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我就叫小猪
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鹤顶红IF

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我的家乡住在开封,那是闻名中外的七朝古都。有许多名胜古迹,象铁塔、繁塔、禹王台、延庆观等,最有名的古建筑还数龙亭。今天我就给大家讲一下龙亭,传说龙亭是大宋朝皇帝赵匡胤登基的地方。已经经历了一千多年的风风雨雨,名扬天下,是开封的城市标志。每天都有很多人从世界各地来这里参观游览。龙亭大殿坐北朝南,坐落在高高的深红色基台上,雄伟高大。有许多台阶,上去一次要费很大劲,所以皇帝是骑马上去的,现在还有当年的马蹄印呢。站在龙亭大殿向前看,能看到开封市的全貌。龙亭大门前有两个大湖,一个是杨家湖,一个是潘家湖。连接两个湖的是一座美丽的玉带桥,玉带桥上有雕刻精美的汉白玉栏杆,象彩虹横卧在波光潋滟的湖面上。到了深秋季节,龙亭要举办一年一度的菊花花会,整个公园都成了菊花的海洋,只要你一进门就会陶醉在花香之中。宋朝大画家张择端画的《清明上河图》,就是宋朝时龙亭大门口的这一条长长的大街,著名的开封市二师附小就在这条街上。我爱龙亭,这个美丽、古老的龙亭。
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柏林熊77

古建筑要保护开发利用安庆作为一座有着800多年建城历史且在清朝、民国一百多年间一直为皖省首府的城市,拥有不少历史遗存的古建筑。如何保护及开发利用好这些具有历史标记和文明内涵载体作用的古建筑,一直为社会广泛关注,尤其是在我市被命名为国家历史文化名城后,则更是如此。 有关专家认为,保护和利用好我市的古建筑具有十分重要的意义,首先,古建筑往往是一个城市标记性的建筑,人们借此将获得对某个城市的深刻记忆,如享有“万里长江第一塔”美誉的振风塔就几乎是我市的一大标志,其“过了安庆不说塔”使得塔因城而存、城因塔而名;其次,古建筑也是历史的重要见证,每一座古建筑都包含着大量的历史信息,尤其是我市这样一个曾经发生了许多重大事件、有过显赫和辉煌的城市,厚重的历史文化都蕴涵其中。如太平天国英王府,凡研究太平天国历史和知道安庆保卫战的人来到这里,都会有一种仿佛穿过时间隧道回归历史的感觉。难怪有许多研究皖江文化的学者至今仍在感叹:如果保留下安庆老城的一个城门或一段城墙,它们立在那里,安庆的古老就写在上面;再者,古建筑还富含着大量的历史人文信息,我们可以从中借鉴历史、传承文明。 正因为如此,我市近十年来已投入超过1500万元经费对全市文物进行保护,重点对迎江寺振风塔、熊范二烈士专祠、安徽邮务管理局旧址、中共安徽省党部旧址、省图书馆、探花第、明伦堂、古城墙、古谯楼等进行了保护或抢救性修缮,并积极进行国家和省级重点文物保护单位的推荐申报。与此同时,还制订了一系列有利于古建筑保护和开发利用的相关政策措施,使这些古建筑重新绽放光彩。 然而虽然我市在古建筑保护等方面做了大量的工作、也取得了一定的成效,但从全市范围看现状却不容乐观,如太平天国英王府、江西会馆、张恨水旧居等等古建筑至今仍或被占用或被荒置,自然和人为损坏非常严重,甚至成为危房,令人不忍目睹,还有一些古建筑仍未被纳入保护范畴,而在几年前记者还有幸看到的陈独秀故居和西门真正的老城墙则因保护不善更是永远从人们的视野里消失了,使许多慕名而来的学者、游人及我市的一些有识之士扼腕叹息! 有关学者和有识之士认为,我市古建筑的保护工作亟待加强,一是要进一步提高对古建筑保护意义的认识,努力营造全社会保护古建筑的良好氛围。与此同时,要对我市的古建筑进行一次彻底的“盘点”,将一切有价值的古建筑全部纳入视野,并进行登记、建档;二是尽快制定出台我市古建筑保护的地方法规及修订有关专项保护规划,有计划地开展对我市古建筑的保护修缮,这其中尤其是要处理好老城改造开发与古建筑保护的关系,不要再做因眼前一点小利而留下让不可再生的古建筑被毁的永久遗憾;三是保护古建筑离不开经费投入,根据国外和国内先进城市的经验,是政府投入为主,因此,我市不仅要把古建筑保护经费纳入财政年度预算,而且要根据实际情况逐年有所提高。此外,还要千方百计动员社会力量,广泛筹集资金,如对一些古建筑可采取领养的方式,对目前还隶属于一些单位的则实行谁使用谁投资保护的原则,安庆一中投资修缮古谯楼、省图书馆旧址就是这方面成功的范例。再就是通过市场化运作,在保护的基础上对古建筑进行合理的开发利用,以此吸引投资商投资保护

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我爱蟹爪兰

徐州冈峦环合,群峰并峙,自古就有“具气缓舒,秉性安徐”的说法。多山的地理环境不仅影响了徐州的历史与文化,也影响了徐州人的性格与风俗。徐州四周有名的山峰就有七十二座,若要寻出一座最能代表徐州历史文化的则非户部山莫属。来到户部山不去徐州民俗博物馆岂不是一大遗憾?它位于户部山之上,是利用遗存百年的古民居设立的。户部山民居始建于明代,经清代至民国,历建不衰,民间传有“穷北关,富南关,有钱都住户部山”的民谣。民居依山造势,错落有致,布局巧妙,朴实无华,即有北方之浑厚,又有南方之灵秀。屋檐上瓦片与瓦片之间契合得十分紧密,而且非常整齐。走在那湿润的水泥砖块铺成的路上,我就像穿越到了那个时代,成为了这个房子的主人,在一个个房间,一条条小路之间来回穿梭,不受任何地约束。余家大院里有一个后花园,后花园里有一个龟叶池,池子的形状就像一片树叶,里面有一个像小乌龟的石头,寓意健康长寿,叶落归根。花园的上面有一个伴云亭,上面有当年乾隆的提笔。当年余家的女儿嫁给崔家的少爷,这个后花园就作为女儿的陪嫁物给了崔家,从此余家和崔家就成了一家人。我们现在看到的这个园子实际上已经是崔家的了。如果余家大小姐想家了,就到后花园走一走,转一转,像回到了自己家一样。民俗馆里当年余家的绣楼、戏院、书房、客厅等也十分精致,其中令我印象最深的要数绣楼了。绣楼是古代未婚女子居住的地方,或称为“闺阁”。旧有“十三上楼,十四盘头,十五出嫁”之说。她们不轻易下楼,更不允许男性上楼,在绣楼里学习琴棋书画,学做女红、绣花等。一进绣楼,只见一个又大又红的喜字映入眼帘,这个喜字剪得十分精细,在字的周围有一条大红绸作为装饰。通往二楼有一个很窄的梯子,我十分想看看古代女子的房间,于是顺着那个狭窄的梯子爬上了二楼。一进去,只看见了一张床和一个梳妆台,空间很小,仅能站下几个人,梳妆台上有一面大镜子,镜子旁有两个小柜子,柜子里可以放一些梳妆用的东西。看到这里,我心里很,在这样一个狭小的房间里,一个人要过上三年,那种内心的是现在的我无法体会出来的。这也让我知道了古代女子的。走进户部山,我感受着余家大院、崔家大院那一砖一瓦的倾诉,感受着岁月的流逝和历史的演进。

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