亲切的海沫儿
宝宝晨123
1 张广志:《中国古史分期讨论的回顾与反思》,陕西师范大学出版社,2003年11月。 2 李学功:《中国古代社会性质问题》,《青海民族学院学报》1998年第1期。 3 黄现璠:《广西僮族简史》第22页,广西人民出版社,1957年6月。 4 《广西日报》1957年8月~11月刊载的“批判极右分子黄现璠”等大量系列文章。 5 雷海宗:《世界史分期与上古史中的一些问题》,《世界历史》1957年第1期。 6 李鸿哲:《“奴隶社会”是否社会发展必经阶段?》,《文史哲》1957年第10期。 7 谢扶民:《两年来少数民族社会历史调查工作的基本总结》,《民族研究》1958第1期。 8 胡仲达:《揭露和批判雷海宗的反动史观》,《光明日报》,1957年9月12日;柳春藩:《揭穿李鸿哲反马克思主义的恶毒手法》,《史学集刊》1957年第2期。 9 李洪岩:《20世纪30年代关于奴隶社会的论争》,《中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛2002年卷》,社会科学文献出版社,2004。 10 黄现璠:《侬智高起兵反宋是正义的战争》,《广西日报》,1962年4月2日。 11 黄现璠:《土司制度在桂西》,《僮瑶族史科学讨论会论文集第一集》,1962。 12 黄现璠遗稿:《民族调查与研究40年的回顾与思考》(下),《广西民族研究》2007年第4期。 13 杰弗里·G·巴罗撰,覃晓航(摘译):《中越边境上的宋代壮族》,《世界民族》1990年第1期。 14 乔治·V·H·莫斯利:《中国南方边境的巩固》第88页,美国加利福尼亚大学出版社,1973年。 15 冢田诚之,甘文杰(译):《新中国成立前后有关壮族论著的比较研究》,《广西民族研究》2005年第3期。 16 祝中熹:《对中国古代社会性质的一点浅见》,《青海师范大学学报》,1980年第3期。 17 陈吉生:《试论壮族著名史学家黄现璠对20世纪中国新史学实践与建设的贡献》,《广西民族研究》2007年第1期。 18 1980年1月28日,北京《历史研究》编辑部曾来电催促黄老尽快寄去该文,黄现璠因该文主要内容已于前年公表,婉言谢绝。见黄现璠:《我国古史分期应该重新估定——古代没有奴隶社会》前言,1980年11月30日。 19 黄现璠:《同我国历史学者商榷一个问题——我国有没有奴隶社会》,广西师范学院油印,1980年8月10日。 20 同上。 21 莫金山:《中国奴隶制问题讨论的世纪末回眸》,《学术研究》1996年第7期。 22 王长坤、鲁宽民、尹洁:《中国古代社会性质问题研究综述》,《唐都学刊》2005年第3期。 23 张广志:《中国古史分期讨论的回顾与反思》第240页,陕西师范大学出版社,2003年11月。 24 张广志:《中国古史分期讨论七十年》(上),《文史知识》2005年第10期。 25 陈淳:《社会进化模式与中国早期国家的社会性质》,《复旦学报》2006年第6期。
1 张广志:《中国古史分期讨论的回顾与反思》,陕西师范大学出版社,2003年11月。 2 李学功:《中国古代社会性质问题》,《青海民族学院学报》1998年第
《美术与设计》:主编:阮荣春(兼)副主编:顾平(常务)、刘伟东、陈世宁、何晓佑、仲星明(注:可能现在是社长:顾平主编:刘伟东)南京市虎踞北路15号,邮编 210
培养少数民族的!好不好自己想
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不是核心,只是省内刊物