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五月的史努比
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赵家小燕儿

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《<铎书>校注》,(合校),北京:华夏出版社,2008年。《20世纪宗教观研究》,(合著),张志刚主编,北京:北京大学出版社,2007年。诠释与歧变:耶稣形象在明清社会里的传播及其反应,载《广东社会科学》4(2011):137-147。明清天主教研究方法与研究模式回顾(1933-2008),载《宗教哲学季刊》55(2011):117-134。批判与改造:明末清初天主教与道教文化的相遇,载Journal of Sino-Western Communications(ProQuest、EBSCO)2(2010):118-130。灵异故事与明末清初天主教的民间化,载《东岳论丛》1(2011):29-44。(《中国社会科学文摘》6(2011):84-86。《光明日报》“理论·史学”2011年2月24日11版观点转摘)明末天主教徒李九标交往考略,载(澳门)《文化杂志》76(2010):129-150。中西之别:明末清初天主教丧葬礼初探,《道风》(A&HCI)33(2010):97-118。经典、诠释与汉语神学,载《道风》(A&HCI)33(2010):293-305。后现代主义语境中的宗教学研究,《宗教哲学季刊》50(2009):1-16。身份认同与历法之争——以《不得已》与《不得已辩》为中心,《天主教研究论辑》,第5辑,北京:宗教文化出版社,2008年,页166-220。李九标与《口铎日抄》——明末福建天主教徒的交往、身份与宗教生活,载吴梓明、吴小新主编,《基督教与中国社会文化:第三届国际年青学者研讨会论文集》,香港:香港中文大学出版社,2008年,页167-203。吴历与清初中国天主教教会——以《续口铎日抄》为中心,(台湾)《新世纪宗教研究》,第六卷第四期,2008年,页112-157。略论宗教中的意义——以宗教社会学为视角,(台湾)《宗教哲学》,41(2007):页185-200。张星曜与《天儒同异考》——清初中国天主教徒的群体交往及其身份辨识,《天主教研究论辑》,第4辑,北京:宗教文化出版社,2007年,页213-263;(加拿大)《维真学刊》(电子版200702期)。明末天主教徒群体交往与身份意识:以李九标与《口铎日抄》为中心,《哲学门》,V8,第一期,2007年,页155-173。略论科学与宗教的关系模式,(台湾)《宗教哲学》,39(2007):页68-84。明末天主教徒韩霖《铎书》中的文本理解与诠释,(台湾)《辅仁宗教研究》,第十四期(2006年冬),页127-161。理解与诠释之间——《铎书》考辨,《基督教文化学刊》,第13辑,2005春,北京:中国人民大学出版社,2006年,页215-242。论徐光启多层面的皈依过程(译文),(比)钟鸣旦(Nicolas Standaert),《汉学研究》第十二集,北京:学苑出版社,2010,页433-447。书评:Nicolas Standaert,The Interweaving of Rituals: Funerals in the Cultural Exchange between China and Europe,《哲学门》22(2010):340-347。书评:张先清:《官府、宗族与天主教》,《汉学研究》28(2010):347-353。书评:黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》,《道风:基督教文化评论》第27期,2007年,页295-303。书评:游子安:《善与人同——明清以来的慈善与教化》,《哲学门》,第七卷(2006)第一册,页311-317。
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小玩子2603

李志红博士目前主要从事病毒的感染机制、分子生物学及结构研究,近年来先后承担或参与了“病毒衣壳蛋白的高分辨冷冻电镜技术与方法研究”、“登革病毒免疫机制的结构病毒学研究”、“登革病毒生物防治的基础研究”、“非典病原形态学研究”、“重组浓核病毒作为纳米载体的可行性研究”等多项国家、广东省和三峡大学科学研究基金项目。李志红在SCI源刊《Virus Research》、《The Journal of Biological Chemistry》和国内重要期刊《电子显微学报》、《武汉大学学报(自然科学版)》、《三峡大学学报(自然科学版)》、《氨基酸与生物资源》等杂志上发表论文十多篇。

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笨笨的2003

〈从人口推测大月氏、乌孙的故地〉,《大陆杂志》3(1968):8-31。〈西汉异族封侯之分析〉,《大陆杂志》3(1970):28-33。〈井、井渠、枯、辘轳之使用及其对我国古代农业之贡献〉,《思与言》1(1970):5-13。〈中国古代农业施肥之商榷〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》4(1971):829-842。〈试评黄译「中国之科学与文明」〉,《东方杂志》复刊8(1973):60-65。〈我国历代农田施用之绿肥〉,《大陆杂志》5(1973):20-47。〈我国历代农田施用之泥肥〉,《国立成功大学历史学报》1(1974):107-138。〈我国炼钢史中的一个问题〉,《大陆杂志》6(1974):1-4。〈汉受降城位置之商榷〉,《国立成功大学历史学报》2(1975):91-107。〈我国农田施用之堆厩肥〉,《大陆杂志》4(1976):36-43。〈我国筹算中的空位—零—及其相关的一些问题〉,《大陆杂志》5(1977):238-250。〈我国水稻栽培的几项技术之发展及其重要性〉,《食货月刊》复刊11(1978):1-10。〈我国历代农田之施肥法〉,《大陆杂志》5(1978):18-35。〈我国传统的炼钢法〉,《屈万里先生七秩荣庆论文集》,台北:联经出版公司,1978,页189-209。〈先秦数学的发展及其影响〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》2(1978):263-320。“The Origin of Chinese Agriculture and Early Methods of Rice Cultivation,”《国立成功大学历史学报》5(1978):441-446。〈我国内地棉花的推广和栽培法〉,《大陆杂志》6(1978):27-40。〈我国历代轮种制度之研究〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》2(1980):281-313。〈古代的金属工艺〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》2(1981):323-390。〈自然环境对中国古代农业发展的影响〉,收入《第一届汉学会议论文集:历史考古组》,台北:中央研究院,1981,页751-773。〈赵爽勾股圆方图注之研究〉,《大陆杂志》1(1982):33-52。〈我国古代的青铜农具—兼论农具的演变(上)〉,《汉学研究》1(1984):135-166。〈我国古代的青铜农具—兼论农具的演变(下)〉,《汉学研究》2(1984):363-400。〈我国古代的麦(上)〉,《大陆杂志》1(1985):15-40。〈我国古代的麦(下)〉,《大陆杂志》2(1985):18-46。〈我国历史上人工栽培的食用香蕈〉,《科学史通讯》4(1985):3-6。〈我国历代农田施用的油粕肥料〉,收入《劳贞一先生八秩荣庆论文集》,台北:台湾商务印书馆,1986,页307-345。〈从《汉书‧地理志》试论我国古代黄河下游的黄河主流及其分流〉,《大陆杂志》3(1986):1-27。〈《九章算数》圆田术刘徽注之研究〉,《汉学研究》1(1986):47-81。〈《九章算数》圆田术祖冲之注〉,《汉学研究》1(1987):193-228。〈《周髀算经》勾股定理的证明与「出入相补」原理的关系—兼论中国古代几何学的缺失和局限〉,《汉学研究》1(1989):255-281。〈春秋时代铜农具普及的程度及其使用的范围—兼论南方的青铜文化〉,收入《第二届国际汉学会议论文集:历史与考古组‧上册》,台北:中央研究院,1989。〈从春秋到两汉我国古代的气候变迁:兼论《管子‧轻重》著作的年代〉,《新史学》1(1991):1-49。〈「中国历史地图集」湖北胡河道刍议〉,《汉学研究》1(1991):91-126。〈中国传统数学位与象的结构〉,《汉学研究》1(1992):137-179。〈再探《周髀算经》句股定理的证明〉,《汉学研究》2(1993):113-135。〈语言与位值表数制之形成〉,《清华学报》新25(1995):193-235。〈再探战国到两汉的气候变迁〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》2(1996):323-381。〈从生态学的交会带 (ecotone)、边缘效应 (edge effect)—试论史前中原核心文明的形成〉,收入《中国考古学与历史学之整合研究》上册,台北:中央研究院历史语言研究所,1997。

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笑语莹莹

zuo做任务 不好意思哈

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