星海音乐学院学报是北核吗?

回答 你好亲，我是吴老师，非常高兴回答你的问题呢！稍等一两分钟，我整理一下答案，马上就给您答复！ 提问 你好，问一下深圳大学音乐系和星海流行音乐哪个好些 还有，我是河北考生，深圳大学的音乐系能报吗？我看好像2021年不招河北的呢 回答 当然是星海音乐学院更好一些，这是没有可比性的，因为星海的音乐类专业是全广东最好的，深大是理工类比较好，星海音乐学院的音乐系属于王牌专业，下面从多角度进行二者的分析对比： 一、师资力量 1、深圳大学：学校有教职工3879人，其中专任教师2481人（教授574人、副教授639人）、技术人员582人、管理人员816人。我校博士后1576人，专职研究人员763人，访问教授113人。 2、广东星海音乐学院：学校教职工738人。教师队伍中具有高级职称的专任教师总数179人， 占专任教师的9%。 其中正高级51人， 占专任教师的1%； 副高级128人， 占专任教师的8%； 中级职称123人， 占专任教师的5%。 二、院系专业 1、深圳大学：截至2021年3月，学校设有24个教学学院，2所直属附属医院，100个本科专业。 2、广东星海音乐学院：学校设有18个本科院（系、 部） ，设有研究生部、继续教育学院、附属中等音乐学校、音乐研究院、音乐博物馆、岭南音乐文化研究中心、艺术实践中心、社会音乐教育培训中心等，有5个实验乐团，有10个招生专业，22个专业方向。 三、学科建设 1、深圳大学：学校有国家级特色专业5个，广东省级特色专业10个；有国家级本科专业综合改革试点1个，国家级人才培养模式创新实验区1个，国家级工程实践教育中心1个；国家级实验教学示范中心2个。 2、广东星海音乐学院：学校有国家级特色专业3个，国家级一流本科专业建设点4个，广东省级一流本科专业建设点3个，国家级实践教育平台1个，广东省级特色专业4个，广东省名牌专业1个，广东省重点专业1个。 提问 打算明年考 回答 以上就是我的回答了呢，如果还有其他不理解的地方及时向我追问呢，我看到您的留言之后我会马上为您解答的呢。 提问 深大流音系招河北考生吗，您还没有说呢 回答 帮您查了一下呢，深大音乐系今年统招确实不招收河北地区的同学呢。 提问 是不是明年招的可能性也不大，您说您的看法，没关系 回答 是的，因为一般学校停止在这个地区招生之后，近几年也是不会考虑这个地方的生源了呢，不过明年的事情很难讲呢。 提问 但星海不会涉及到不招河北的问题吧[微笑][微笑] 回答 星海不会的，因为星海是音乐类的大学，面向的学生一直都是全国范围的呢。 更多19条 

岭南音乐研究作为本院重点扶持的研究方向，多年来在全体教研人员的共同努力下已初见成果。更可喜的是，在本系教师的引导下，几年来在读本科学生中有关这方面的研究选题也日渐增多。具体分列如下：教研人员的研究成果：专著：陈天国：《潮州古谱研究》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2002年出版）。《潮州音乐》（陈天国、苏妙筝编著，人民音乐出版社2004年出版）。《潮阳笛套古乐研究》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社2006年出版）。《中国梵呗·香花板》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2006年出版）。论文：陈天国：《潮州细乐》2002年7月在汕头民间音乐会发表《关于地球音乐与声能音乐的概念》2002年《广州音乐研究》 《潮州佛乐南海赞》为汕头市文化局撰写《潮州古谱研究》（上、下）（星海音乐学院学报）2002年第一、二期 《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》（星海音乐学院学报）2003年第一期《地球音乐与声能音乐等概念的树立及其意义》（星海音乐学院）2004年第一期，此文入编《中国专家学术成果通鉴》《轮音乐的躯壳和灵魂》（星海音乐学院学报）2004年第2期《潮州禅和板佛乐考源》《人海灯》2004年11月《潮州音乐的历史》《潮州日报》2006年6月7日王少明：岭南音乐人物访谈： 《后现代主义民族音乐岭南音乐——访展·爱伦教授》刊于星海音乐学院学报《万古长空 一朝风月——访余其伟》刊于人民音乐《永远漂泊的缪斯——访黄锦培教授》刊于星海音乐学院学报《以“问题意识”研究岭南音乐——访冯光钰教授》《筝艺映古音、仁智启百世——访饶宁新教授》《心安即是家——访甘尚时教授》周凯模：《广东排瑶“歌堂仪式”音声研究》。香港：香港中文大学答辩委员会通过。（2007）《客家音乐文化与本土传承论纲》，广州：《星海音乐学院学报》，2000第1期。罗小平：《在美的创造中，让音乐再生——析广东音乐名家余其伟的音乐表演美学观》（《黄钟》2003第4期）获第四届中国文联文艺评论二等奖。王沥沥：《赣剧两路高腔唱腔音乐比较及其源流分析》（硕士学位论文）《赣南采茶戏的曲调来源与客家民系形成历史之关系》《赣剧两路高腔曲牌结构分析》《赣剧两路高腔曲牌与腔调的关系研究》《赣剧两路高腔不同音乐特点比较及其源流分析》参加全国性学术交流活动：陈天国：2002年9月参加中国传统音乐学会第十二届年会，论文《中国佛教音乐探研》2002年11月参加罗九香学术研讨会，论文《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》2003年10月赴北京参加中韩第一届佛教音乐研讨会，论文《广东佛乐概况》2004年第二届中韩佛教音乐研讨会，因故未能参加，论文《潮州佛乐〈南海赞〉听赏》。2004年5月在星海音乐学院开学术讲座《潮州音乐的特点》2005年5月赴香港参加《岭南音乐学术研讨会》，为特邀代表。2005年9月北京参加中国三弦学术研讨会，发表论文《三弦音乐的体、相、用》2005年10月厦门参加中韩第三届佛教音乐学术研讨会，论文《佛乐搬上舞台几个有关的问题》王少明：2001年参加罗九香诞辰100周年研讨会2003年参加吕文成诞辰100周年研讨会，论文《后现代主义与广东音乐的创新与发展》2003年参加第一届采茶戏音乐研讨会，论文《后现代语境下的采茶戏的生存与发展》2003年参加第一届广东汉乐研讨会，论文《广东汉乐的文化品味》2005年参加第二届广东汉乐研讨会，论文《承续汉乐香火，依托汉乐精神》2005年参加冼星海逝世60周年研讨会，论文《现象学视野中的冼星海“中国新音乐”》岭南音乐文化传播活动：周凯模：1998年．筹建《岭南音乐文化博物馆》（设于沙河校区）陈天国：为乳源县佛学院讲学教工尺谱和乐器演奏（为时二周）。为广东省佛教协会组织佛乐团，从招生、教学至2004年9月16日在黄花岗剧院公演，及后录音、录像《粤海梵音》VCD全世界发行。为岭东佛学院教学潮州禅和板佛乐，第一期2004年连办居士班，第二期2005年，每期各三个月。为广州市中学音乐教师开讲座，讲授“岭南音乐”。为韶关佛学院“禅文化活动”组织岭南禅和板佛乐演出一场。为中山市佛协筹办义务中医诊所义演组织两个节目，台湾电台现场录像并制碟。学生有关岭南音乐研究的论文选题毕业论文：吴玫玫：《广州白云山“城市广场”音乐活动调查报告》黎晓莹：《番禺地区民间乐社音乐活动调查报告》阮美娜：《番禺区基督教歌曲研究》郑敏茵：《宗江、何东〈小提琴协奏曲“鹿回头传奇”〉的研究》翟玥涵：《冼星海〈中国狂想曲〉中的民间音乐因素研究》李 上：《赣南采茶戏〈长长的红背带〉音乐分析和思考》学期论文：古子露：浅析广东番禺的传统民歌与歌舞音乐古子露：浅析佛教音乐文化陈夏杨：潮剧丑角面面观洪洁慧：游神——记乐岛民俗活动（一）刘 晰：2000年至今有关“原生态民歌在当代社会发展的变异及传播”课题研究综述

音乐类核心期刊不算多却也不少，黄钟     音乐艺术音乐创作交响       这几个都是的。