研究宋代的第一手文献

专著：　　《宋代〈禹贡〉学研究》，吉林人民出版社2011年7月。　　《章太炎儒学论集》，四川大学出版社2011年5月。　　《儒学文献通论·尚书》，福建人民出版社，2011年12月。　　《成都通史》卷四《五代(前后蜀)两宋时期》(全书5万字，本人撰写5万字)，四川人民出版社2011年11月。　　《舆地广记》校注（第二作者），四川大学出版社2003年8月。　　《川大史学·历史地理卷》，四川大学出版社2006年8月。　　《三苏全书》第19册，语文出版社2001年11月。论文：　　《〈舆地广记〉的地名学价值》，《中国历史地理论丛》2005年第4期。　　《宋代〈尚书〉学文献及其特点》，《图书与情报》，2007年第6期。　　《文以载道，书以纪文——〈全宋文〉与宋代〈尚书〉学研究》，(台湾)《中国文哲研究通讯》，2007年17卷2期。　　宋代成都“十二月市”考，《宋代文化研究》第19辑，四川文艺出版社2011年12月。　　2010年《尚书》研究综述，《儒藏论坛》第6辑，四川文艺出版社2011年12月。　　2010年《尚书》研究论著目录，《儒藏论坛》第6辑，四川文艺出版社2011年12月。　　《尚书》研究2010，《中国儒学年鉴2010》，《中国儒学年鉴》出版社2011年9月。　　近代《尚书》研究概论，《儒藏论坛》第5辑，四川文艺出版社，2010年12月。　　试论程大昌的《禹贡》学成就，《宋代文化研究》第18辑，四川文艺出版社，2010年12月。　　《杜诗与成都的历史地理研究》，《杜甫研究学刊》2009年第3期。　　《章太炎学术年表》，《儒藏论坛》第3辑，四川大学出版社，2008年12月。　　《苏轼的〈禹贡〉学成就》，《儒藏论坛》第2辑，四川大学出版社，2007年12月。　　《宋代〈尚书〉学文献述评》，《宋代文化研究》第15辑，四川大学出版社，2007年12月。　　《儒藏笔谈·〈尚书〉文献选目设想》，《四川大学学报》2005年第6期。　　《〈川大史学·历史地理卷〉前言》，《川大史学·历史地理卷》，四川大学出版社，2006年8月。　　《宋明通院、明通县考》，《宋代文化研究》第12辑，线装书局2003年6月。　　《日本宋史研究文献目录》(1982-1997)(第二译者)，《宋代文化研究》第10、11辑，线装书局2001年9月、2002年8月。　　《〈舆地广记〉历代著录与版本流传考》，《宋代文化研究》第11辑，线装书局2002年8月。　　《〈舆地广记〉成书时间考》，《宋代文化研究》第10辑，线装书局2001年9月。　　《近十余年宋代乡村社会生活研究概述》，《中国史研究动态》2001年第1期。　　《水·树·园：宋代成都城的生态环境》，《成都大学学报》2001年第2期。　　《南宋淳熙二年成都府路户口数辨证》，《宋代文化研究》第7辑，巴蜀书社1998年5月。

1、最好的是《东京梦华录》这本书是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。如果想要了解北宋的城市局面的生活全景，这是一本最理想的书，第一手资料。2、其他关于宋代历史比较出名的还有《东坡志林》、《容斋随笔》、《涑水记闻》 、《梦溪笔谈》 、《春渚纪闻》、 《四朝闻见录》、《建炎以来系年要录》

这是王著教帝学书 太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。帝听政⑤之余，留心笔札，数遣内侍⑥持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑦称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规⑧益⑨也。 （王辟之《渑水燕谈录》卷七） 【注释】①太宗：宋太宗赵光义976~997年在位。②朝：一代君主的统治时期③右军：指晋代著名书法家王羲之。④翰林：皇帝的文学侍从官。⑤听政：处理政务。⑥内侍：此指太监。⑦遽：匆忙。 ⑧规：勉励。⑨益：得益。译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问其为什么呢，王著说“你的书法外形固然是好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意”后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝戒。

不准确吧，清明上河图反映的是北宋汴京城的繁华，不适合作为研究南方经济发展的一手资料

那就去住开封宾馆吧。好的宾馆大多在西郊，清明上河园在城中，开封宾馆离那里不远，还是3星、而且就在鼓楼那条步行街的南端