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黄夏年先生热心中国佛教文化事业,为推动其发展做了大量具体工作:主持报道参加国内外佛教学术会议和活动,负责出版佛教会议学术论文集;策划编辑“宗教学博士文库”、“觉群佛学”、“真如丛书”、“宝庆丛书”、“近现代著名佛教学者论文集”等系列佛教学术丛书;主编《佛教三百题》、《禅宗三百题》、《精选佛经注译》、《世界宗教名胜》,合著《佛教基本知识读本》、《佛教文化150问》等普及读物;参撰电视专题片《中华佛文化》、《中华佛教文化》的解说词。这些均为佛教融入民众生活,起到积极作用。经黄夏年先生整理出版的《民国佛教期刊文献集成》、《民国佛教期刊文献集成·补编》(86卷,北京:中国书店,2008年)、《稀见民国佛教文献汇编(报纸)》(13册),则为近现代佛教研究提供了较为全面的史料,促进了近现代佛教学术的研究。简而言之,其富有新意的学术思想以及独立的工作能力,已得到学术界、佛教界的广泛认可。
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佛教文化是一种哲理性的思考 伟大的导师释迦牟尼 就对关于他自己说了很多的话题 他只是说法者 就是老师一样 不是偶像 只是将前人的法门诉说给现在的人听 让现在的人懂得自己悟出的道理 在传播的过程中难免就发生了改变 人们以佛陀为偶像 认为佛陀是神 其实佛陀只是一位导师 以为我们精神上的老师 让我们明白喜怒哀乐是人之长情 我们要看穿这些物欲的东西 而且佛陀所说的法门都和我们生活息息相关 我们都能找到 在这里 我需要强调的是佛陀只是一位老师 他在教育我们怎样做人 怎样让自己不痛苦 不为凡尘的事情绊住我们前进的脚步 让我们熄灭一切固执、焦躁、狂妄等的心,并能降伏无明、贪嗔痴等。。。。 甚至我们可以和佛陀、菩萨、罗汉等尊神一起讨论佛法,向他们诉说自己的烦恼 以尊神的力量使你看开 能破除一切迷茫 这就是佛教优于其他宗教的地方 佛陀并没有把自己抬高 反而把自己降低地位 和凡间的有缘的四大灵物讨论佛法 扰他们免受轮回之苦 南无释迦摩尼佛南无观自在菩萨
金融的鞋子啊
到处都是我们金融的,那个汗啊。
想要学佛先要笑脸迎人,宽厚待人
这个是有的哦,,亲你什么时间要呢。。我给你
佛教进入中国为发展学习中华文化访照中华民俗佛教中国化、这是很好的,