秦汉考古论文格式

2011年　　《试论长沙走马楼吴简中的乡吏》，《湖南省博物馆馆刊》（第七辑），岳麓书社，2011年3月。　　《试论走马楼吴简中的邮卒》，《吉林师范大学学报》，2011年第4期。　　《试论吴简中的客》，《吴简研究》（第三辑），中华书局，2011年6月。　　2010年　　《走马楼吴简所见地僦钱拾遗》，《中国历史文物》2010年第4期。　　《长沙走马楼三国竹简纳布记录析论》，《史学月刊》2010年第10期。　　《长沙走马楼三国竹简所见入皮簿格式复原与相关问题探讨》，《简帛研究》（二〇〇七），广西师范大学出版社，2010年4月版。　　《吴简户籍文书的编制方式与格式复原新解》，《人文杂志》2010年第2期。　　《汉代民间信仰地域性特征》，《陕西师范大学学报》，2010年第2期。　　2009年：　　《民间信仰与两汉社会经济关系探论》，《秦汉史论丛》（第10辑），内蒙古大学出版社，2009年。 　　《走马楼吴简所见公乘、士伍述论》，《魏晋南北朝史研究：回顾与探索》，2009-08-01。　　《走马楼三国吴简波枯兼簿探讨》，《中国农史》，2009年02期。 　　《东汉诸侯王管理问题述略》，《秦汉史论丛》（第11辑），吉林文史出版社，2009年。 　　《走马楼三国吴简所见“叛走”简賸义》，《江汉考古》，2009年01期。 　　《汉代民间信仰层级性特征述论》，《咸阳师范学院学报》，2009年01期。 　　《睡虎地秦简<日书>所见的秦时民间信仰活动探微》，《西安财经学院学报》2009年01期。　　2008年：　　《北魏镇将问题探讨》，《“1—6世纪中国北方边疆·民族·社会国际学术研讨会”论文集》，科学出版社， 2008年12月。 　　《走马楼吴简所见“具钱”、“行钱”试解》，《中国历史文物》，2008年06期。 　　《<长沙走马楼三国吴简（竹简[壹]）>所见师佐籍格式复原及相关问题探讨》，《人文杂志》，2008年06期。 　　《读<走下圣坛的诸葛亮——三国史新论>》,《中国史研究动态》，2008年05期。 　　《两晋东宫述论》，《东南文化》，2008年02期。　　2007年：　　《东汉皇权与谶纬关系述略》，《秦汉研究（第二辑）》 ，三秦出版社，2007年。　　《试论汉代中尉的几个问题》，《咸阳师范学院学报》， 2007年05期。　　《<额济纳汉简>王莽诏书令册排列次序新解》，《北方文物》， 2007年02期。　　2006年：　　《张家山汉简所见基层官吏述略（五则）》，《湖南省博物馆》(第三辑)，岳麓书社，2006年。 　　《汉代列卿选任中的非制度化现象举隅》，《长春师范学院学报（人文社会科学版）》，2006年06期。 　　《秦代列卿问题发微》，《秦文化论丛》第13辑，2006年。　　《<汉代学制研究>——在历史中发掘新问题》，《中国教育报（人文阅读）》，2006-06-15。　　《汉代“九卿”的内涵及相关问题考辨》，《社会科学战线》，2006年03期。　　《民间信仰与汉代地方行政》，《吉林大学社会科学学报》，2006年02期。　　《居延汉简中的习字简述略》，《古籍整理研究学刊》，2006年01期。　　2005年：　　《两汉太仆考述》，《陕西历史博物馆馆刊》，2005年12期。　　《王莽营建东都问题探讨》，《中国历史地理论丛》，2005年03期。　　2004年：　　《读<睡虎地秦简<日书>甲种疏证>》，社会科学战线。2004年06期。 　　《<张家山汉简·二年律令>所见汉初国家对基层社会的控制》，《学术月刊》，2004年10期。　　《战国秦汉时期舍人试探》，《南都学坛》，2004年05期。　　《孙吴蜀汉封侯问题探讨》，《北朝史研究(商务印书馆)》，2004-07-01。　　《秦代养客之风新论》，《秦文化论丛》，三秦出版社2004-06-01。 　　《汉代廷尉考述》，《史学集刊》，2004年01期。　　2003年：　　《西汉宗室管理问题述略》，《吉林大学古籍研究所建所二十周年纪念文集》，吉林文史出版社，2003-12-01。　　2002年：　　《汉代宗正考述》，《社会科学战线》，2002年01期。　　《汉代监狱设置与管理述略》，《金景芳教授百年诞辰纪念文集》，吉林大学出版社，2002年10月　　2001年：　　《周代食政的特点与形成因素探论》，《史学集刊》，2001年 02期。 　　著作教材： 《居延汉简语词汇释》，科学出版社2008年版。　　《秦汉时期的客阶层研究》，吉林文史出版社2003年版。

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凡是秦汉时期的考古遗存均属于秦汉考古的研究对象。如果按大类划分有四类：一、遗址，二、墓葬，三、农业、手工业及其产品，四、货币、度量衡及印章，五、绘画、雕刻、书籍和碑碣。秦汉时代起自秦始皇统一中国,迄于东汉灭亡,前后共约440年，其间包括秦、西汉、新、东汉4个朝代。秦汉时代文献记载详细，各种遗迹和遗物十分丰富。研究工作在调查发掘的基础上，以遗迹和遗物为主要依据，并结合文献的记载，这使得秦汉考古不仅有广泛的课题，而且有充实的内容，是中国历史时代考古学的典型。 一、遗址　　秦汉时代的遗址，种类多，数量大，在地域上分布范围广。它们可分为都城、县邑、聚落、长城、鄣塞、工矿、作坊等类，而各类遗址中又包含许多不同的遗迹。经过调查发掘的遗迹，有城墙、城门、沟渠、池沼、桥梁、街道、宫殿、衙署、武库、礼制建筑物、住房、窖穴、水井、矿井、工场、炼铁炉、陶窑等等。这些遗址及其所包含的各种遗迹，反映了当时国家在政治、经济、军事、文化等方面的设施和规制，体现了社会生产和生活的具体情形。 都城　都城遗址的调查发掘，是秦汉考古的一项重大课题。秦的咸阳城、西汉的长安城和东汉的雒阳城是统一大帝国的都城，是当时全中国的政治、经济和文化的中心，特别是长安城和雒阳城为汉代所新建，其设计除适应作为大城市的经济生活上的需要以外，还充分显示了政治上和礼制上的规格，对此后中国历代都城的营建有深远的影响。县邑　指都城以外的各地的县城，有的是郡国的治所。据历史记载，从西汉初年开始，全国的县邑普遍筑城墙。由于所在地域的不同，可分为内地的县邑和北方边境地区的县邑。聚落　指县城郊外的市镇和村落，其数量远比县城为多。长城、鄣塞和烽燧　秦汉时代，为了在北方和西北边境防御以匈奴为主的游牧民族入侵，修筑了长城，并在沿线建鄣塞,设烽燧,以加强守卫。因此，对长城、鄣塞和烽燧遗址的调查发掘，是秦汉考古的一项特殊任务。其成果主要在于究明当时的国防和军备。二、墓葬　　秦汉墓葬的特点是墓的种类复杂，墓主人的身份各异，等级甚多，而墓的形制和构造等又因时期、地区的不同而有显著的差别。统治阶级实行厚葬的墓设施讲究，随葬品十分丰富，而贫民和刑徒的埋葬则极为草率。因此对墓葬的调查发掘，不仅能为研究秦汉时代的物质文化和精神文化提供大量的资料，而且可以充分揭露当时贫富悬殊、阶级对立的情况。帝陵　在中国古代的丧葬制度中，帝陵有其特殊的规格。秦始皇陵是中国第一座帝陵，两汉帝陵继承秦陵的制度而又有新的演变。它们对此后历代的陵制有长远的影响。贵族、官僚和地主的墓　秦汉时代贵族、官僚和一般地主的墓，从墓的构造上可以分为木椁墓、土洞墓、空心砖墓、崖墓、砖室墓、石室墓等不同的种类，它们又各有规模大小的差别。各类的墓，有的流行于不同的时期，有的则同时并存。由于墓主人的身份和财富的差异，他们的墓在种类和规模方面亦各不相同。贫民墓和刑徒墓　贫民墓　多为小而浅的土坑，易受破坏，葬具都很简陋，有的使用陶棺，有的则用瓦片覆盖尸体，有的根本没有葬具。随葬品极为贫乏。 　刑徒墓　迄今发现的秦汉刑徒墓共有 3批。临潼秦始皇陵附近发现的秦代刑徒墓。咸阳汉景帝阳陵附近发现的西汉刑徒墓地。汉雒阳城遗址附近发现的洛阳东汉刑徒墓地。三、农业、手工业及其产品 　　从各类遗址和墓葬中发掘出来的大量的遗迹和遗物，是研究秦汉时代的农业和手工业的重要资料。遗物的种类有农作物、纺织品、铁器、铜器、漆器、玉器、陶器、砖瓦、舟车等，它们绝大多数为实物或实物的残迹，有的则为模型。遗迹有与农业有关的沟渠、与采铜有关的矿井、与冶铁有关的作坊和炼炉、与制陶有关的窑、与造船有关的工场，等等。汉墓中的壁画、石刻画像和随葬的陶质模型类明器等，又从生产手段和生产关系等方面为研究当时的农业和各种手工业提供了大量的形象资料。 　农业　根据出土的农作物、铁农具等实物，参考陶明器模型和壁画、画像石、画像砖等的图像，并结合经过调查发掘的有关遗迹，可以从农作物的品类、农具和耕作技术、水利灌溉、谷物加工、农副业以及庄园和屯田制度等方面加以阐明。 纺织　汉代纺织品有丝、麻、毛、棉四大类。丝织品主要发现于长沙马王堆汉墓、江陵凤凰山汉墓、满城汉墓和新疆民丰尼雅汉墓等处。织品的种类，可分为平纹组织的绢、缣、纱，绞经组织的素罗和花罗，以斜纹显花的绮,多彩的锦和绒圈锦,编织的绦带等。　铁器　各地遗址和墓葬出土的铁器数量大，种类多，而作坊遗址的发现更为研究当时的冶铁业提供了重要的材料。近年来, 考古学研究与冶金史研究相配合，对秦汉冶铁业的技术发展水平有了新的认识。 汉武帝以后,在全国设铁官40余处,由国家垄断冶铁业。铁官所属的作坊遗址在各地多有发现，其中河南省巩县铁生沟和南阳瓦房庄等遗址经过大面积的发掘。铜器　和前代相比，秦汉铜器的特点是礼器的比重减小，日常生活用具的种类大增。兵器除弩机和矢镞外，多为铁器所取代。容器包括鼎、锺、壶、钫、樽、、卮、杯、鉴、、洗等食器、酒器和水器；烹饪器有、釜、甑、鍪、斗等炊具和温器。用具的种类如灯、熏炉、博山炉、案、熨斗、漏壶等，有的在前代的基础上加以发展,有的则为汉代所创制。　漆器　秦汉是中国古代漆器制造业的全盛时代，所制漆器种类多，数量大，质量精美。特别是各种饮食器皿，由于具有更大的优越性，在一定程度上取代了青铜器。漆器的种类有鼎、壶、钫、樽、盂、卮、杯、盘等饮食器,奁、盒等化妆用具,几、案、屏风等家具。　玉器　秦和汉初的玉器，主要是继承战国时代的传统。西汉中期以后，玉器的种类、花纹和治玉技术都出现了新的变化，与战国时代有显著的不同。作为礼器的玉器，种类减少，仅有璧和圭两种。用于死者身上的玉衣、玉、玉塞、玉等所谓“葬玉”，显然增多。玉笄、玉带钩等日常装身具及铁剑柄端和鞘上的玉具相当普遍。此外,玉印、玉刚卯等亦为前代少见或未见。　陶瓷器　秦汉的陶器，除了实用的以外，还包括大量专为随葬而作的明器。铅釉陶器的盛行，是汉代陶业的特点之一。东汉后期出现的青瓷，更是陶瓷史上的重要创新。 秦汉的灰陶，火候较高，陶质较坚实；西汉中期以后，绳纹基本上绝迹，一般器物大体上是素面的。在长江以南的广大地区，除灰陶外，还流行硬陶，烧制火候比灰陶高，器形和纹饰也与灰陶有异。 专为随葬而作的明器，可分模型和偶像两大类。秦和汉初首先出现的是模型类的仓和灶。从西汉中期以降，迄于东汉后期，除仓、灶以外，井、磨盘、猪圈、楼阁、碓房、农田、陂塘等模型及猪、羊、狗、鸡、鸭等动物偶像相继出现，时代愈晚，种类和数量愈多。 　砖瓦　制砖造瓦是秦汉陶业的一个重要的方面。和前代相比，瓦的制作有了改进，除了战国时代以来的空心砖以外，还发明了以长方砖为主的小型砖，使得当时的建筑水平有了显著的提高。 　舟车　秦汉的交通工具主要是车和船。车的实物遗迹，发现于临潼秦陵的兵马俑坑、满城汉墓、曲阜九龙山汉墓和北京大葆台汉墓；作为明器的车的模型，则有秦陵和武威雷台汉墓的铜车，云梦秦墓、长沙汉墓和武威磨嘴子汉墓的木车，广州汉墓和成都扬子山汉墓的陶车等,各地汉墓的壁画、画像石和画像砖上的车马图,也是研究车制的好材料。秦陵的铜车，为皇帝的专车，有其特殊的规格，但大体上是继承战国时代的车制。兵马俑坑中的木车，则为用于战争的兵车。汉代最常见的车为轺车，又有辎车、骈车、安车和高车，多为双辕，辕木多弯曲。各种车辆都用马驾引，运输货物则多用牛车。东汉后朝，统治阶级所乘的车亦常用牛驾引，影响及于后代，竟成长期的风尚。四、货币、度量衡及印章 　　货币和度量衡器代表秦汉时代国家在经济方面所建立的最基本的制度。各时期所铸钱币质量的优劣，往往反映当时政局是否稳定，经济秩序是否正常。印章体现了当时的官制，而印章及封泥上的地名则又为研究各时期的行政区划提供材料。 　货币　秦汉的铜铸币，主要可分“半两钱”、“五铢钱”和“新莽钱”三大类。前两类都是圆形方孔。后一类品名繁多,形状不一。汉武帝建元元年（前140）曾铸“三铢钱”，但不久作罢，故发现甚少。 　度量衡　秦始皇统一度量衡，是以战国时代商鞅变法以后的秦国度量衡制为标准。汉因秦制，基本上保持不变。王莽改变汉朝各种制度，但未改动度量衡制。东汉建武年间，整顿度量衡，由大司农颁发标准器，其标准仍与前代大致相同。 　印章（附封泥）　秦汉的印章，可分官印和私印两大类。前者包括从皇帝、诸侯王到各级官员的印章，印文为称号和官职，不具姓名。后者不论是官是民，印文为姓名，不加职称。由于当时公文、书信都用竹简和木牍，所以印章多盖在简牍检木的封泥上。一般说来，封泥上的印文多为官印。 五、绘画、雕刻、书籍和碑碣 　　广义的绘画包括各种器物的图纹，但狭义的绘画在秦汉时代主要是帛画和壁画。帛画易朽，出土甚少，而壁画在坟墓中遗留，有大量的发现。秦汉雕刻艺术种类甚多，而以汉代画像石最具特色，它与壁画一样，是汉代考古的重要资料。汉代虽已发明造纸，但应用远未普及，所以秦汉的书籍主要是简册和帛书。中国古代的碑碣，开始于战国而盛行于秦汉，它们和石经相似，是刻于石材上的文献，可以补书籍记述的不足。参考资料：王仲殊：《秦汉考古》，《中国大百科全书 考古学》

秦汉前还是要秦汉时代的?秦汉之前的话有好多人可以写~例如商朝亡国君纣王挺有新意在大多数人眼中，纣王是个不务正业整天花天酒地的昏君。你可以在你的论文中推翻这个评价其实纣王的实力是为后人所忘却的早前在百度商朝吧看到一篇关於纣王的文章，挺特别，你可以去参考一下，不过最重要的是要有一定的史实资料作参考link给你: