Huanglingying
研究曹雪芹~主要就是从红楼梦来看~~他在小说中~宣扬什么是美的~~~那么~就体现出了其对什么的价值的推崇~~~不过这个问题~一百个读者就有一百个哈姆雷特~~~~~你可以自己做个解读~~~老黄历是个情字~~~~不过你要是能看出新东西来~就更有意义~~~~但硬要说什么美学思想核心~怕是曹雪芹~自己都不知道~~他哪听说过美学啊~~~~~美学~研究是美是主观的~还是客观的~审美的规律~美到底是不是属性~是不是关系~~等等~~~
舞动的骷髅
悲剧是通过美好事物的毁灭去揭露丑恶。这是我们对悲剧最直接的一个了解。 但悲剧在美学中到底是一个怎样的本质?悲剧是美学基本范畴之一,是与喜剧美相对的特殊表现形态。它是指现实生活或艺术反映中那些作为实践主体的肯定性社会力量,在具有必然性的社会矛盾冲突中,遭到不应有、但又不可避免的苦难或毁灭,从而引发悲痛、同情和奋发感受的一种审美形态及其特性。 悲剧从两个方面揭示矛盾冲突:一方面正面的事物在毁灭中显示其价值,在暂时失败中预示着未来的胜利;另一方面反面事物在其暂时胜利中暴露了它的虚弱和必然灭亡。如果说真正的喜剧接近悲剧,那么真正的悲剧则同时预言着旧事物最后喜剧的到来。 悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高美。悲剧是崇高特征,是通过社会上新旧力量的矛盾冲突,显示力量与旧势力的抗争。他经常表现为在一定的时期内,还具有强大的实际力量的旧势力对新生力量暂时的压倒,表现为带有一定历史发展必然性的失败和挫折,表现为正义的毁灭,英雄的牺牲,严重的灾难、困苦……等等,在严重的实践斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格。悲剧中所体现的崇高,经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心,引起人们的崇敬和自豪。它是对社会力量的实践斗争的积极肯定。它与悲观、悲惨、消沉等完全是不同的。 《红楼梦》是通过爱情的悲剧来表现一个家族的悲剧,从一个家族的悲剧来展现一个时代社会的悲剧,又以一个时代社会的悲剧来揭示人生永恒的悲剧——人生永恒的悲剧却是爱、欲、悲、欢、散、毁、败、老、死……等无法回避的结局——抒发对美的事物在某种原始动力下不可回避的命运的叹息。归结起来,就是用主观的“情”来看待客观的自然规律。这种“情”是宝玉“情不情”的“情”,他用个人的“情”去对待别人乃至社会、自然的“不情”,最终只能给我们展示个体生命的局限,告诉我们一切悲剧的不可避免。 《红楼梦》的时代悲剧性、文化悲剧性、人生悲剧性都说明了封建社会发展的没落与败亡,体现出崇高性,属于美学的范畴。
贾府吃饭的筷子,是象牙镶金的。然后刘姥姥害怕自己不小心摔碎贵重的杯子想要让王熙凤换木杯,王熙凤直接让下人拿了十个竹银套杯,套杯上还画着山水和人物图。
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曹雪芹的思想是侧重于道家的,他对儒家人物,贾雨村,贾攻等多用贬意。而他的正邪二气论,用的全是道释二家的理论。
选择题和判断题……
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》