如何理解中国文论的核心精神是以“人为原点”

中国精神的主要内容是什么，如何弘扬中国精神呢？首先，我们来了解一下中国精神的内容。以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。在与疫情殊死搏斗中所铸就的伟大抗疫精神，生动地诠释了中国精神，丰富了民族精神和时代精神。第一，生命至上集中体现了中国人民深厚的仁慈传统和以人民为中心的价值追求。第二，举国同心集中体现了中国人民万众一心同甘共苦的团结伟力。第三，舍生忘死集中体现了中国人民敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的顽强精神。第四，尊重科学 求真务实 开拓创新的实践品格。第五，命运与共 和衷共济 爱好和平的啥玩意忘了。抗疫精神必将转化为中华民族伟大复兴的强大动力。当代要想践行对中国精神的弘扬，就要求我们努力学习文化知识，发扬中国精神。如果我们仅仅停留在理论上和想象上是无法弘扬中国精神的，要想实现经济发展，精神文明，就应该理论联系实际，用时间证明，用实践来证明，用理论作为引导。只有知识武装头脑，理论联系实践，才能更好地弘扬传统的中国精神。弘扬中国精神，要求我们做到以下三点：第一，在当代媒体是最好的中介，媒体的宣传力度、宣传取向，直接关系到人们的精神品味以及精神追求。现在社会处于转型期，人们在面对各种问题上很少有自己的见解，多是跟随电视媒体网络。所以如何规范媒体，引导人们坚持正确的价值观，学习弘扬民族精神显得尤为重要。道德模范是人们学习的榜样，他们身上往往体现了中国精神的优良传统。“感动中国”每年都会选出社会上的道德模范，引导人们向模范学习，乐于奉献，吃苦耐劳，勤劳勇敢。媒体是国家和人民沟通的最好媒介，是纽带和桥梁，所以规范媒体的宣传能够推动中国精神的弘扬发展。第二，青少年是祖国的未来和希望，只有培养青少年的文化素养，把他们培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人，才能全面提高整个中华民族的精神素质。我们要按照党的十六大的要求，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德和家庭美德教育。只有坚持原则，把握指导思想，认真学习道德规范，才能更好的教育青少年学习中国精神的精髓，弘扬中国精神。第三，现代社会是全球化的社会，在全球化的浪潮中发扬中国精神是重要的前进步伐。中国精神是中国的精神支柱，只有弘扬和坚持践行中国精神，中国才能在全球化时代真正强大起来。在2013年全国宣传思想工作会议上指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。”用中国故事来弘扬中国精神能够起到润物细无声的宣传效果

我认为学习文学，叙事、议论和线索的学习非常必要，但是也不能忽略了关键词的作用。 叙事和议论很容易理解，但是难就难在好的文学作品叙事和议论是联系在一起的。我这里所谈到的叙事和议论和平常的叙事和议论有所不同，也就是说如果叙事里面有令人感兴趣的词语或者人物的命运，那么它就起到了行文线索的作用，是要读者感兴趣或者叹息的；如果议论里面有了哲理或者常识，那么它就会引起读者的共鸣，同样也起到了行文线索的作用。这篇文章的读者不必担心我误用词语，因为这是对文学的理解，是供大家参考用的。说起线索，就要提起省略、过渡、跳跃和叙事，这一点在谈文体的时候详谈。 下面我谈谈有关文学的几个关键词：历史、哲学、知识、文体、灵活、想象力、见地、作品。 在文学里面，历史既是素材也是通常因果关系的出发点，而哲学既是文学创作的思维常识也是作品精神的体现。当然，文学不是哲学的工具，这是因为文学往往从实际出发。知识，不仅仅是常识，是创作文学的必要原料。说文学要有生活经验，要有对事物的观察，这一点并不全面，因为很多作品，即使不是文学作品，它的创作手法也是和文学相同的。不同的是，知识在文学作品里面往往体现为想象力、对历史哲学的运用、真实性、重要性、因果关系、叙事角度和生活体现。 下面谈文体，我主要谈诗歌、杂文、散文和小说。在我看来，诗歌是不同文体的结合以及与语言学的结合。这是因为诗歌的语言比较精确，对叙事或者议论的选择水平要求较高（即哲理性和历史资料的重要性等），创作手段多样，想象力要求较高、对生活的认识较深刻等。杂文是散文的一种，通常不应该单独作为一种文体。而评论性的文章通常需要一些议论，所以说，这类文章既是散文（因为文学水平不高），也是杂文。读者只需要思考一下我关于叙事、议论和线索的讨论就会明白了。当然，散文较散，杂文较精而且偏重议论是普遍存在的，这是杂文在中国独立成为一种文体的原因。杂文英语单词的一个意思是潦草的写法，因而不必因为它偏重议论而单独作为一种文体。谈起散文，仍然要提我关于叙事、议论和线索的讨论，当然要附带提起前面所说到的关键词。我认为，散文是文学作品的一种普遍形式。这倒不是不注重文体，文体是文学多样性和生活化的必然要求。说散文是文学作品的普遍形式，是因为文学是独立的学科，也是普遍的要求，也是人们对历史、生活、思想表达的手段。我的意思是说，这些要求和表达手段需要一个普遍的创作形式，这个形式就是散文，也是散文较散的原因。下面谈小说，我认为小说不需要诗有的时候也离不开诗，但小说根本离不开散文。说小说不需要诗，是因为小说主要是叙事，是慢功夫；说小说离不开诗，这是因为小说比其他文体更加注重线索的重要性，也就是说，小说在行笔的时候离不开省略、过渡、跳跃和叙事，这一点与诗歌是共同的。好的小说语言象诗歌，早期的文学作品是诗歌，这是因为小说需要更加接近生活和体现生活以及语言学的发展。 再说灵活。我认为灵活是文学作品的一个特征。这是因为作家必须超越于文学作品才能够创作文学作品。生活是现实的，要反映出来需要的是叙事和议论，需要的是创作手段。这两点是作家的基本素质，是不需要特别强调的。需要指出的是灵活与作品风格不同。作品风格反映的是素材、是角度、是观点、是创作水平。文学作品反映现实生活，这一点要求它具有凝聚力，可是文章的一句话写出来是否多余，某个自然段是否必要或者有趣，如何设计情节、人物命运、不同章节的先后顺序，这些都要求作品在创作的时候考虑灵活这个因素。 再说想象力与见地。特别提出想象力和见地的原因是叙事和议论要讲究因果关系，要符合生活，高出生活。当然，想象力与见地在不同文体当中的表现不同。这一点，每个人的见解都会有所不同，这是因为想象力和见地本来就是个人的。 再说作品。最后提出作品的原因是，文体是反映生活的，需要作品来说话。但是，文体的不同并不是作品所要求的。有些人，随便写一些东西也能够打动人。作家能够创作不同文体的作品不是因为他们知道有这几种文体所以就创作了这些作品。这是先后顺序问题，也是我写作这篇文章的一个原因。

文化，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。温馨提示：以上解释仅供参考。应答时间：2021-06-16，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~

虽然不知道你想干什么，我觉得百科说的挺好的。我个人是自由撰稿人，不知道算不算专业，（见笑了）我对文学的理解其实分为简单和复杂两个概念的。简单的来说，文学理论就是通过某些语言文字混合在一起用来表达你的感情或者见解的理论学科。而复杂的讲，文学理论语言通过对现实或者事物的描写揭露事实的本质，理论是一定发展时间过程里而形成的普遍的，获得大多数人认可的理念学科。也就是意识形态的文学。⊙﹏⊙b汗，不知，明白否。此理论在发展过程中会对文学史产生重大影响。就说这麽多吧。还有问题的话，百度hi，call我把。

文学——以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现和再现一定时期、一定地域的社会生活。 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。