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馋佬胚祖宗
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双子座的小蛇

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哲学是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学相比,后者揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,而哲学则是通过对个别规律和特性进行概括和升华,从而抽象出最一般的本质和最普遍的规律。可见,哲学对包括医学在内的许多自然科学具有指导意义。多年来,许多学者将中医学看作了一门哲学,笔者认为有值得商榷之处。 1 医学不等于哲学 一般认为,医学(medicine)是处理人健康定义中,有关“人的生理处于良好状态相关问题”的一种科学,以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的“医学”只是疾病的治疗和促进机体有效功能的恢复,广义的“医学”还包括中国养生学和西方的营养学以及心理、社会、行为干预等相关理论和实践。从这个角度讲,医学首先是一门技术,是一门治病救人和防病保健的技术,应该说是属于自然科学的范畴。 哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态。当代人学家张荣寰在2003年5月将哲学定义为:“哲学是人理性的工具,哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命”。 在古代没有明确的学科划分,许多著作往往是综合性的。我国早期的医疗活动及医学知识的记载多散见于许多不同的著作中,如医事制度的记载可以追溯到《周礼·天官》,书中记载了食医、疾医、疡医和兽医的四种不同医官的职责。又如西方著名的哲学家亚里士多德将500多种不同的植物、动物进行了分类,对50多种动物进行了解剖研究,指出鲸鱼是胎生的,还考察了小鸡胚胎的发育过程,著有《解剖学》、《生理学》等与医学密切相关的著作。但是我们不能因为古代将医学的知识记录于哲学著作中,或者是哲学家同时掌握了医学知识,从事了医学研究和实践,就据此认为医学与哲学是同一概念。随着人类科学技术的进步,学科的分类越来越明确,学科分类是根据学科的研究对象、研究特征、研究方法、学科的派生来源、研究目的、目标等5个方面,进行综合分析而进行分类的。从这5个方面看,医学与哲学应分属于不同的学科领域。但学科之间的交叉和关联,并不等于两者是同一学科领域。 有学者提出了“医学哲学”的概念,认为医学哲学范畴是医学哲学理论体系中最基本和最深刻的概念,是人们把握生命和健康问题的认识纲领,是对医学问题进行逻辑归类的思维形式。医学哲学范畴是哲学与医学之间多重学术关系的统一,是抽象性与具体性、普遍性与特殊性、稳定性与变易性的结合,体现了学术价值、实践价值和文化价值的等多重价值。这是医学哲学的概念,但这并不意味着医学等于哲学。中医学是一种特殊的“医学-哲学”模式,表现为中医学发展过程中,其理论的构建与中国古代哲学有着千丝万缕的联系,以至于有学者认为中医就是朴素的唯物论、辩证法。尽管中国古代有医、易共论的传统,但医、易学著作中,主要以“易”释“医”,“易”是“医”的说理工具,而并非医学本身,因而把哲学中的思辨作为医学理论值得深析。 以上正说明,哲学不等于医学,医学离不开哲学,医学哲学和中医理论中蕴含丰富的哲学思想,正是哲学使命的一个缩影。 2 医学中蕴含哲学思想 虽然医学并不等于哲学,但是并非说两者毫无关联,哲学对医学的发展与实践具有指导作用,医学理论和实践中,尤其中医学中,蕴涵着丰富的哲学思想和哲学方法。如中医理论的基本框架在先秦两汉时期基本形成,《黄帝内经》是中医理论的奠基代表之作。在中医理论的构建过程中,深受同时期哲学思想的影响,哲学中的许多学说,如阴阳学说、五行学说、精气学说,被中医学所采用,将其结合于人体生理、病理现象的观察分析之中,成为中医理论框架构建过程中重要的思维模式工具。如阴阳学说为《黄帝内经》各个篇章所采用,成为中医学理论中重要的组成部分。《素问·阴阳应象大论》中提出: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”,“察色按脉,先别阴阳”,“阳病治阴,阴病治阳”。又如《素问·四气调神大论》中说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。”《素问·生气通天论》说:“阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃绝。”《灵枢·论疾诊尺》说:“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。故阴主寒,阳主热。故寒甚则热,热甚则寒。故曰:寒生热,热生寒。此阴阳之变也。”等等,可见阴阳学说涉及到中医的基础理论、诊断、治疗原则、养生防病等多个领域。 再如,先秦两汉之后,在哲学与中医学结合的第二次高峰的宋、金、元时期,大量的医学著作,借鉴哲学的观点,以阐释医学之理。正如《四库全书总目提要》所说:“儒之门户分于宋,医之门户分于金元”。宋理学以儒为基,援引道释之说,不论是其治学之风,或者是某些具体哲学思想和方法,对同时期或其后的医家都产生了深刻的影响,简单而看,从《儒门事亲》、《格致余论》等医著之定名,便可见其一斑。此时期,西方医学也由传统的“生物医学模式”,逐渐向“生物-心理-社会医学模式” 转变,这种模式的转变,使得原有医学模式之中加入了许多的非自然科学成分。然而,这种转变,恰恰是从整体上认识问题,也正是哲学思想的体现。唯物辩证法认为世界是物质的,物质之间是相互联系的。在医学发展过程中的许多重大突破,都闪耀着哲学智慧的光芒。我们虽然不能说,医学等于医学,但医学中蕴含的丰富的哲学思想,其指导着医学的形成、成长与发展。 3 中医学人尤当重视哲学 中、西医学的起源大致相同。主要包括:①救护、求食的本能行为。②生活经验创造了医学。③医、巫的合与分。④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件,……。”这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。在中国表现为诸子百家争鸣,在西方出现了费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等。《黄帝内经》和《希波克拉底全集》分别代表着中、西个医学体系的奠基之作,也诞生于这个时代。 然而随着时代的变迁,两种医学走上了不同的发展道路。西方医学在解剖、生理学等自然科学的基础上,注重实验,与自然科学一样,成为和哲学并列的独立的学科。而中医学一刻也没有丢弃古代哲学,在几千年的发展中,不断的将这些哲学思想运用与医疗实践当中,积累了丰富的临床经验。 时至今日,西方医学开始倡导“生物-心理-社会医学模式”,说明经历了千年的发展,他们又将回到哲学的源头寻找智慧。而中医学如同一个丰富的宝藏,蕴藏了数千年来先人们的智慧,而打开这个宝藏的钥匙,就是中国古代哲学。无论是《黄帝内经》、《伤寒论》,还是后世的历代医家,他们运用哲学思想作为工具,传承着一代代的学术精华。如““取像比类”方法,在《素问·五脏生成论》提出“五脏之象,可以类推”,《尚书·洪范》认为:“五行……水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,以五行学说对事物进行分类。又如张元素提出了“风升生,热浮长,湿化成,燥降收,寒沉藏”的药物分类方法,同样是五行学说“取像比类”的具体运用。可见,在中医学理论框架的构和临床实践中,蕴含着哲学的智慧。 因此,作为中医学人,要学习、理解和掌握中国古代医学典籍,更好地继承和发扬前人的学术思想和经验,真正做到传承与创新,离不开哲学这门工具。
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xuemei1987

中华医院管理杂志只接受网上投稿,登录网址为:http:// cma.org.cn/ywzx/ywzx.asp2.推荐信 :来稿需经作者单位审核。请作者从中华医学会网站下载《中华医学会系列杂志论文投送介绍信及授权书》,投稿时附上单位介绍信及授权书,并加盖公章。如涉及保密问题 ,需附有关部门审查同意发表的证明。3.投稿清单 :(1)投稿函(推荐信);(2)题名及作者,作者单位,基金资助项 目,项目负责人,Email地址 ,电话 ,传真 ,投稿 日期;(3)中文摘要 ;(4)英文摘要 ;(5)正文:引言,材料与方法 ,结果,讨论 ,志谢,参考文献(视文章体裁选择相关项 目)。 在线投稿的时, 应该按以上要求同时提供相应材料,邮寄审稿费。必要时您可主动与编辑部联系,了解相关情况。

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军大大大

《医学与哲学》自创刊以来,一直遵循“开阔眼界,启迪思维,提供方法,促进发展”方针和“关注热点,挑战现实,放眼世界”的思路,受到各方的热情支持与鼓励,钱信忠、于光远、崔月犁、陈敏章多次撰文给予支持。时任卫生部副部长崔月犁在为本刊撰写的发刊词号召“医务人员学点哲学,学会用正确的思维去分析、研究征服疾病的途径和方法。”中国医学科学院院长黄家驷在本刊第一期撰写的文章认为“医学是一门很复杂的科学,既要有科学的分析,又要有哲学的概括。”白希清、张孝骞、苏德隆、吴阶平、韩启德、吴咸中、吴孟超、汤钊猷、刘德培、陈竺等多位院士和学者在本刊发表精彩文章,国内外成百上千名学者的论著,影响无处不在,意义深远。26年的历史表明,《医学与哲学》已成为我国医学界和社会有关部门十分关注的一份杂志。 特点:·医学人文学的特色将更加突出;·反映人文学简直的文章比重将有较大的增加;·理论性、现实性、全球性将有较大的提升。主要栏目设有:医学人文学研究、医学哲学研究、生物医学哲学、医学伦理理论研究、高新技术伦理、中国传统文化与生命伦理学、垮文化伦理学研究、医学思想史研究、现代医学研究、医学人物研究、医学心理学、医学人文关怀、卫生保健改革、保健政策研究、医学社会学、医学教育思想研究等。 特点:·以临床决策为坐标,对临床技术进行评价、讨论、对比、反思和总结,为病人提供最优化的医疗服务。·以临床诊治技术方案为基点,对其科学真实性、伦理社会相容性、经济可承受性进行全面评估。主要栏目 设有:决策理论研究、临床决策病例(病种)分析、医学评价、比较治疗学、圆桌会议——专题决策座谈、技术评估、临床伦理、临床人文关怀、临床医生论坛、国外医学新进展、会议博览、名医春秋等。 人文社会医学版虽然以从事人文医学和管理工作者为主要读者对象,但其中许多内容也应为专业工作者了解;中国临床决策版虽然主要以临床专业工作者为主要对象,但其中许多内容也有益于人文学者和管理专家,我们希望最好同时订阅。 《医学与哲学》杂志编辑部分别设两个编辑室,即人文社会医学编辑室(编辑一室)和中国临床决策编辑室(编辑二室)

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    1144177586丫头 2人参与回答 2024-04-27
  • 投稿需要介绍信吗

    没有特别说明则不需要。有的需要单位介绍信,会在期刊上标注,要求投稿时还应附带单位介绍信,写清联系方式。而有的则不需要。不过如果有单位介绍信的话,投稿会相对的容易

    蝎子豆丁 2人参与回答 2024-04-28
  • 中医学报投稿需要单位介绍信吗

    文稿应具有科学性、新颖性和逻辑性,有理论性和指导实践意义。文稿要求论点鲜明、数据可靠、资料翔实、分析方法正确,语言精练、书写工整。研究类文稿和综述、讲座稿件全文

    好好在一起吧 2人参与回答 2024-04-27
  • 综述投稿需要单位介绍信吗?

    没有特别说明则不需要。有的需要单位介绍信,会在期刊上标注,要求投稿时还应附带单位介绍信,写清联系方式。而有的则不需要。不过如果有单位介绍信的话,投稿会相对的容易

    北京钢材大全 2人参与回答 2024-04-28
  • 杂志投稿需要单位介绍信吗

    基本都需要。注重文章的严谨性,秉着对双方都负责的态度,同时也是彰显单位对作者能力的认可,这个介绍信是一定要有的,大多数都需要的,级个别可能不需要,具体还是要根据

    秋刀鱼与禹 2人参与回答 2024-04-29