满族民俗文化论文题目

专业领域民俗学研究方向少数民族民间文学与文化教育背景1997-2000北京师范大学中文系 博士研究生专业：民俗学研究方向：民俗学 ，2000年6月获民俗学博士学位。博士论文：《华北地区龙王信仰》导师：钟敬文教授、董晓萍教授1982 - 1985北京师范大学中文系 硕士研究生专业：民间文学研究方向：民间文艺学，1985年6月获得文学硕士学位学位论文：《中国人类学派故事学研究》导师：钟敬文教授 许钰教授1978 -1982东北师范大学中文系 大学本科专业：中国语言文学，1982年6月获得文学学士学位学位论文：《中国的植物传说》论文导师：汪玢玲教授参加学术团体1986年8月加入中国民俗学会（北京），1999年至今任理事。1997年加入国际亚细亚民俗学会，历任理事、学术部部长，现任亚细亚民俗学会秘书长1992年至今任中国社会科学院韩国研究中心理事。2000年至今任中国少数民族文学研究会理事。学术兼职2002年～2005年被聘为西北民族学院社会学人类学民俗学系（兰州）特聘教授。1996年～2005年被特聘为中央民族大学民俗文化研究中心（北京）客座研究员。研究经历1998 -2002中国社会科学院少数民族文学研究所 副研究员、北方民族文学室副主任,从事北方萨满文化研究。2000年北京师范大学中文系民俗学专业博士毕业。1995-1997中国社会科学院少数民族文学研究所 副研究员分配在少数民族文学所北方文学研究室从事北方民族文学研究。研究方向：韩民族文化与南方百越民族的关系。1997年考入北京师范大学中文系，攻读民俗学专业博士学位。1985 -1995中国社会科学院少数民族文学研究所《民族文学研究》编辑部 编辑负责编辑民间文学与民间文化方面的稿件，编辑发表论文200余万字。从事民间文学与文化方面的研究。田野经历1）2002年8月前往云南建水县考察边地汉文化与哈尼族文化；2）2002年9月与罗汉田同志前往广西那坡县考察黑衣壮；3）2002年6月前往甘肃考察陇东庆阳地区香包、皮影戏；4）2002年4月前往江苏、浙江考察周庄、同里、西塘古民居；5）2001年8月初前往贵州从江、黎平县考察侗族文化；6）2002年8月前往湖南洪江市考察当地古民居；7）2002年8月底前往吉林省吉林市考察满族萨满文化；8）2000年4月与陶立璠等先生前往越南江河省考察圣母庙会；9）2000年8月前往丽江、泸沽湖及麻立坡的倮寨，考察纳西族、摩梭人、倮人（彝族的一个支系）；10）1998-1999年，前往山西晋北地区及晋南地区从事华北地区龙王信仰的考察，搜集了大量资料。11） 1998年，前往河北省延庆、赤城等县从事祈雨调查，获得大量资料；12） 1997年，岁韩国东海岸民间游艺活动进行民俗考察；13）1996年，与王宏刚一道，前往东蒙呼伦贝尔的南屯，进行鄂温克族萨满文化考察，三天时间里，亲临了三个宗教仪式，拍摄照片500余张；14）1995年前往吉林省伊通县进行萨满文化考察；15）1995年8月，陪同韩国民俗学会主席前往内蒙希拉穆仁草原考察蒙古人的马文化；16）1994年8月对韩国济州岛民俗进行田野考察；17）1991年对日本传统民俗进行田野考察；18）1991年春节，对日本横滨中华街春节民俗进行考察；19）1987年对贵州都匀水族、苗族民俗进行考察……重点项目承担1） 2000～2004中国社会科学院少数民族文学所重点项目【萨满文化与民间文学研究】；2） 1994～2000杭州大学韩国学研究所重点项目（韩国大宇财团资助）【韩民族文化源流】；3） 1992～1998中国社会科学院青年基金项目【环渤海湾远古民族文化研究】。访学研修情况1）1990年～1992年应东京都立大学邀请，去日本从事讲学及科研活动。在日本东京都立大学人文学部任客员研究员，同时兼任该学部的非常勤讲师，导师：饭仓照平教授（日本中国民话之会会长）。2）1992年1 月，日本民话之会为我举办了中国学者个人专题学术报告会，会上首次提出韩文化南来说主张。3）1994年2月---1995年1月应韩国国际交流财团邀请，去韩国精神文化研究院从事中韩两国远古文化的比较研究。在韩国精神文化研究院任客员研究员，任期10个月。4） 1994年4月，在韩国比较民俗学会春季学术报告会上，做了题为《韩文化南方流入考》的专题报告，这也是该学说在韩国首次亮相。5） 应韩国文化放送电视台之邀，以中方民俗顾问身份，参与了《韩国人 日本人 中国人--三国民俗的比较》的24集电视民俗片的制作（1995年1月）6） 1994年9月31日，应韩国东海大学邀请，举办专题个人学术报告会《中国人的生活相》。7） 1995年1月，韩国中央大学为我及另两位中国教授举办了中国学者专题报告会，我发表了题为《韩文化与中国东南沿海古文化关系纪纲》的学术讲演。8） 1995年1月，韩国民俗学会为我及另两位中国学者举办中国学者专题学术报告会，我发表了题为《韩文化与中国少数民族文化比较研究》的学术报告。9）应韩国放送通信大学邀请，于1994年为该校师生开办学术报告会《中国文化特别讲座》4期。10）1997年11月参加在韩国江陵市举办的国际亚细亚民俗学会第二次学术代表大会， 并 在关东大学传统文化讨论会上做了题为《韩国与中国南方百越民族文化联系的十项 比较》的主题发言。11）2000年4月受越南民主主义共和国国家人文与社会研究中心（相当于越南社会科 学院）的邀请，出席了越南萨满文化国际学术讨论会，并在大会上做了题为《中 国华北地区祈雨习俗》的大会主题发言。学术资助获得与学术活动1）获得东京都立大学奖学金（东京都立大学·1990-1992），从事朝鲜族与中国东南沿 海远古文化比较研究。2）获得中国社会科学院青年学术基金（1988-1992）从事环渤海湾远古民族文化的研究 获得杭州大学韩国研究所基金（1994～1999），研究韩民族与百越民族关系问题。3）获中国社会科学院民族文学所基金（民族文学研究所重点项目·2000-2004）， 从事 萨满文化与民间文学关系问题研究。4）2001年获福特基金会资助，参加了越南国家人文与社会科学中心举办的第一届国际萨 满文化学术讨论会。

先叙述少幅民间传统习俗文化(酿酒、养蜜，二胡…等等)，或借喻等手法作有力证据，发表议论，最后阐明自己的观点，得出结论，比较好

八旗制度与满族文化　　八旗制度中的满蒙汉关系　　八旗制度对满族的文化整合　　清代前期的八旗制度　　旗人对八旗制度的思想态度变化　　美国学者近年来对满族史与八旗制度史的研究简述　　包衣汉姓与汉军简论--八旗制度兴衰的一个历史见证　　八旗制度与满语言文字的湮没　　八旗制度在清朝历史中作用研究综述　　满清八旗制度与八旗色彩琐谈　　清代旗人刑事司法特权研究　　八旗制度和"八旗生计"　　八旗制度下的"汉人满化"现象　　八旗制度与满族共同体认同的建构　　八旗制度在清朝历史中作用研究综述　　(本回答由学术堂整理提供)

民俗文化与宗教信仰》，由色音主编，收入了在中国昆明举行的国际人类学与民族学联合会第16届大会上发表的关于民俗文化、宗教信仰的论文，包括《元代蒙古族萨满教探析》《当代语境下的满族萨满教美术》《试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例》《南岳信仰民俗初探》等。