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hanshiyingxue
首页 > 论文问答 > 中西方历史文化概要论文3000

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狐狸不会飞

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大家知道,无论是中国文化还是西方文化都是源远流长,都有着非常悠久的历史和传统。我们说西方文明如果从克里特文明开始算起的话,距今已经有4千5百年左右的历史了。而我们中国文明呢,我们常说中国文明5千年的历史,而实际上只有3100年左右,即便是从夏代开始,至多也只有4100年。但是西方学术界只承认我们的文明史是从商代而不是从夏代开始。因为,他们认为夏代只是一种传说,没有任何证据证明它是一个文明,尤其是没有找到文字。没有文字的文化只能算是一种原始文化或者是一种传说西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。这三大文明之间是具有极大反差的,到了近现代文化,这三大源流才算是百川归海,都汇入西方近现代文化之中。中国的文明源流主要是讲先秦,在先秦时候,大凡以黄河中下游为中华文明的起源地,就以华夏自居。 到了汉朝,应该说还是长治久安的,历史上有一个说法"雄汉盛唐",也就是说汉朝很强大。中国人变得文弱是在汉代以后,由于儒家思想的影响,中国人开始讲究仁义而不是霸道了。随着中国的不断进步,不断发展,中国自从宋朝以后,中国的政治、经济中心被南移了,南方逐渐繁盛起来了。 首先看中国,它的变革是经历了一个三步曲的过程。商代,中国和其他原始文明一样,都是一种亲代文化,都带有很浓郁的迷信色彩。我们最早的甲骨文就是一种专门用于占卜的宗教文字,为祭祀所用。西方学术界有一种观点,就是文明最早产生于寺庙之中,庙就是最早的城市中心。周朝取代商代,不仅仅是政权的更替,更为主要是宗教的变化。接下去是先秦的孔子孟子们所进行的儒家思想的变革。 到了孟子,对此又有了系统化的解释,一个人只要去向自己本性发掘,就一定能把自己本性中的美好善良的东西发掘出来,成为一个善人和圣人。因此,只要每个人都"修身、齐家"就能"治国、平天下",最后达到一个大同的理想世界。中国文化完成的一个重大变革,这个变革决定了中国文化的基本精神,是注重现世的人自我的道德修养,而不太关注外在的上帝鬼神之类的东西。也就是说,中国儒家把大同社会的理想最后落实到每个人的修身养性的工夫之上。同样,西方文化在这个时候也发生了很大的变化,通过希腊文化、到罗马文化以及基督教文化,它是一个超越的过程,而不是内敛的过程。到最后,中国文化强调一切从内心做起,西方文化强调一切由外在的上帝决定即上帝决定论。中世纪有一句名言:没有任何一只麻雀从树上掉下来,不是出于上帝的特殊意志。中国文化强调内心的修炼,"内盛外王,成己成物 ",由内向外。中西方文化发生了根本变化。yi般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中,谦让是一种美德,而西方人对此不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。东方人强调整体性和综合性,而西方人则重视个体性在很多问题上中西方的差异是的,西方人看《梁山伯与祝英台》不一定看不得懂,这里头最大的问题就是中西方文化间的差异,从而造成了中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式。中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫无想象,更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法等一切束缚主义的思想。
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粉红蚕宝宝

西方文化概论(方汉文主编书籍)编辑《西方文化概论(第2版)》从西方文化的滥觞写起,介绍西方国家的地理环境与自然资源概况,民族与种族成分;历数西方社会发展的主要历史阶段,分析其文化的主要成就等等。书    名西方文化概论作    者方汉文ISBN9787300115184定    价80元出版社中国人民大学出版社出版时间2010年01月开    本1/16目录1 内容简介2 图书目录3 作者简介内容简介编辑《西方文化概论(第2版)》从西方文化的滥觞写起,介绍西方国家的地理环境与自然资源概况,民族与种族成分;历数西方社会发展的主要历史阶段,分析其文化的主要成就,其社会政治经济的特点,它的历史走向与前途。重点则在于介绍和分析西方文化的主要构成,包括它的自然科学、教育、法律、哲学、历史、文学艺术的历史与成就。《西方文化概论(第2版)》从古到今,条分缕析,意在从中体悟历史的规律。 [1] 西方文化,源远流长,人文荟萃,与伟大的东方文明双峰并峙,共同谱写人类历史的辉煌篇章。图书目录编辑绪论 基本范畴   第一编 西方文化的起源与历史   第一章 西方国家与民族概况   第一节 欧洲的自然与人文环境   第二节 部分西欧国家   第三节 西方的重要构成:美国与加拿大   第二章 西方文化的起源及古典时代(上古时期-公元5世纪)   第一节 地中海文明的起源   第二节 古代希腊文化   第三节 古罗马文化   第四节 古希腊罗马文化的特性及评价   第三章 欧洲中古封建文化(公元6世纪-16世纪)   第一节 关于欧洲中古封建社会的历史评价   第二节 拜占庭与斯拉夫文化   第三节 中世纪西欧文化   第四节 十字军东征   第五节 文艺复兴运动   第四章 西方文化(公元16世纪以后)   第一节 新历史时期的大西洋文化   第二节 启蒙主义思想家的学说   第三节 工业文明时代   第四节 西方的殖民扩张   第五节 西方对非洲的殖民   第六节 西方在美洲的殖民与移民   第二编 西方文化体系构成   第五章 西方的文化逻辑与文化理论   第一节 西方逻辑与世界逻辑体系   第二节 西方文化逻辑与认识方式   第三节 西方文化观念系统的评价   第六章 西方社会经济及商业贸易   第一节 古代渔猎生产与农业经济   第二节 欧洲封建社会经济形态的变革   第三节 欧洲现代经济与世界贸易   第七章 西方国家体制与制度的演变   第一节 古代希腊城邦制度   第二节 欧洲采邑制度与封建国家   第三节 资产阶级民族国家的建立   第四节 现代西方国家体制   第八章 基督教信仰与宗教思想   第一节 基督教的历史   第二节 基督教的理论体系   第三节 基督教的组织与宗教礼仪   第四节 基督教与理性和科学   第九章 科学技术的成就   第一节 西方科学的观念   第二节 古代科学思想   第三节 近代科学体系的形成   第四节 现代科学的突飞猛进   第五节 西方科学技术与社会生产   第六节 走向科学技术时代   第十章 西方的教育制度与高等教育   第一节 西方教育思想的发展历程   第二节 初等与中等教育体制   第三节 高等教育的起源与发展   第十一章 哲学与社会科学   第一节 西方哲学思想   第二节 西方的历史学与史学理论   第三节 法律与法学理论   第十二章 西方的文学与艺术   第一节 概述   第二节 西方文学   第三节 西方艺术   第三编 西方文化与世界文化的联系   第十三章 西方与其他文化之间的关系   第一节 西方古典文明的东方观   第二节 近代西方对东方的看法   第三节 18世纪之后欧洲对中国与东方的看法   参考文献   作者简介编辑方汉文,苏州大学比较文学研究中心主任,教授、博士生导师,北京大学东方文学研究中心特聘专职研究员,美国图兰大学(Tulane University)英文系客座教授,兼任美、日、韩和港台地区多所大学特聘教授,从事比较文明文化学与比较文学的研究和教学。出版的代表性学术论著有:《比较文明史 新石器时代至公元5世纪》、《陶泥文明》、《缪斯与霓裳羽衣——文学和语言的比较》、《声律启蒙新解》、《比较文学高等原理》、《现代西方文艺心理学》、《西方文艺心理学史》、《后现代主义文化心理:拉康研究》、《比较文化学》、《比较文学基本原理》、《东西方比较文学史》等。其中《比较文化学》(广西师范大学出版社,2003年)入选教育部“研究生教学用书”。另在《中国社会科学》、《国外社会科学》等刊物发表学术论文100余篇。参考资料

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