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快乐糖糖K
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嗷哟嗷哟

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正常的社会,法律是社会的运行方式。而我们腐败是社会运行方式。
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rememeber24

1、《“准古酌今”思想与<大清律例>的制定》,《法制与社会发展》,1997年第3期; 2、《论<清会典>的根本法与行政法的合一性》,《吉林大学社会科学学报》,1998年第2期; 3、《明清例辨析》,《法学研究》,1998年第2期; 4、《是官修史书,还是行政法典——<清会典>性质论》,《法制与社会发展》1998年第2期; 5、《论<大清律例>“以例辅律”的体例原则》,《吉林大学社会科学学报》,1999年第4期; 6、《<清会典>辨析》,《法制与社会发展》,2001年第6期; 7、《论中国古代的礼仪法》,《法制与社会发展》,2002年第2期; 8、《汉魏晋“比”辨析》,《法学研究》,2002年第4期; 9、《汉魏晋“故事”辨析》,《法学研究》,2002年第6期; 10、《例以辅律 非以代律——谈<清史稿·刑法志>律例关系之说的片面性 》,《法制与社会发展》,2002年第6期; 11、《汉魏晋的礼仪立法与礼仪故事》,《法制与社会发展》,2003年第3期; 12、《汉“谋反”、“大逆”、“大逆不道”辨析》,《社会科学战线》,2003年第11期; 13、《“故事”与汉魏晋的法律》,《当代法学》,2004年第3期; 14、《古代冠服礼仪的法律规制》,《法制与社会发展》,2004年第6期; 15、《古代祭祀礼仪的法律规制与文化内涵》,《法制与社会发展》,2005年第6期; 16、《明代官吏职务犯罪问题研究》,《当代法学》,2006年第1期; 17、《唐律有关祭礼犯罪的立法及其影响》,《社会科学战线》,2007年第6期; 19、《唐初立法对死刑的限制》,《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》,2008年第1期; 20、《礼仪犯罪初探——以明律为中心的研究》,《法制与社会发展》,2008年第3期; 21、《礼仪法与故事关系探析》,《当代法学》,2008年第3期; 22、《中国法律史学发展30年理论创新回顾》,《法制与社会发展》,2009年第1期; 23、《文化碰撞中的选择:中国传统礼仪法文化在近现代的变革》,《当代法学》,2009年第6期; 24、《礼仪犯罪再论——以明律为中心的研究》,《法制与社会发展》,2009年第6期; 25、《影响唐代死刑适用的法律观念分析》,《法制与社会发展》,2010年第6期; 26、《中国传统法律体系的独特性探析》,《社会科学战线》,2011年第9期; 27、《例与清代的法源体系》,《当代法学》,2011年第6期; 28、《中国传统慎刑观对“制刑之义”的阐释》,《法制与社会发展》,2012年第6期; 29、《<盟水斋存牍>中的慎刑理念分析》,《学术研究》,2012年第11期; 30、《《大清通礼》的法律地位》,《当代法学》,2014年第4期;

254 评论

小花匠M

法律是人指定的,法律针对不同的人用不同的法律。相信法律多半是脑残。

94 评论

晰晰沥沥

马克思说:“社会不是以法律为基础,但法律是以社会为基础”。法律的社会作用:分配社会资源、维护社会秩序,调节社会矛盾。

342 评论

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