苏州博物馆论文文化传承民族自信

考古发掘与研究 上个世纪30、40年代，一批著名专家学者云集南京博物院，如李济、吴金鼎、夏鼐、曾昭燏、王天木等，他们或独立、或与中央研究院合作，对四川、云南、贵州、甘肃、新疆等地的民族、民俗、古迹、民间艺术，进行调查、发掘和研究，主持或参与了云南苍洱地区考古发掘、四川彭山崖墓考古发掘、河南安阳殷遗址考古发掘、山东日照两城镇龙山文化城址考古发掘等。通过收购、拨交、发掘，曾一度集中了全国的一流珍品二三十万件，其中包括绘画中的《历代帝后像》、《唐明皇幸蜀图》，铜器中的毛公鼎、司母戊鼎等稀世国宝。上世纪50年代初，南京博物院作为华东文物工作队的主要组成，曾在江苏、福建、浙江、安徽、山东等地主持或参与发掘了一批文化遗址和墓葬，曾昭燏、尹焕章、赵青芳等主持发掘的南唐二陵、青莲岗遗址等大批墓葬都颇具影响。1954年后，考古调查和发掘工作以江苏境内为主。上世纪90年代后，南京博物院的考古工作重点围绕区域文化研究，对大型遗址进行科 学的考古发掘，硕果累累。及至2007年底，由南京博物院主持进行的昆山赵陵山遗址（1991）、高邮龙虬庄遗址（1993）、扬州唐城遗址（1993）、徐州狮子山西汉楚王陵墓（1995）、扬州宋大城遗址（1995）、金坛三星村遗址（1998）、江阴高城墩遗址（1999）、连云港藤花落遗址（2000）、无锡鸿山越国贵族墓（2004）、江苏句容金坛土墩墓墓群（2005）等十项考古发掘，相继被评为“全国十大考古发现”，位居全国前列。其中藤花落、句容金坛土墩墓考古发掘还获得全国田野考古二等奖、三星村遗址的考古发掘获得三等奖，显示了南京博物院考古的实力和水平。在考古发掘的基础上，南京博物院考古工作者历年整理出版了《南京附近考古报告》、《华东新石器时代遗址》、《南唐二陵》、《沂南古画像石墓发掘报告》、《北阴阳营》、《四川彭山汉代崖墓》、《无锡鸿山越墓》等大型发掘报告，尤其是提出的龙虬文化、“青莲岗文化”、“湖熟文化”等考古学文化的命名，曾在中国考古学界引起了较大的反响。 文物保护技术研究 南京博物院文物保护技术研究起步于上个世纪70年代中后期，承担着江苏省馆藏文物和地面文物的保护工作，并以较强的技术优势为周边省区抢救保护了大批珍贵文物。自2001年以来先后有“旧纸张保护技术”、“NMF—1防霉剂”、“复方中草药杀虫剂”等14个项目，获国家、文化部、省文化厅各种等级大奖。 “脆弱纸张网膜加固技术”在国内处于领先水平，“青铜器保护新材料”、“白蚁防治新药”等研究成果在全国推广应用，取得了显著的效益。 民族民俗学调查 民族民俗学的调查和征集工作是南博机构建置的另一特点，是全国博物馆中唯一设置有民族民俗学研究的机构，它起源于40年代在川、康、黔等省对彝、纳西、苗、傣、僳僳等少数民族的调查，而主要对太湖地区汉族的民俗、民风进行专题调查，并取得了可喜的成果。 学术活动及期刊 江苏省博物馆学会、考古学会、民俗学会和吴文化学会都挂靠在南京博物院，自上个世纪70年代后期起，以学会为依托，先后开展了“长江下游史前文化研究”、“红楼梦研究”、“吴 文化研究”等研究活动。由四个学会合办的《文博通讯》，经过十余年的发展，成为公开发行的《东南文化》杂志，是国内外文博、考古界的重要学术刊物，连续被评为省内10种优秀社科杂志之一，2001年还被列为“中国期刊方阵”的“双效”刊物。进入21世纪以来，南京博物院立足江苏，放眼全国，主办或承办的“中国文物保护技术协会第五次全国代表大会” 、“中国数字博物馆论坛暨中国博物馆学会博物馆数字化专业委员会2006年会”等一系列学术活动都获得较好的反响。 出版 建院以来，南京博物院主持编撰了文博、考古图书百余部。其中上世纪30年代曾昭燏、李济的著述《博物馆学》奠定了中国博物馆学的基础。进入新时期以来编撰出版的《南京博物院藏宝录》、《新沂花厅——新石期时代遗址发掘报告》、《南京博物院文物博物馆考古文集》、《中国清代官窑瓷器》、《南京博物院藏名画欣赏》、《南京博物院藏明清肖像画》 、《吴文化国际学术研讨会论文集》等都受到学界好评。 信息技术 随着现代信息技术的飞速发展，人类文明快速进入全球化和信息化的新时代，互联网等技术手段也在变革着人们利用博物馆的方式。1999年，南京博物院成立了信息中心。在规划、建设、维护本院的信息网络和通信网络系统的基础上，建立文化遗产信息管理系统，承担文博信息化科研工作。自建立以来在文博信息化建设方面取得了较多的成果，推动南京博物院进入了国内博物馆信息化建设的先进行列。2003年，设计、开发的南京博物院网站荣获文化部、团中央、国家信息化推进工作办公室、新华社和《人民日报》等十家单位联合颁发的“全国优秀文化网站”称号。完成了承担的国家“十五”科技攻关课题——“大遗址保护中虚拟现实技术的应用研究”的科研工作。信息中心还受到许多文博机构的邀请，协助数十家博物馆完成了信息化、多媒体展览的规划、设计。 在抗日战争内迁西南期间，一批著名专家云集于此，如李济、吴金鼎、夏鼐、曾昭橘、王天木等。进行考古发掘、民族调查，南京博物院还编辑出版《南京附近考古报告》、《华东新石器时代遗址》、《沂南汉画像石墓发掘报告》、《南京博物院院藏古画选集》 、《南唐二陵发掘报告》、《扬州八家画集》、《江苏省出土文物选集》、《苏州砖刻》、《南京博物院藏画集》、《江苏彩陶》、《江苏六朝青瓷》 、《六朝艺术》、《南朝陵墓石刻》、《太平天国壁画》、《南京博物院》 、《云南苍洱境考古报告》、《么些象形文字字典》等数十种图册、专著及《南京博物院集刊》、《东南文化》等刊物。2002年10月15日，南京博物院获得“中国优秀文化网站”称号。2002年11月中旬-2003年1月22日，由南京博物院考古研究所和宿迁市文化局、泗阳县广播电视文化局联合组成的考古队，对泗阳县三庄乡的陈墩汉墓、大青墩汉墓进行了抢救性考古发掘，出土了青铜器、漆木器、玉器、乐器、钱币、印章等一批珍贵文物，并且还发现了由庞大的木质大门、回廊、院子构成的一个完整的建筑形态。2002年4月26日，南京博物院获南京市政府残疾人工作协调委员会、南京市无碍设施建设工作先进单位。2002年，在江阴佘城遗址发现商代中期公共建筑。图为2号房址。2002年6月21日，张雪菲同志参加江苏省省级机关纪念建党80周年演讲比赛，荣获中共江苏省委省级机关工作委员会颁发的演员二等奖徐湖平作品《五月的鲜花》荣获一等奖。

一、 博物馆要发挥好城市文明坐标的作用 一个城市需要一张名片，博物馆作为城市文明的坐标，象征着这个城市的人文底蕴和历史内涵。诚然博物馆自身就是城市文明中不可或缺的一部分，其次作为对外交流的平台、文化输出的场所，在文明城市的构建中发挥着无可比拟的作用。我们无法想象一个一线城市没有一个博物馆，将是怎样的情景。 在苏州，苏州博物馆它寓含着苏州几千年的历史文化底蕴，由著名建筑大师贝聿铭设计的建筑典雅大方，与苏州城市崇文、融合、创新、致远的理念完美的结合。许多中外游客来苏州，都必须去苏州博物馆走一走，即使是在闭馆的周一，能在门口留张影像，脸上便笑开了花。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。人们对于苏州的记忆，离不开博物馆给予记忆留下的念想。苏博是苏州对外的形象，是衡量苏州城市文明开化程度的标志，是苏州城市历史记忆的基地。除了博物馆，苏州有甲天下的园林，有江南的诗意，有慢悠悠的生活方式，这些都足以成为记忆中的一幅画卷，何以苏州博物馆却能深入人心，让人们久久难以忘怀。那便是 文明的力量，苏博的展品中有吴文化的见证，他们静静地躺在历史里，穿越时空，却成了后人凭吊的物件，文化是那么潜移默化地刻上了游客的心。文物所带来的是一个地区的积淀，一个国家的缩影，一个民族的自信，这样浓郁的文化折射是深刻隽永的，永不褪色的。博物馆是一个城市文明的坐标，苏博代表着苏州的文明，是苏州文明走向其他区域文明的窗口，这是文明交融的起点与源动力。每个地方的文明都是中华文明灿烂瑰宝的一部分，苏州作为文明中的一部分，积极地发挥着自身的作用。 二、 博物馆要发挥好信息资源中心的作用 博物馆是一个征集、收藏、展示的平台，它是一个信息资源的集散地。首先体现在博物馆工作的信息性，博物馆的业务工作是个不断积累的过程，这要求馆内工作人员不断积极进取，学习业务知识。没有信息资源的摄入就不可能以完美的形式输送，不管是在讲解中，还是在陈列展览中，这是一个互相传送信息的过程。 在这个信息链条中，博物馆工作人员的信息是相当重要的一个口子，必须要有含金量，客观科学的再现文物研究的广度和深度，必须深刻地认识文物的内涵。只有建立科学的信息，才能将藏品和历史知识更好的反馈给大众。同时文物收藏保护中也离不开信息，藏品需要建立标准规范的信息档案工作，在进行交流活动中，信息不断在更新和传递。如今是信息化的时代，互联网和新型产业的快速繁荣，博物馆工作将面对的是构建数字化信息资源中心。 当然整个博物馆工作的运行就是一个信息资源中心，以藏品为基础，需要对藏品有专业的认识，并形成理论，在对外展示中，信息是在不断运转，在馆际间的互动中，信息不断在调试修正，最后要总结归纳信息，不断推陈出新，锐意进取，更好地向社会大众传输，为人民服务。 三、 博物馆要发挥好社会教育的功能 教育职能作为博物馆职能之一，在社会教育中发展着重要的作用，不仅仅是针对学生，作为课堂教育的实践场所，而且覆盖面广，它面对是社会大众。“博物馆不是一个只来一次的地方，而是我们终身学习的场所。因为这里收集了人类的记忆，珍藏着民族的灵魂，抵御着岁月的剥蚀，我们要带着对历史文化的尊重感走进博物馆。” 博物馆对未成年人的教育主要以爱国主义教育、思想教育等为主，以苏州东吴博物馆为例，我们馆是苏州市的爱国主义示范基地，每年要接待大量不同年龄层次的学生，有学校组织的，有社区组织的，有各类社团、公益、社会组织的等等。东吴博物馆是一个专题性馆，主要有铜镜、青瓷、石雕三大系列，这是我们馆的优势特色藏品。2014年我馆举办了铜镜系列活动，主要有铜镜知识小讲堂、纸质铜镜制作两个模块，这是与学校建立对接的活动，主要面向的群体是小学生。铜镜本来展示在我们展柜里，学生们只能隔着玻璃进行观摩，这种距离感不利于藏品深入人心。教育离不开生动的模式，教育离不开孩子的创造力。经过铜镜知识的小讲座，孩子对铜镜有了基础的认识，图片文字的形象展示，有了概念模式。人人动手画铜镜、做铜镜，有利于发挥学生天性和想象力，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，智慧的火花产生在瞬间，孩子欣喜地做出自己的代表作，这是独一无二的体验。 博物馆如何发挥好社会教育职能，作为一个新馆，我们一直在探索中实践和进步。于2015年3月29日本馆和社区联合举办社会核心价值观实践活动，趣味性参观和藏品知识相结合，展开了互动竞猜环节。通过实践活动强化未成年人对于核心价值观的渗透，让他们初步懂得诚信、友善，如何与他人合作，建立有效沟通，在互动中共同取得进步。 四、 博物馆要发挥好公共服务的职能 2015年5月18日国际博物馆协会将本年度的主题定位“博物馆致力于一个可持续发展社会。2015年3月20日《博物馆条例》的施行，为博物馆的全面可持续发展提供了方向和准则。博物馆是留住文化根脉，传承文明的重要公共文化服务机构，它是面向社会的，面向大众的。 坚守公益特性，强化社会服务。根据东吴博物馆的实际情况，我馆的公共服务水平相对薄弱。《博物馆条例》确立了博物馆“坚持为人民服务、为社会主义服务的方向”“两个服务”标准以及“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近”方法，丰富人民群众的精神文化生活是我们神圣的职责。 目前本馆的免费对外开放，这本身就是公共服务中的一部分。针对特殊群体，我馆设臵了残疾人设臵无障碍通道、休息做椅。休息室里有专门提供的轮椅、婴儿车等设备，针对参观群体有标识引导图示。在石雕艺术长廊的展示中，分别树立了标识语，“保护文物，严禁触碰”。当然下一步我馆下一步我馆将不段完善，精心设计、齐全醒目的标识系统，更好地为群众服务。在我们服务大厅已经设臵了意见箱，以及雨伞，便于游客在急需时所用。 在讲解方面，将针对不同类型的观众准备不同的接待方案；将成立一支高素质、高水平的专职讲解员和志愿者服务队伍。目前我们的展览以在展厅为主，每年都会与兄弟博物馆建立合作关系，联合举办展览。我馆也在逐步利用网络媒介如官网、看展览等现代化网络社交公共平台构筑大众与博物馆陈列展览之间沟通的桥梁。不管是业务工作的展开还是保卫工作，都要向群众提供最优质的服务，并且进行双向的对接，实现互动式服务。 博物馆是城市文明中的重要组成部分，是城市文明进程中的有效推力；博物馆文化所衍生出的文创产业也不断在拉动经济的发展。如何做好城市文明工作，如何把博物馆带回家，这是一个深刻的课题。博物馆致力于一个可持续社会，是博物馆努力的方向，作为博物馆人，我们将用实际行动来践行，为城市的文明和谐发展奉献自己的力量。

记得周杰伦在《龙拳》中这么唱过"以敦煌为圆心的东北东,这民族的海岸线像一支弓"这就是我们伟大的中华民族我国是世界四大文明古国之一，因此我国的民族文化有着浓厚的历史意义，民族精神渊源流长 一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，是不可能立于世界强国之林的因此民族精神是一个民族立于世界强国之林的必备条件 在五千多年的历史长河中，在我国各民族改造客观世界的实践活动中，特别是近代以来在反对外国侵略、争取民族独立和解放的斗争中，相互交流和交融，形成了中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。这种民族精神过去是、今后也永远是中华民族生生不息、发展壮大的精神支撑。而如何真正弘扬民族精神就成为一个十分关键及紧要的问题了 长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上邓小平爷爷指出：“要大力弘扬我们的民族精神，尤其要对青少年进行这方面的教育。”因为我们青少年是祖国的未来与民族的希望但从当前青少年民族精神状况看，有明显失落之处，这方面的教育也显得不够,所以我归结了一部分青少年的不足之处,第一，有相当一部分青年盲目崇拜西方，往往用西方的生活方式和价值观念来评价中国的现实，使民族自信心低落；第二，在市场经济的社会条件下，比较关注个人的物质利益和享受，缺乏艰苦创业和劳动创造的思想行为，民族自强力下降；第三，淡忘中华民族的优良传统，否定中国传统文化的价值，“牢骚”成为一些青年人的时尚，“无所谓”成为当代青少年的心态之一，民族自尊心受损；第四，淡忘中华民族的历史，看不到中华民族的力量和智慧，比如有知道韩寒而不知道钱钟书的人,大有人在低估了中华古代文明，民族自豪感和气节感低落。 因此我认为,只有让民族精神在我们青少年学生中深深扎根,才能让中华民族立于世界强国之林,所以只有把学校教育、家庭教育、社会教育紧密结合起来，努力形成全社会关心、重视弘扬和培育民族精神的良好氛围。在学校弘扬和培育民族精神不是专一开一门民族课就能奏效的，要研究制定弘扬和培育民族精神教育的实施办法，结合教育与教学改革，把弘扬和培育民族精神教育渗透到各学科教学中去，纳入学生日常行为习惯和道德品质培养过程中。要以爱国主义教育为核心，将弘扬和培育民族精神的教育由浅入深，坚持不懈地贯穿到学习与教育的过程中去 记得周杰伦还这么唱过"那长城像五千年来待射的梦,我用手臂拉开这整个土地的重"是啊,在这样一个9月，一个热火朝天,激情澎湃的季节，一个让每一个中国人心动，让人激起爱国主义,弘扬民族精神的季节。伴随着中青队凯旋,雅典奥运会中国的胜利，民族精神,圣火传薪我们青少年将举起圣火迎向2008,高举进步迎接去海阔天空去想,脚踏实地去做,弘扬民族精神,传承历史文脉因为有《龙拳》中的一句歌词激励着我们"全世界的表情只剩下一种,等待英雄,我就是那条龙"而我们就是那条龙。