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1、 少数民族文学理论与评论,就此一领域发表过众多学术、理论和评论文章;2、 文学评论,就当代文学创作、批评和作品发表过数十篇文章,曾是《作品与争鸣》的重要撰稿人;3、 文艺批评,我国在各大报刊上发表过百余篇涉及音乐、舞蹈、戏剧、电影、电视、美术、书法、曲艺、杂技等各艺术门类的文艺评论。 1、 在人民日报、光明日报、北京日报、文艺报、中国文化报发表过大量杂文并获若干杂文奖;2、 采写并发表众多文化新闻稿件并获过文化部文华新闻奖。 《解读非物质文化遗产》(40万字) 宁夏人民出版社 2009;《世界非物质文化遗产》(20万字),宁夏人民出版社, 2006;《人类口头和非物质遗产》(30万字),宁夏人民教育出版社,2004;《文化记者的双刃剑》(22万字),宁夏人民出版社,1998;《中国少数民族原始艺术》(21万字),青海人民出版社,1994年。 《羌族文化学生读本》(与冯骥才先生合著),中华书局,2008年;《中国少数民族审美意识史纲》(合著),青海人民出版社,1994年;《企业文化与企业现代化》(合著),宁夏人民出版社,1999年;《中国民间文化遗产抢救工程普查手册》(合著),高等教育出版社2003年。 “中国结”丛书16种(任执行主编),河北少儿出版社,2004年;《民间神话》《民间笑话》《民间寓言》,河北少儿出版社2004年;中国民间口头和非物质文化遗产推介丛书50余种(主编之一),黑龙江人民出版社,2004年—2009;北洋人文丛书第一辑《以思想立——冯骥才研究专辑》(主编),黄河出版传媒集团,2009年。 论非物质文化遗产的非物质性——关于非物质文化遗产若干哲学问题之一 文化遗产2009/3;再论文化空间 民间文化论坛 2009/5;记录:从研究到保护——非物质文化遗产保护的一个重要命题 河南教育学院学报(哲社版) 2009/5;论文化空间 中央民族大学学报 2008/3 人大报刊资料《文化研究》月刊2008年第9期转载,《新华文摘》2008年第15期摘编;从自在走向自觉——论保护非物质文化遗产在建设社会主义核心价值体系中的作用和地位 文化学刊 2008/2;论确立科学的非物质文化遗产观 文化遗产2008/4;论民间美术的本真与分类 重庆社会科学 2008/10;特立独行的思想者——冯骥才文化遗产学术思想论 民间文化论坛 2007/3;把民众文化的价值发掘出来——中国民间文艺山花奖首届学术著作奖获奖作品述评 中国艺术报2001年10月23日;特殊的学科 特别的贡献——钟敬文民间文艺思想管窥 民间文化论坛2001,专刊;大道无形——中国行动:抢救民间文化遗产 河南大学学报(社会科学版) 2007/01;论面具 民族艺术2005/04;论口头和非物质遗产的概念与范畴 民间文化论坛2004/03 《新华文摘》2005年第7期摘编;中国木版年画的抢救与经验 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 2004/03 人大报刊资料《美术研究》转载;“梁祝”传说与民间文学的变异性 民族文学研究2003/04;论马克思主义艺术起源观 民间文化2001/01;陌生:当代少数民族文学的审美价值基础及价值定向 民族文学研究2001/03;故事与官司 民间文化2000/10;摹仿的产生与深化——当代少数民族文学发展理论思考之二 固原师专学报1995/02;人的生产与艺术的起源——就艺术起源于劳动而作的补正 民族艺术研究1989/03;创作主体的个性与文学的民族性和世界性——当代民族文学发展理论思考之一 民族文学研究1987/06;论少数民族文学的独特审美机制 黑龙江民族丛刊1986/02;为繁荣民族文化鼓与呼 理论与创作 1996/2,《新华文摘》1996年第2期转载;“猴文化”小识 1992年2月16日中国文化报 《新华文摘》1992年第5期转载;一个科学家眼里的文化问题 广州文艺1996/1 《新华文摘》1996年第4期转载;
1少数民族文学的历史发展2少数民族文学的现状3少数民族文化面临的机遇与挑战(自身特色的保持和与时俱进的更新值得提倡)4少数民族文化与汉族文化的融合齐放(民族文化
题记】简单的来讲,论文摘要就是整篇文章和浓缩预览,它被排放在论文的首要位置。论文摘要是文章的灵魂,很多老师审稿时没有时间查看论文正文内容,往往是通过文章的摘要了
些他们的节日的与众不同之处,最重要的时通过节日写出他们独特的文化内涵!最好时一个或者两个节日为例,不宜写的太多!可以通过节日些他们的生活方式,民俗,信念精神的层
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