表现李白不醉不归的痛快与豪爽，有让读者仿佛还置身在那一片觞筹交错和行酒之言中，让人有意犹未尽之感。 话说回来，豪放不羁始终是李白的外表，李白的内心自然是不爽的，李白少年立下宏愿要做天子之师，也曾想征战沙场，杀敌卫国，那只唯一施展抱负的机会便是在咏王李麟帐下做个幕僚，虽然一生不像杜甫那样坎坷，但他的内心是备受煎熬的，一方面，他有才，另一方面，他性格与世俗不合，只能是守着那些酒壶度过一生，不过若要问我最欣赏李白什么，或说他什么打动我的话，我想还是最简单的八个字：“豪放不羁，怀才不遇。”