西安指纹锁
风吹萧萧
无疑,马克思的这一名言,为我们认识理解希腊神话与古希腊后世艺术之间的关系提供了明确的指导。但倘若我们可以肯定地将希腊神话视为人类幼年时期产生于希腊社会的一种口头文学形式的话,那么,本身就是一种口头文学形式的希腊神话与古希腊后世艺术(主要指公元前的八世纪到四世纪的这几百年间)之间究竟是一种什么关系呢?它们之间是源与流的关系呢还是继承、借鉴、革新、创造的关系。在这里笔者想就对马克思这一名言的理解提出自己的浅见。希腊神话,作为古代希腊人民留给后世的一份丰富的民间口头文学遗产,象其他各民族的古代神话一样,是希腊社会发展早期阶段的产物。它是根植于希腊原始氏族社会土壤中的,由于当时社会历史条件的限制而未能形诸文字的一种口头文学艺术。人们知道,在人类发展的幼年,由于生产力水平的极为低下,人们在求生的斗争中,面对形态万千的大自然,感到迷茫不解,束手无策。
希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》
猫咪灰灰 3人参与回答 2024-04-28 《荷马史诗》？
Cciiiiiiiiiiiiiiiiii 3人参与回答 2024-04-25 成为研究早期希腊社会重要史料的是《荷马史诗》。 《荷马史诗》相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷。《荷
一个美好的食袋 4人参与回答 2024-04-27 《荷马史诗》
是芬妮呀 2人参与回答 2024-04-27 《荷马史诗》
财米财米 4人参与回答 2024-04-25 
