邯郸学院学报期刊点评会

信姓的历史名人战国时期赵国有信期，南北朝时，北齐有信都芳，河间人，数学家，宋代有信世昌，东平人，山水画师，明代有信恭，任主薄。 信秀萍：1955年生，女河北省巨鹿县人，自幼喜爱文学创作先后毕业于邯郸师范、北京中国工运学院、邯郸职工大学，获两个在专学历一个中专学历。1973年参加工作，曾在中学当过教师，后又长期从事妇联、工会群众团体的文化宣传教育及报刊发行工作。曾任邯郸市总工会宣教文体部、女工部部长。燕兼任《河北工人报》驻邯记者站副站长。邯郸市职工思想政治工作研究会副秘书长。1989年创办《邯郸市工人报》任总编辑；1995年又创办《邯郸文化》杂志，任副总编辑；《求索》杂志编辑。擅长撰写人物通讯、评论、报告文学、调查报告，其作吕多次在市、省级以上报刊杂志及内部刊物上发表。其中《一个男人用心和血圆了女人梦》、《劳模的妻子》、《正岗潮冲击婚姻基石》、《下岗女工再就业不容乐观》等作品曾在《当代工人》、《中国工人》、《河北工人报》、《女子世界》等报刊上发表，多次被评为省市工会系统优秀信息员、通讯员。现任邯郸市妇女联合会、市总工会常委，女工部部长。

男，汉族，1969年生于福建省政和县。1987至1994年在北京师范大学历史系学习，先后获历史学学士、硕士学位； 1994－1997年在中国社会科学院研究生院攻读历史文献学博士学位，毕业后一直在清华大学人文学院任教，主要从事历史文献学、中国学术思想史及国际汉学等领域的学习和研究工作。著作（包括译著）：《〈五行大义〉研究》（专著），辽宁教育出版社，1999年出版《古代帛书》，文物出版社，2004年出版《中国现代学术经典·余嘉锡、杨树达卷》（合编），河北教育出版社，1996年出版《国际汉学著作提要》（合著），江西教育出版社，1996年出版《中国古代典籍导读》（合译），辽宁教育出版社，1997年出版《光明之城》（合译），上海人民出版社，1999年出版《中国思想史参考资料选辑·隋唐至清卷》，任该书主编，清华大学出版社，2003年出版主要论文：《中村璋八与〈五行大义〉研究》，《中国史研究动态》1996年第2期；《评两部〈纬书集成〉》，《传统文化与现代化》1996年第3期；《汉学概说》，《人民政协报》1997年3月24日；《国内对汉学的研究情况梗概》，《人民政协报》1997年3月24日；《四十五年前的一部汉学史》，收入《清华汉学研究》第2辑，清华大学出版社，1997年12月出版；《中村璋八汉学研究评述》，收入《国际汉学漫步》，河北教育出版社，1997年11月出版；《李学勤学术研究评述》，《美术观察》1997年第6期；《杜德桥与〈李娃传〉研究》，《书品》1999年第1期；《试论十二生肖与三十六禽》，《清华大学学报》（哲社版）1999年第1期；《〈唐五代韵书集存·辑逸〉补遗》，收入《清华汉学研究》第3辑，清华大学出版社，2000年版；《古代文明的重新评价——记著名学者李学勤先生》，《文物天地》2001年第1期；《马王堆帛书〈刑德〉乙篇再探》，收入《新古典新义》一书，台湾学生书局，2001年出版；《史源学的理论与实践》，收入《百年情结》一书，北京师范大学出版社，2002年《李学勤先生与清华大学国际汉学研究所的建设》，《追寻远古文明的足迹》，复旦大学出版社，2002年出版。《上下求索，寻证古史》，《好书》2002年第4期《重写中国学术史是时候了》（与李学勤先生合写），《社会科学报》2003年2月13日《评简帛数术文献探论》，《中国学术》2003年第4辑《隋唐时期数术文化研究》，韩国高等教育财团提交工作报告，2004年；《帛书〈式法〉“徙”篇试论》，收入《新出简帛研究》，文物出版社，2004年出版；《中国古代数术研究综论》，《湖南科技学院学报》2005年第3期；《〈越绝书·记军气〉篇试论》（与李学勤先生合写），收入《海峡两岸越文化研究》，人民出版社，2005年出版；《李学勤先生的中国古代文明研究》，《邯郸学院学报》2005年第4期；《评中村璋八先生的汉学研究》（日文），《中村璋八先生伞寿记念文集》，汲古书院，2006年；《从侯马盟书谈盟誓活动的数术内容》，《清华大学学报》（哲社版），2006年第4期；《〈五行精纪〉与〈三命通会〉》，收入《华学》第8辑，紫禁城出版社，2006年出版；

从晋分出来的,三家分晋的故事```后来被秦灭了```

春秋末年3家分晋，是春秋和战国的分界线。公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩没身诸侯之列；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。 公元前403年，韩、赵、魏三家见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王把三家正式封为诸侯。后被始皇帝所灭