淡淡的生活
33人见人爱
1.《身仕三朝郭药师》,《文史知识》1996年第2期,4000字;2.《略述清朝政府平定准噶尔战争中的藏传佛教》,《西藏研究》1996年第4期,8400字;3.《金代近侍初探》,《内蒙古社会科学》1998年第2期,又载《北京文博》1998年第1期,10000字;4.《金代大兴府尹考述》,《北方文物》1998年第2期,7000字;5.《契丹小字〈耶律迪烈墓志铭〉考释》(与卢迎红合作),《民族语文》2000年第1期,14000字;6.《金代金银牌考述》,《黑龙江社会科学》2000年第2期,6000字;7.《金代酒务官初探》,《北方文物》2000年第2期,9000字;8.《金朝赐姓考述》,《金史研究论丛》,哈尔滨出版社2000年,5000字;9.《辽金时期的古北口》,《辽宁教育学院学报》2000年第4期,6000字;10.《金代的赈灾与救济》,《北方文物》2001年第1期,8000字;11.《辽南京皇城位置考》,《黑龙江社会科学》2001年第1期,3000字;12.《简说金代的市镇》,《黑龙江农垦师专学报》2001年第4期,2000字;13.《“活活土猛安”与“背也山谋克”小考》,《阴山学刊》2001年第3期,2000字;14.《略论完颜亮对科举的重视》,《博物馆研究》2001年第4期,7000字;15.《略说完颜亮伐宋之前的东海之乱》,《黑龙江农垦师专学报》2002年第1期,6000字;16.《略论完颜亮时期猛安谋克的南迁》,《内蒙古民族大学学报》2002年第1期,6000字。人民大学报刊复印资料《宋辽金元史》2002年第3期全文转载;17.《论完颜亮对宰执的任用》,《哈尔滨学院学报》2002年第5期,11000字;18.《辽代〈李继成暨妻马氏墓志铭〉考释》,《北京文博》2002年第3期,4500字;《金代的卖官鬻爵》,《黑龙江农垦师专学报》2002年第4期,5500字;20.《论金海陵王完颜亮时期的人民起义》,《哈尔滨学院学报》2002年第9期,12000字;《金代前期重臣乌林答赞谟探赜》,《内蒙古大学学报》(人文社会科学版)2002年第6期,15000字;22.《金代的圣节》,《北方文物》2002年第4期,6000字;23.《金代张子行墓志三题》,《文物春秋》2002年第6期,3000字;24.《论金章宗的北疆经略》,《北方民族》2003年第1期,7000字;25.《辽代杜悆墓志铭考释》,《博物馆研究》2003年第1期,7000字;26.《金代的蝗灾》,《农业考古》2003年第3期,5000字。
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由来 太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
由来 太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,
呵呵!好吧,等你抄好了,拿给我看看把~~不想在网上抄,我抄你的就好,不然会被抓到的!!民大的孩子!
物极必反,事物发展到极端以后必然转向另外一个极端。中国文化由衰到盛,再由盛到衰,也是必然的两个极端发展过程。“文化大革命”是对传统文化的最彻底的清扫,中国传统文
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