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天蝎工科男
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悠悠岁月里

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首先我要对这个提问质疑,建筑师有国界,但建筑是没有国界的。既然为了设计,为了建筑的发展,我认为对于竞争的问题,完全是在讨论能力的问题。毕竟选择谁的作品也是中国人说了算。暂且不谈竞争,先来看看近几年几个中国著名现代建筑的设计者对自己作品的评述: 梅德隆(“鸟巢”设计者之一):这个设计有三方面的概念,一是它是当代的、中国的建筑;二是它与中国文化有着相当的联系;三是它在技术上是可靠的。这个体育场是为21世纪设计的,而不是为上世纪90年代设计的。上世纪90年代的设计表现的是技术,但是我们在新的世纪,除了要表现技术之外,还要反映当代的人文问题。……这不是一个纪念碑,它是为人而设计的。……看台的设计使观众获得很好的视野,运动员也拥有很好的比赛场地。当看台坐满观众的时候,人群就自然地成为了建筑的一部分。一个好的体育场是建立在观众能够与运动员保持良好互动关系的基础上的。这个体育场对运动员来说应该是最好的,这里必将诞生世界上最好的运动成绩。 安德鲁(国家大剧院设计者):要保护一种文化,就应发展它,使它有生命力。发展它就会冒险,就会处于危险境地,但不能因此而放弃发展。如不想冒险,我们就呆在平地上好了,但要看到更美的风景,就得去爬山去。当然这要在安全的情况下进行。我想指出两点:一是这个设计体现的不是丧失理智、疯狂的想法,而是理性的设计。第二,人们对生活充满信心,就不在乎在生活中冒一点险。但我不是在完全抹杀中国传统,我希望20年后,这个剧院会被称为中国的建筑。 库哈斯(CCTV大楼设计者):北京不像悉尼与毕尔巴鄂,它更像罗马、巴黎,它也有悠久的历史,并且在今天还能够看到。……如果CCTV大楼会成为一个地标,那它也只是北京的100个地标中的一个。……把CCTV大楼与悉尼歌剧院类比,可能产生无意的误导。50年前悉尼歌剧院方案出来后,全世界一片欢呼,认为新的可能与商业机会到来了。而现在,建筑师的生存环境是险恶的,留给你的空间已经越来越狭窄,你已很难表达自己的价值,而更多的是在替业主说话。如果在今天,谁敢提出悉尼歌剧院那样的方案,它压根就不会被接受。 谁能感觉到他们在抢中国建筑师的饭碗?他们不是为了生存为了抢饭碗而设计,是为了设计为了建筑的文化而设计。 近些年,外国建筑师拿到我国一些大型建筑的设计任务,这些北京新建筑的设计方案有的就出自外国建筑师之手,这种情况引起一些人的不满,他们认为建筑发生“变异”,毛病就出在这里。 一位建筑师对国家大剧院、“鸟巢”和央视新楼的建筑设计严加批判,说它们是外国建筑师“把中国当成新武器试验场的妖魔鬼怪建筑物”。 《北京青年报》曾有文章说:外国建筑师“将他们的价值与文化观念强加于我们”,“其结果是,慢慢地我们用外来的观念来观赏建筑,用外来的思维方式来思考建筑”。作者认为这是“文化殖民主义”。 名为《CBD TIMES》的中文杂志于2005年刊登文章,大字标题是《外国建筑设计师强势入境——狼来了,羊该怎么办?》下方是群狼奔突的彩照,十分抢眼。文章作者将外国建筑师比作狼,其势汹汹;把中国建筑师比成羊,可怜兮兮——打悲情牌,流露出不正常的弱国文化心态。 建造在城市公共空间中的公共建筑物,带有公共艺术品的性质,人们对其提出意见和批评是正常、正当而且有益的事。萝卜白菜,各有所爱,人人可以对那些建筑物提出不同的看法,赞赏或厌恶各随其便。上引那些见解是对新建筑风格出现原因的一种解读,认为是外国建筑师“侵入”的结果。 但我认为,不应把到中国来做建筑设计的外国建筑师看成狼。一、他们是技术和艺术知识分子;二、他们来此并非要戕害中国人,此并来抢中国建筑师的饭碗;三、他们是应我们的召唤而来的,并非强入我境。 他们是为了建筑为了文化而设计。 说他们是侵略,把中国当试验场地,更是无稽之谈,举几个例子,悉尼歌剧院是丹麦建筑师设计的;澳大利亚首都的议会大厦是美国建筑师的作品;巴黎卢浮宫博物馆的扩建是美籍华人建筑师贝聿铭设计的;为纪念法国大革命200周年而建的巴黎台方斯大拱门,又是丹麦建筑师的作品;柏林的德国议会大厦的改建是英国人完成的,等等。能说这些文化交流是文化侵略吗?能说他们在做试验吗? 建筑问题需要综合考虑。有专家将“鸟巢”与别的一些体育建筑比较,批评用钢量太多。比较研究是有益的,但对该体育场作结论还得考虑其他的要求与因素。如果单抓节省材料这一面,世界上许多建筑杰作,诸如雅典帕德农神庙、印度泰姬陵、北京天坛、悉尼歌剧院,怕都出现不了啦。 作为历史上第一次在我国举办的奥运盛会主场馆,人们要求它除了能满足严格的使用要求外,还应是一个宏伟、有较高审美价值、有独特意匠,能给全世界留下深刻印象的奥运场馆。“鸟巢”上的一些钢构件,如许多著名建筑物上的雕饰和大柱子一样,多余,但增添了艺术表现力,有无用之用。 好了,说到这里我的观点自然明确,希望中国建筑文化与世界建筑文化加快接轨,中国建筑师多一些学习和努力,少一些批评和讥讽,为世界建筑多做贡献。如果觉得有道理,别忘了加分喔•••
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罗夕夕1976

建筑论文参考文献 1.《江西传统聚落建筑文化研究》,博士论文,2004; 2.《地域环境与传统民居特征的形成——兼论赣中吉泰地区“天门式”民居》, 潘莹、张敏龙,载南昌大学学报,2004/3,64—67页; 3.《江西传统聚落建筑文化的研究方法》,载《江西社会科学》,2003/12: 211—212页; 4.《简析明清时期江西传统民居形成的原因》,潘莹、施瑛,载《农业考古》, 2006/3 :179—181页; 5.《论江西传统聚落布局的模式特征》,潘莹、施瑛,载《南昌大学学报》 (人文社科版),2007/3 :94—98页; 6.《江西传统聚落中的文化类建筑》,潘莹、施瑛,载《农业考古》,2007/6 : 225—226页; 7.《江西传统聚落中的祭祀类建筑》,潘莹、施瑛,载《农业考古》,2007/3 : 201—203页; 8.《探析赣中吉泰地区“天门式”传统民居》,潘莹、施瑛,载《福建工程学院 学报》,2004/1:94—98页; 9.《建筑历史研究的哲学反思》,载《江西社会科学》,2003/2,57—60页; 10.《“重商”思想与“岭南派”建筑》,潘莹、施瑛,载《中国民族建筑论文 集》,2004,121—125页 11.《试从迁徙与融合的动态模式解析客家民居》,发表于国际学术会议论文集 《中国客家民居与文化》,2001年3月。

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华科办公

_new_4446/以上连接有很多这样的论文,你可以选取一篇希望楼主满意

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亲爱的猫猫99

对传统持否定性的整体观。其原因就是他认为中国传统的政治、军事、文化、制度……已经形成了一个不可分 鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴,这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出

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jiajia1994

圆明园的会灭是祖国文化史上不可估量的孙矢,也是世界文化史上不可估量的孙矢圆明园在北京西北郊,是一座举世闻名的皇家圆林。

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