中医典籍与文化期刊有哪些专著

耿鉴庭先生应诊之余，于文史方面涉猎颇广。在目录学、训诂学、金石学、古器物学、文物考古方面均有相当研究。对扬州文献、文物的搜集、保护不遗余力。其中，尤对医药文献、医药文物更加注意，对中医古籍文献的整理也做出重要贡献。他以中医研究院创建时所集的中医古籍为基础，发起与北京图书馆协作，把全国60多家图书馆珍藏的中医书，编成全国第一部《全国中医图书联合目录》，作为国庆十周年献礼。特别是他在改革开放以后还主编了《广陵医籍丛刊》，遍收扬州医家及流寓扬州的外籍医家著作的各种刻本与稿本，在每项著作前都加入题跋及序，使扬州地方中医典籍的特点及成就得以宏扬，从而开中医地方典籍出版之先河，丰富了中医典籍的宝库。70年代末，经先生多方奔走，艰辛努力，在陈翰伯、王子野的支持下，成立了中医古籍出版社，先生任副社长兼总编辑，为中医古籍整理出版作了大量工作，从而使中医孤、善本的搜集整理编纂工作走上专业化、系统化的道路。

中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论其他的如：吴鞠通的温病条变，张景岳的景岳全书，张景岳的类经，李东垣的脾胃论，孙思邈的千金要方，巢元方的诸病源侯论，吴谦的医宗金鉴!!多看点中医书籍吧,多了解一点中医吧,那样你会发现我们的祖先是多么的充满智慧,多么的伟大!

《黄帝内经》 《神农本草经》 《雷公炮炙论》 《唐新修本草》 《日华子诸家本草》 《开宝本草》 《本草图经》 《经史证类备急本草》 《本草纲目》 《本草纲目拾遗》 《珍珠囊》 《汤液本草》 《滇南本草》 《本草备要》 《黄帝八十一难经》 《伤寒论》 《名医别录》 《周易参同契》 《肘后备急方》 《备急千金要方》 《外台秘要》 《济生方》 《三因极-病证方论》 《伤寒明理药方论》 《灵枢经》 《针灸甲乙经》 《针灸大成》 《奇经八脉考》 《圣济总录》

《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等四部书被称为中医的四大经典著作，它们都是我国秦汉以前的医药经验总结。1、《黄帝内经》  　　《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。  2、《难经》  　　《难经》全书共有81章。分别对脉法、经络流注、气血盛衰、脏腑诸病、经穴及用针的补泻手法等方面作了比较深人的解释和发挥，丰富和发展了《内经》的学术理论，为后世有关中医诊断、病理、经络和针灸等学术的发展起了积极的推动作用。因其阐述了《内经》的有关疑难问题，故名《难经》。 3、《神农本草经》  　　正确掌握和灵活运用了“辨证论治”的诊疗法则，创立了许多宝贵的诊治方法，总结发展成为我国第一部临床医学的伟大著作。后人将其分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分，共16卷。中医的四大经典著作，由于前人创造性的劳动，故不论是基础理论还是医疗实践，至东汉时已确立了祖国医学的理论体系和独特的诊疗方法。这些都为以后日医的发展，提供了良好的条件。  4、《伤寒杂病论》      （公元 219 年）汉．张机（仲景）着。十六卷。总结三世纪以前的临床经验，包括治疗伤寒和杂病两部分。在辨证施治方面有着突出的成就。

中医四大经典著作 我国古代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。《黄帝内经》中国现成最早的中医理论专著，中国传统医学四大经典之首，相传为黄帝所作。由《素问》和《灵枢》两大部分组成。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病论、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点论述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。《黄帝内经》不仅是第一部中医理论经典，也是第一部养生经典，还是第一部关于生命的百科全书。奠定了人体生理、病理、论断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖，为以后的中国医学发展提供了理论基础。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。《难经》中国经典的中医理论著作，原名《黄帝八十一难经》，相传为扁鹊所作。是在《素问》《灵枢》基础上提出的八十一个问题进行重点论证。采用问答方式，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病症等方面。其创立的命门学说，成为中医理论学说的重要组成部分，并第一次提出“奇经八脉”名称。对后世伤寒学说和温病学说的发展产生了一定的影响。对诊断学、针灸学的论述一直被后世医学所遵循。在中医学典籍中常与《黄帝内经》相提并论，被认为是最重要的古典医籍之一。《伤寒论》是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著，被历代医家尊为经典，对后世临床学的发展产生了深远的影响。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，被古今医家赞誉为方书之祖，医方之经，治疗杂病的典范。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。《神农本草经》中医四大经典著作之一，相传为神农氏所作。是我国现存最早的药物学专著，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。其中规定的大部分中药学理论和配伍原则以及提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。就连李时珍的巨著《本草纲目》都渊源于《神农本草经》而发展起来的。很长一段时间内，《神农本草经》都是医生和药师学习中药学的教科书，或是作为必读书，被放在了非常重要的位置上。

中医四大经典是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》这四部经典中医书籍 医书网  里可以下载到一、《黄帝内经》《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。《黄帝内经》不仅是第一部中医理论经典，也是第一部养生经典，还是第一部关于生命的百科全书。奠定了人体生理、病理、论断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖，为以后的中国医学发展提供了理论基础。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。《黄帝内经》中国现成最早的中医理论专著，中国传统医学四大经典之首，相传为黄帝所作。由《素问》和《灵枢》两大部分组成。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病论、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点论述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。二、《难经》中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。原题秦越人撰，。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。《难经》中国经典的中医理论著作，原名《黄帝八十一难经》，相传为扁鹊所作。是在《素问》《灵枢》基础上提出的八十一个问题进行重点论证。采用问答方式，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病症等方面。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。三、《伤寒杂病论》公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。《伤寒论》是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著，被历代医家尊为经典，对后世临床学的发展产生了深远的影响。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，被古今医家赞誉为方书之祖，医方之经，治疗杂病的典范。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。四、《神农本草经》《神农本草经》中医四大经典著作之一，相传为神农氏所作。是我国现存最早的药物学专著，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。其中规定的大部分中药学理论和配伍原则以及提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。就连李时珍的巨著《本草纲目》都渊源于《神农本草经》而发展起来的。《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿艺文志》录“神农本草经，三卷”。很长一段时间内，《神农本草经》都是医生和药师学习中药学的教科书，或是作为必读书，被放在了非常重要的位置上。