期刊算媒体吗

一稿多投一直是个争论不休的问题。 如果单纯站在法律的角度看，一稿多投是有所限制的。因为《中华人民共和国著作权法》第三十二条有规定：“著作权人向报社、期刊社投稿的，自稿件发出之日起十五日内未收到报社通知决定刊登的，或者自稿件发出之日起三十日内未收到期刊社通知决定刊登的，可以将同一作品向其他报社、期刊社投稿。双方另有约定的除外。”这就意味着，作者在规定之日内是不得一稿多投的。 然而，如果从新闻宣传的社会效果来看，一稿多投不但不应限制，而且值得大力提倡。 新闻宣传的社会效果与受众的多少成正比，受众的多寡又与报道的密度成正比。一篇没有多少受众的报道，内容纵然如何重大，也谈不上有多大的社会效果。因此，新闻宣传要达到一定的社会效果，就必须反复报道某一类型的新闻或对某些重大的新闻多种或多个媒体同时进行轰炸式报道。 从事新闻传播的业内人士都知道，每逢党和国家的重大决策出台之时，我们的新闻媒体都要拟定报道计划，既有战役性的近期报道计划，又有战略性的长期报道计划。不管报道计划的内容以何种形式出现，但内容总是不会偏离轴心，也就是说，报道的内容无非是一些大同小异的或正面的或反面的东西。如果从大范围来讲，这些雷同的东西似乎应算“重稿”或“重复”，但为了达到一定的社会效果，又有哪家新闻媒体特别是党的报刊网络谁又会因此而不予以“重复”式的报道呢？ 不知大家有没有注意到，我国一些重大的新闻报道，往往都由新华社统一口径向全国播发通稿。对于特别重大的新闻，新华社还受权指定各报纸、电视、电台刊播的篇幅、版位或时段、次序。明知是一稿多投和一稿即将被多用，各媒体为何还纷纷采用这种连篇幅、版位或时段、次序都硬性规定了的通稿呢？不就是为了追求新闻最大的宣传效果吗？在此我有些迷惑不解：新华社的通稿算不算一稿多投？各媒体采用新华社的通稿算不算一稿多用？为什么允许新华社一稿多投，而不允许普通作者一稿多投？作为代表政府行为的新华社的一稿多投能带来一定的社会效果，普通作者的一稿多投难道就不能产生一定的社会效果？ 剪刀加浆糊的文摘，有哪一篇文章不是别的媒体用过了的，要说有也只不过是广告而已。然而，我国目前却有不少文摘报刊或文摘专版专栏，这些文摘媒体为什么会有其赖以生成的受众呢？不就是人们不嫌弃文摘吗？也就是说，人们在消费信息时，是不在乎信息是否原创首发还是来自剪刀浆糊的，对受众来说，只要信息重大权威新鲜，他们就愿意花钱消费。有些信息在某个媒体上已刊载了，但出现在文摘媒体上时依然有不少受众，这是因为传媒有一定的地区性和一定的受众群体的缘故。这也许是我国允许文摘媒体存在的理由，当然这种理由如果上升到讲政治的高度的话，那就是为了加强新闻宣传效果的需要。我们为什么不能把一稿多投的稿件视为文摘呢？其实，好稿是难免被媒体转来转去的，我曾发表在《人民网》观点频道的小文《捏造新闻者应受法律制裁》就被《江南时报》、《千龙新闻网》等不少媒体转载过。他们都明知《人民网》已发表，为何还要刊载？ 我认为，一稿多投就像新华社的通稿和文摘媒体的文摘一样。新华社的通稿一般情况下并不强迫媒体采用，媒体上已发表的稿件也没有谁会强迫文摘媒体再登，一稿多投时作者也不会也不能要求所投媒体一定要采用。而有些媒体在明知某些稿件已被别的媒体刊登或可能会被别的媒体发表的情况下却仍然要采用，不就是看中了某些稿件具有再次刊登的价值吗？ 不管是新华社的通稿，还是文摘稿，还是一稿多投之稿，只要有再刊登的价值——社会反响大，效果好，从而有利于促进我国两个文明建设，就可以一稿多投，一稿多用。一稿投个上百家媒体，上百家媒体同时刊登同一条重要新闻又有何妨？

传播媒体简称传媒，一般使用上常称为媒体或媒介，指传播信息的载体，即信息传播过程中从传播者到接受者之间携带和传递信息的一切形式的物质工具。现在已成为各种传播工具或机构的总称，如印刷品及出版领域的书籍、杂志、报纸，以及电子产品领域的电影、电视、电台、各种广播媒体及广告等，可以代指大众媒体或新闻媒体，也可以指用于任何目的传播任何信息和数据的传播工具或机构。早期写作及纸张的发展，让人们有长距离的通讯系统（像是邮件），像是阿契美尼德王朝里的Chapar Khaneh及Angarium，以及罗马帝国中的邮件系统，这里可视为是早期的传播媒体。美国作家霍华德·瑞格德将早期人类沟通的型式也视为一种媒体，例如拉斯科洞窟壁画以及早期的文字。另一种媒体的分类认为媒体是是从肖维岩洞绘画开始的，之后继续配合其他方式来达到人类沟通的目的，而且距离可以比人声直接传播的距离要远，这些方式包括烽火、山径记号及雕塑等。media（媒体）一词目前是指通讯传播的媒介，此一用法最早是由加拿大传播理论学家马素·麦克鲁汉提出，他在1954年的《Counterblast》中提到：“媒体不是玩具，不该由像《鹅妈妈》或是《彼得潘》的制作团队所掌握，媒体是一种艺术形式，因此需要委托给一群新的艺术家。”北美及英国在1960年代中期就已广泛使用此一词语。美国文化评论家H·L·孟肯认为mass media（大众媒体）一词早在1923年就已在美国使用。对社会的影响随着历史的演进，传播媒体技术使得大众越来越容易接触到让媒体。现代的社会会鼓励儿童使用媒体，也希望对于各种科技有概略的了解。互联网是媒体中最有效的工具之一，因为像电子邮件、Skype及Facebook等通讯工具让人们的互动更紧密，也形成了新型态的网络社区。不过有些人认为这些媒体让人减少了面对面的沟通，而这是一种重要的沟通方式。在消费者驱动的社会中，电子媒体（像是电视）及大众媒体（像报纸）是散布广告的重要管道。科技更先进的群体则透过新媒体来取得商品及服务的信息。媒体除了广告的角色外，也是分享信息到全世界的工具。Popkin分析媒体在社会中的演进，认为媒体重要的角色，在建立政治群体之间的联系，也在建立社会中不同文化、经济情形的人之间的联系。例如定期的报纸一方面有广告的机会，也可以让一国的人民了解即时的国际情形或国内的经济事务。Willinsky认为现代科技的角色在于可以跨越文化、性别、国家的界限。他认为互联网可以建立一个公平及平等的知识系统，任何人有兴趣即可接触互联网、所有发行的资料都可以阅读。因此互联网是跨越发展中国家及发达国家之间差距的方法，而且是可持续性的方法，因为两类的国家都可以互相学习。Canagarajah提出了发达国家及发展中国家的不平衡关系，西方国家常常会将他们的想法输出到发展中国家，因此互联网是个重新建构平衡的方式，例如可以透过提升发展中国家的报纸、学术期刊来着手。

是科学研究者重要的参考文献。报纸作为地方文献的重要组成部分，是珍贵的文献资料，是时代的记录者，是城市变迁的见证者。报纸和期刊均属于连续出版物。报纸是以刊登新闻和评论为主的定期连续出版物。期刊是定期或不定期的连续出版物，有周刊、月刊、双月刊、季刊等。报纸和期刊出版周期短，更新速度快，内容新颖，论述深入，能及时反映研究活动的动向，数量大、种类多，是科学研究者重要的参考文献。早期早在距今2000年前，中国就出现过类似的文书抄本。它是当时的官府用以抄发皇帝谕旨和臣僚奏议等文件及有关政治情况的刊物，称为《邸报》。它具有报刊的某些特点。可认为是最早形式的“政府公报”。原藏于敦煌莫高窟的唐代《进奏院状》，是中国已知的最早的一份手抄邸报，距今已有1000多年了。使用印刷术印报大约出现于1450年的欧洲。报道哥伦布发现新大陆经历的报纸出现于1493年，是罗马当时印制的第一份报纸。当时的报纸并非天天出版，只是在有新的消息时才临时刊印。