青海民族研究期刊点评文章怎么写

1999年海淀区教育系统师德监督员，中共中央对外宣传办公室《布达拉》月刊特邀阅评员，国家民委少数民族语言文字出版翻译系列高级专业技术职务资格评审委员会委员，中国社会科学院院级重点科研项目《格萨尔》精选本课题组成员，第四届、五届、六届国家图书奖评选委员会委员，第一届国家图书政府奖评审委员会委员，第四届、五届中国民族图书奖评审委员会委员，中国翻译工作者协会会员，中国少数民族文学学会会员，国家新闻出版暑、国家民委图书出版基金评审员，中国藏学出版社特邀编辑，北京民族出版社藏文编辑室特邀编辑，1996年聘请为中央民族大学藏学系研究生毕业论文阅评员，甘肃省藏学研究所《安多研究》编委会委员。1983年7月毕业于西北民院少语系七九级藏文班。1983年7月至1985年9月在中央民族翻译局从事翻译工作。1985年9月至1988年7月在西北民院攻读古藏文硕士学位研究生。1988年7月至1989年12月在中央民族大学藏学研究所从事研究藏学工作。1989年12月至1992年9月在甘肃省甘南州文联从事编辑工作，并担任了文联副主席。1992年9月调往中国民族语文翻译中心藏文室工作。2005年提前退休到意大利、澳大利亚，委内瑞拉等国家去讲学。2006年在中央统战部中国西藏信息中心工作，并担任中国西藏信息中心副总编辑、藏文部主编。2008年被邀请为人民网中国西藏网〔民族文〕特约顾问。 从1980年开始写作，前后在藏区的各种藏文报刊上发表了诗，小说，散文等300多篇，对藏族文学发展贡献了自己的一份力量，受到了藏区读者的好评。发表论文情况：1980年开始写作的同时研究了藏族历史、宗教、文学、民俗。前后在藏区的各种学术刊物上发表了80多篇论文，其中六七篇学术论文被译为英语，发表在国外的学术刊物上。他不仅能藏文写作，而且能用汉文写作。 他有很扎实的汉藏文字功底，曾他用汉文写作的《安多体育》、《安多藏戏》、《论藏族文学与藏语文的关系》、《藏族古代佛经翻译史略》、《论汉藏翻译的理解与表达》、《略谈甘南藏族风俗》、《德高望重的才旦夏茸大师》等发表在《格桑花》、《甘肃民族》、《西藏研究》、《中国藏学》、《中国西藏》、《青海新闻网》、《西海都市报》等中文报刊和网络。 1986年青海民族出版社出版了《新编诗谜选》〔合著〕。1987年北京民族出版社出版了短篇小说集《花蔓》。1988年西藏人民出版社出版了藏族诗镜论新述《修辞学常识问答》。1990年中国藏学出版社出版了《论怎样处理诗歌写作中的疑难问题》。1996年云南民族出版社出版了中篇小说《含笑》。1997年北京族出版社出版了翻译作品《贡卜扎西诗集》。1998年北京民族出版社出版了长篇小说《梦中的世界》〔上部〕。2003年四川民族出版社出版了《因明学要论启蒙钥匙》。2006年中国藏学历史研究所出版了《藏族文学史》第三部。2007年西藏人民出版社出版了《正法大圆满现见解脱威力光明论》。2008年北京民族出版社出版了诗集《心灵象清水一样流淌的声音》。 1、诗《乌鸦吹笛》在中国作协青海分会、《章恰尔》编辑部举办的1981—1983年《章恰尔》文学作品评奖中获二等奖。《乌鸦吹笛》在1985年五省区藏族文学创作评奖中获二等奖。《忠言》在首届《山南文艺》藏文版作品评奖中获二等奖。《金镯》在甘肃省第三次文学评奖中获文学创作优秀奖。2、小说《婚事》在《西藏文艺》和西藏作协举办的1982年—1983年度优秀文学评奖中获三等奖。《含笑》获中国图书二等奖。《西斜的太阳》获“岗坚杯”文学奖。3、《新编诗谜选》（合著）获1982年至1988年全国优秀少儿读物三等奖。4、1991年获《章恰尔》优秀作者奖。5、小说集《花蔓》在甘肃省第三次文学评奖中获优秀作品奖。1985年小说集《花蔓》获首届《岗坚杯》藏文文学创作奖。6、1992年在甘肃省首届文学期刊联合评奖中获优秀作品责任编辑奖。7、1990年被评为甘南州报社优秀通讯员。8、1994年被评为中国民族语文翻译中心先进个人。他的许多诗歌、小说和散文等被选入《藏族文学从书》、《西藏散文选》、《藏族当代诗选》和《章恰尔20年精品丛书》，同时也被选入五省区小学、中学和大学的藏文课本。

我国著作权法规定，作者享有信息网络传播权，即在网络上传播作品的权利。但《著作权法》第22条也规定了十二种可以不经著作权人许可，不向其支付报酬的合理使用情形。比如：(一)为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品;(二)为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品;(三)为报道时事新闻，在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品;(六)为学校课堂教学或者科学研究，翻译或者少量复制已经发表的作品，供教学或者科研人员使用等。上述情形，可以合理使用作者作品，但应当指明作者姓名、作品名称，并且不得侵犯著作权人依照本法享有的其他权利。法律依据：《中华人民共和国著作权法》第二十二条在下列情况下使用作品，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬，但应当指明作者姓名、作品名称，并且不得侵犯著作权人依照本法享有的其他权利：(一) 为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品;(二) 为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品;(三) 为报道时事新闻，在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品;(四) 报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体已经发表的关于政治、经济、宗教问题的时事性文章，但作者声明不许刊登、播放的除外;

叶圣陶曾写过以下童话: 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等等叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 《春宴琐谭》：他的第一部白话小说 《倪焕之》：长篇小说 《隔膜》：小说集 《火灾》：小说集 《苏州园林》：散文 尤其是《牛郎织女》：神话 报章杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》 《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》 童话作品 叶圣陶曾写过以下童话: 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等等

叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。 《春宴琐谭》叶圣陶的第一部白话小说1914 年《雪朝》(与朱自清等人合蓍)(诗)1922 年《隔膜》（小说集）(1922年) 《稻草人》(小说，早年童话集)1923 年《火灾》（小说集）1923年 《线下》(短篇小说)1925 年《倪焕之》(长篇小说)1929 年《古代英雄的石像》(童话)1931 年《文心》(教育)1934年(与夏丏尊合著) 《未厌居习作》(散文)1935 年《圣陶短篇小说集》(短篇小说集)1936 年《叶绍钧选集》(文选)1936 年《略读指导举隅》(教育)1946年,(与朱自清合著) 《儿童文学研究》1947 年《精读指导举隅》(教育)1948 年《写作杂谈》(教育)1951 年《叶圣陶童话选》(童话)1956 年《叶圣陶出版文集》(文选)1958 年《抗争》(短篇小说)1959 年《夜》1959《平常的故事》1959 年《微波》1959年 《箧存集》(诗)1960 年《潘先生在难中》(短篇小说)1964 年《叶圣陶散文》(散文)1983 年《我与四川》(散文和诗)1984年 《文章讲话》(与夏丏尊合著)(教育)1997 年《文话七十二讲》(教育)1999年,（与夏丏尊合著） 《藕与莼菜》（短篇小说）1997年（现已收入七年级语文第一册课本第八课）、 《爬山虎的脚》（现已收入三年级语文第一册课本第四十一课） 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 、《上海时事新报》、《上海民国日报》 、《文学周报》 、《公理日报》 、《国文月刊》 、《苏州评论》 、《妇女杂志》 、《小说月报》 、《中学生》 、《开明少年》 、《中国作家》 、《人民教育》 、《中国语文》 、《诗》 、《光明》 、《国文杂志》 、《中学生战时半月刊》、《儿童文学》 。 叶圣陶童话代表作： 《稻草人》、《旅行家》、《小白船》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《玫瑰和金鱼》、《月亮姑娘的亲事》、《含羞草》、《快乐的人》、《芳儿的梦》、等等。 在这里有

为了保护作者的合法权利，促进精神文化产品的生产，促进社会的进步。我国对于著作权的合理使用制定了相关的法律规定。其中有一项是关于著作权的合理使用原则。那么著作权合理使用原则是什么呢？接下来八戒知识产权就带您一起了解相关知识。著作权合理使用原则(一)为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品；(现在的问题是：又有几个网站是为个人学习、研究或者欣赏？网站转载的目的总是为了借助其他网站的文章来丰富自己网站的内容，从而吸引更多人访问，或多或少带有商业目的。)(二)为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品；(三)为报道时事新闻，在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品；(四)报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体已经发表的关于政治、经济、宗教问题的时事性文章，但作者声明不许刊登、播放的除外；(五)报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放在公众集会上发表的讲话，但作者声明不许刊登、播放的除外；(六)为学校课堂教学或者科学研究，翻译或者少量复制已经发表的作品，供教学或者科研人员使用，但不得出版发行；(七)国家机关为执行公务在合理范围内使用已经发表的作品；(八)图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要，复制本馆收藏的作品；(九)免费表演已经发表的作品，该表演未向公众收取费用，也未向表演者支付报酬；(十)对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像；(十一)将中国公民、法人或者其他组织已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品在国内出版发行；(十二)将已经发表的作品改成盲文出版。

我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。 一代宗师叶圣陶 叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。 叶圣陶之所以能有如此重大的贡献于我国语文教育界，显然有客观和主观两个方面的原因。 在客观上，是时代造就了他。他前期生活在我国最后一个封建皇朝，对封建教育的弊害有切肤之感；中间又亲身经历了五四新文化运动以及此后几十年政治、经济、文化等各个方面变幻无定的风云；最后跨进了建设社会主义物质文明和精神文明的历史新时期。因此，叶圣陶对传统的、新兴的、外来的政治学、哲学、史学、文学、语言学、教育学等等，都有相当深切的理解和体察。此外，在这大半个世纪里，在中国的教育界、学术界涌现出了一大批时代的先驱者和某些学术领域的开拓者。其中有许多人就是叶圣陶几十年来志同道合的伙伴和密友，如角直五高时期的吴宾若、王伯祥，吴淞中国公学时期的舒新城、朱自清、周予同、刘延陵，浙江一师时期的夏丏尊、陈望道、丰子恺以及顾颉刚、郭绍虞等等。叶圣陶成就的事业，在当时是同这样一些语文界、教育界、出版界才华出众的人物的支持和合作分不开的。 当然，叶圣陶之所以成就卓越、贡献巨大，最根本的原因还在于他本人具有许多足以使他成为影响几代人的学界巨匠的主观条件，也就是他的卓绝品格。 其一，叶圣陶对培养、教育祖国的新生一代具有特别深厚的感情。 叶圣陶几乎把自己毕生的精力都用来考虑和筹划与教育青少年有关的事情，以至于一部现代中国教育史几乎无法与叶圣陶的事业分离开来。他在祖国的教育事业中，是一位脚踏实地的实干家。想要编一本理想的小学国文课本，他就自己动手来写。作为当时一位蜚声海内的作家，能亲自执笔为少年儿童撰写成套的语文课本，如果不是对教育下一代有高度的责任感和深厚的爱，能办到吗?在30年代、40年代的旧中国，政治腐败反动，时局动荡不安，许多刊物都因政治的或经济的原因，刚出版不久，便被迫停刊。叶圣陶就是在这样的艰苦环境中，接任了《中学生》杂志主编，含辛茹苦，竟坚持了10余年。就在担任主编的第二年，“一·二八”战争爆发，叶圣陶“饱听敌人飞机重炮之声，感愤填膺”；十几天后，他返回寓所，“则前垣尽塌：楼之三层，窗檐如削，承尘毁堕，断板纵横……敌人于居室内器物，中其意即攫之而去，否则随手损毁，略不顾惜”。就在这国破家毁，忧心如焚的时日，叶圣陶没有以家室为念，仍然坚韧地据守在《中学生》这块哺育中华儿女的编辑阵地上，并以自己和同伴们的赤诚之心，向青少年宣传抗日，激发青少年的爱国热情（转引自彭加瑾《叶圣陶与编辑工作》）。及至全面抗战开始，叶圣陶辗转到了后方，在国事艰难关头，他仍然不忘培养和教育祖国的后代。先是与茅盾等合编《少年先锋》，后来克服重重困难编辑出版了《中学生战时半月刊》，真正做到了为孩子们的成长而呕心沥血，充分体现了他对祖国教育事业的深情厚爱。 不错，叶圣陶是个著名的作家，但他的创作却常以学校和教师的生活为题材；也常常为学生课外阅读的需要而创作。前者如著名的长篇《倪焕之》和短篇《一篇宣言》《潘先生在难中》等。《倪焕之》最初发表于当时一本大型期刊《教育杂志》的“教育文艺”专栏，是以教育小说的姿态在文坛上初露头角的。后者如他所创作的著名童话《稻草人》《古代英雄的石像》等等。因此，可以说，在叶圣陶的许多小说、散文和童话中，跳动着一位教育家的炽热的心。 现在，叶老已九旬高龄，还十分关心四化建设中教育事业的发展，十分关心语文教育和教学的改革。自1980年元月起，在《文汇报》“教育园地”栏连载的13篇《晴窗随笔》，是在“看书报眼镜和放大镜并用，还是不清不楚”的情况下写出来的，篇篇凝聚着叶老的一片至情至爱。 其二，叶圣陶具有博大精深的知识基础和多方面的文化素养。 语文学科是一门高度综合的学科，对它的规律的准确把握决不是一件轻而易举的事，它需要探求者有坚实的知识基础和高度的文化素养。叶圣陶在学识和素养上有着特殊的品格。他本人既是出色的教员，又是高明的编辑；既是名噪文坛的作家，又是语言学界的前辈。从教员说，他从事过小学、中学、大学以及师范学校等各级各类学校的语文教学工作，因而熟悉了一般人从孩童时代起学习和掌握语文工具的某些规律，领会了各个学段语文教学在内容和方法上的区别和联系，对语文教学的全过程有较为全面深刻的体验。从编辑说，他编过课本，编过教育专业刊物，编过青少年阅读的期刊，编过难以计数的其他文科读物。从文学说，他对我国古代典籍有精深的研究，曾编过《十三经索引》，以及《〈荀子〉选注》《〈周姜词〉选注》等多种古籍选本；对现代文学的创作和评论，其造诣更是国人皆知。从语言学说，叶圣陶在各个方面，包括文字训诂、词法句法、修辞逻辑乃至文章学等等，几乎无所不通；而自己又被人尊为我国屈指可数的语言大师，文章“严谨亲切，陈述清楚，镂刻深细”，为许多作家“所不能及”（丁玲语）。这样一位在各方面都有高度素养的人，就能够多侧面、多角度地来考察语文教育和教学中的各种现象，从而获得比较准确的、全面的认识。 其三，叶圣陶具有广闻博采而又始终立足于我国优秀的民族传统的正确的治学态度。 叶圣陶在很早以前就曾说过：“中国人民虽然需要现代化，但是中国人的现代化，得先知道自己才行。”这也就是说，一切为实现现代化需要而引进的国外先进学说、先进理论，都必须消化、吸收，使其中有用的东西成为我们自己的滋养物，使我们自己成长可更快、更丰满、更充实，而切切不可把这种引进当作是取代。叶圣陶的为人、谈吐、文章，他的思想和表述思想的方式方法，都可以说是纯粹的“中国式”的，但又是与整个时代和社会的发展始终步调一致的。 最后，也许可以说是最重要的，是叶圣陶为人处世讲究一个“诚”字，对人对事谦逊而明彻、朴实而敏锐，沉稳而热烈。他早在20年代刚投身于文化教育事业的时候，就提出了以“诚”立身的信条。他说：“我常觉得‘诚’这个字是无论什么事业的必具条件。”他一生崇尚真诚，痛恨伪饰，不欺世，不媚俗，坚信真理，坚信事物本身固有的规律，而决不肯因为政治风云的变幻而轻易改变自己对事业固有的感情、看法和信念；除非事实证明自己真是想错看错做错了。这是一个真正的学者所应该具备的品格，也是一个为人师表的教育工作者起码的然而又是难能可贵的品格。 正因为叶圣陶以“诚”为做人之本，所以他在语文教育和教学问题上的一些基本观点，几十年来一以贯之，始终不变。例如关于语文学科必须处理好教书与育人相互关系的观点，语文学科教学生读书作文须重视内容但更须重视形式的观点，等等；不管在什么政治气候下，他都始终坚持，毫不动摇。因为在他看来，这是一些反映语文教育教学规律的东西，既是规律，就只能依循着内在的逻辑向前发展，而不能人为地加以改变。对某些具体问题，他的看法和评价，却随着实践的日益丰富，学习的不断深入而往往有所发展甚至更新。例如中学生应该以整本的书作为语文教材的主张，前期后期的说法就不完全一样；关于口头语和书面语的一致性和独特性的问题，后期的论述也较之前期更为完整、全面。而所有这一切都体现了他于人于事以“诚”相对的品格。 叶圣陶一生所提供给人们的精神财富，是极其丰富、深广、珍贵的。他的品格更是我们广大教育工作者的楷模。 * 原载《师范教育》1984年第2期。 文学作品 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 《春宴琐谭》：他的第一部白话小说 《倪焕之》：长篇小说 《稻草人》：早年童话集 《隔膜》：小说集 《火灾》：小说集 报章杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》 《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》 叶圣陶纪念馆 角直镇的叶圣陶公园叶圣陶纪念馆位于苏州吴中区角直保圣寺西园，这里是他1917年到1922年任教过的县立第五高等小学原址。

大学本科生毕业论文编排格式(A4型纸，默认页面设置)标题小二号宋体加粗，居中，如有副标题另排一行，三号楷体。（空一行）作者姓名小三号宋体，居中。（空两行）摘要五号宋体，“摘要”二字黑体，空两格，提行顶格。摘要应客观反映论文的主要内容，具有独立性和自含性，不用报道语式，不分段，要求在200字以内。摘要应避免出现“本文论述了……对……有重要意义”之类的用语。关键词五号宋体，“关键词”三字黑体，空两格。关键词是反映论文主要内容的名词性术语，一般选3－8个，关键词之间用分号分隔，末尾不用标点。（空一行）正文小四号宋体，每段开头空两格；小标题居中，宋体加粗或黑体；全文行距为5倍或适当调整。（空两行）参考文献五号宋体，“参考文献”四字黑体，单行，左顶格，文献按序分列，序号加方括号，左顶格。若有外文文献，按中文在前、外文在后的顺序分别排列，并以第一作者姓氏的汉语拼音及外文字母为序；外文书刊名用斜体字。参考文献是作者写作论文时所参考的文献书目及引文出处等，参考文献的序号应与正文中标注的序号一致，每一参考文献条目的末尾均以“”结束。具体项目和格式如下： 参考引用专著、论文集、学位论文、报告类的格式：[序号]主要责任者（多个责任者之间用逗号“，”隔开）文献题名[文献类型标识]出版地：出版者,出版年: 起止页码 例：[1]周振甫周易译注[M]北京:中华书局,1991:15- 参考引用期刊文章的格式： [序号]主要责任者文献题名[J]刊名,年,卷（期）: 起止页码 例： [5]何龄修读顾城《南明史》[J]中国史研究,1998,（3）:167- 参考引用论文集中析出文献的格式： [序号]析出文献主要责任者析出文献题名[原文献类型标志]//原文献主要责任者原文献题名出版地：出版者，出版年: 析出文献起止页码 例：[3]瞿秋白现代文明的问题与社会主义[G]//罗荣渠从西化到现代化北京:北京大学出版社,1990:121-[18]钟文发非线性规划在可燃毒物配置中的应用[C]//赵玮运筹学的理论与应用—中国运筹学会第五届大会论文集西安:西安电子科技大学出版社,1996:468－ 参考引用报纸文章的格式：[序号]主要责任者文献题名[N]报纸名，出版年－月－日（版次） 例：[5]谢希德创造学习的新思路[N]人民日报，1998-12-25(10)5．引用电子文献：[序号]作者题名[文献类型标志/文献载体标志]文献出处,发表或更新日期[引用日期]获取和访问路径 例：[1]傅刚大风沙过后的思考[N/OL] 北京青年报,2000-04-12(14)[2002-03-06]%5ED0412B文献类型标识方式：根据 GB 3469规定，以单字母方式标识以下各种参考文献类型：参考文献类型 普通图书 会议论文 报纸文章 期刊文章 学位论文 报告 标准 专利 汇编 参考工具 字典及其它未说明的文献文献类型标志 M C N J D R S P G K Z电子文献载体类型标志如下：磁带 MT，磁盘 DK，光盘 CD，联机网络 OL。引文标注的格式：在引文处按论文中引用文献出现的先后用阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号[ ]内，上标置于右上角[ ]；若一种参考文献在论文中只引用一次，其页码只在文后参考文献表中注明。同一作者的同一文献被多次引用时，在正文中标注首次引用的文献序号，并在序号的角标外著录引文页码，文后参考文献表中不再标注页码。例：主编靠编辑思想指挥全局已是编辑界的共识[1]，然而对编辑思想至今没有一个明确的界定，故不妨提出一个构架……参与讨论。由于“思想”的内涵是“客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果”[2]1194，所以“编辑思想”的内涵就是编辑实践反映在编辑工作者的意识中，“经过思维活动而产生的结果”。……《中国青年》杂志创办人追求的高格调——理性的成熟与热点的凝聚[3]，表明其读者群的文化的品位的高层次……。“方针”指“引导事业前进的方向和目标”[2]354。 ……参考文献：[1]张忠智科技书刊的总编（主编）的角色要求[C]//中国科学技术期刊编辑学会建会十周年学术研讨会论文汇编北京:中国科学技术期刊编辑学会学术委员会,1997:33－[2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室现代汉语词典[K]修订本北京:商务印书馆,[3]刘彻东中国的青年刊物:个性特色为本[J]中国出版,1998（5）:38－注释的格式：若对文章某一特定内容需要另作解释或说明，可在当页下或参考文献前加注释，标注序号用①②……。注释不能与参考文献重复，字号与参考文献同。