• 回答数

    4

  • 浏览数

    196

武汉碧海蓝天
首页 > 论文问答 > 建筑历史与文化论文

4个回答 默认排序
  • 默认排序
  • 按时间排序

夏侯将军YY

已采纳
从哲学上讲是由内容决定的,即由建筑的体量、结构、材料决定的,这些东西变了是不能恢复的。从形式上寻求契合点显然是行不通的,那么要怎样才能创造既具有时代感又具有鲜明地域特色的新风格呢?可以看一看浦东的金贸大厦(如图一)。金贸大厦是一座超高层建筑,无论从外形,结构,功能都是现代的,然而它却是极具中国传统风格的。它的整个形体是来自中国塔式建筑形式的提炼,却丝毫看不出造作。这就是将时代与传统完美结合的典型。再来看合肥市新图书馆(如图二),我认为它也在建筑设计过程中,用现代的功能要求、现代的观念手法、现代的技术材料来很好地展现或隐含了传统文脉的"形"与"意"。因为在本市,所以我对他做了详细的调查。合肥市新图书馆基地位于合肥市中心区北部,占地约8000平方米,地形呈不规则样梯形,基地西为琥珀山庄,南临黑池坝,北靠南淝河,自然环境十分优美。根据任务书要求,新馆拟藏书100万册,阅览席500座,总建筑面积约15000平方米,建筑层数局部六层。建筑塔体为59m。在"现代"方面的表现,除了功能方面外,在建筑形式上:高耸的钟塔、圆顶的门棚、凸出的窗体、敞亮的中厅等都为现代建筑设计的常用手法和表现形式,而粉墙黛瓦、马头墙退台及牌坊阵列又都透出传统徽派建筑的精神。当然,对徽派要素的运用绝非为原形的照抄照搬,而是在原形基础上进行精炼、变形,形成一种新的形象而用之。设计者考虑到1。合肥为安徽省会城市,在这座文化底蕴常深厚的城市中,设计文化性建筑,自然使人联想到如何再现书"徽派"建筑风格的文脉延承问题2.基地西侧为知名的琉珀山庄居住小区,此小区以展现地方建筑风格而闻名,在这样的小区周边营建文化性建筑,当然也应探求地方性风格作为环境上的协调统一。3. 基地周边地段视野开敞空旷,前湖后河,直接的建筑参照物较少,因此在该基地上发挥"传统"与"现代"的建筑结合,其余地较大。从以上两个建筑中就不难总结出“时代”与“传统”的契合点应该在建筑的精神上。只有从根本上考虑“时代”与“传统”的契合,才能创造出“美”的建筑,"你中有我, 我中有你",一切成自然的流露,巧妙的结合,创造真实自然的建筑之美。将"传统"与"现代"生般硬套的撮合则应是力避的。在这个方面我认为日本建筑师的探索很值得研究,近年来人们对日本建筑刮目相看,这主要是他们推出了一批国际一流的建筑师如丹下健三、黑川纪章、矶琦新、安藤忠雄……等。他们的作品很有特色,既具有很强的时代感,又不失日本韵味,堪称为现代建筑的日本表现。此外,他们还很重视理论探索,提出一些既富有哲理又饱含日本文化传统的建筑理论。我们和日本同属东方型文化传统,我们有着无与伦比的五千年文化,所以我们有理由相信中国的建筑师们一定会创造出无愧于时代的作品。而且只要是中国建筑师真正创新的作品,想让它不具有中国特色都是不可能的。
86 评论

时间不等人了

注:以下为部分代表性论文。除署名外,吴庆洲为唯一作者。一、建筑历史研究 浅谈真武阁的建筑艺术 南方建筑,1986, 德庆悦城龙母祖庙 古建园林技术,1987,1:31~35,1987,2:58~62,1987,3:61~ 广济桥历代的建设 岭南文史,11-12:82~ 圣索菲亚大教堂 世界建筑,1989,6:117~ 肇庆梅庵 建筑史论文集(八):21~ 清华大学出版社, 粤西古建筑瑰宝——德庆学宫大成殿 古建园林技术,1992,1(总34):42~51,1992,2(总 35):49~ 圣保罗大教堂 世界建筑 1994,1:69~ 我国佛教塔刹型制研究 古建园林技术,1994,4(总45):21~28,1995,1(总46)13~ 南汉遗迹药洲园建筑设计 华中建筑,1995,2:57~60,1995,3:70~ 建筑文化的承传、融合与演变 中外建筑,1996,1:4~ 中国古建筑脊饰的文化渊源初探 华中建筑,1997,2:28~36,1997,3:16~21,1997,4:6~ 春秋至六朝麒麟演变研究 古建园林技术,1997,3(总56):58~ 环境生态与传统民居 第八届中国民居学术研讨会论文 香港, 客家民居意象研究 建筑学报,1998,4: 德庆三元塔修复研究 古建园林技术,1999,1(总62):36~ 中国建筑如何才能走向世界 长江建设,1999,2:12~ 佛塔的源流及中国塔刹形制研究 华中建筑,1999, 曼荼罗与佛教建筑 古建园林技术,2000,1(总66):32~34;2000,2(总67):30~ 龙文化与中国传统建筑 华中建筑,2000,4:23~ 防洪防匪的大宅——光仪大屋 小城镇建设,2001,6:72~ 中国最大的哥特式石构教堂——石室 建筑学报,2001,8:62~ 瑰玮独绝,另树一帜——佛山祖庙建筑研究 佛山市博物馆编 佛山祖庙 文物出版社, 宫阙、城阙及五凤楼的产生和发展演变 古建园林技术,2006,4(总93):43~50,2007,1(总 94):50- 台湾道教建筑脊饰艺术 世界建筑导报,2006,7:12~ 杨大禹、吴庆洲南传上座部佛教建筑及其文化精神建筑师,2007,5(总129):83- 佛教文化与中国名胜园林景观中国园林,2007,10:73- 仿生象物——传统中国营造意匠探微城市与设计学报,2007,9,28:155- The Small Dujiang Weir , the Water Conservancy Project of Baojiatun in Anshun of Guizhou Province 2012年东亚建筑国际学术会论文,2012,香港 The Heritage Conservation Practical Case : Baojiatun W吴庆洲徐好好联合国教科文组织 2012年最佳遗产保护实践会议论文2012,27~克罗地亚 吴庆洲、徐好好贵州鲍家屯水碾房保护和修复研究回顾南方建筑2013,1:92~95二、城市规划和城市史研究古台州城规划建设初探 城市规划,1986,2:54~中国古城选址的实践和科学思想 新建筑,1987,3:66~北方雅典爱丁堡 城市规划,1989,4:57~古惠州城与西湖 岭南文史,14:103~吴庆洲,叶荣贵 Modernized City, Cultural Tradition,Local F 转变中的亚洲城市和建筑国际学术 会议论文,1989, 北京中国古代的城市水系 华中建筑,1991,2:55~历史文化名城牛津 国外城市规划,1991,4:40~中国城市建设史的活教材—历史文化名城赣州 古建园林技术,1995,2(总47):53~中国古代哲学与古城规划 建筑学报,1995,8:45~象天法地意匠与中国古都规划 华中建筑,1996,2:31~保护城市生态环境的历史经验与借鉴 中外建筑,1996,4:32~中国古城规划与宇宙模式 纪念刘敦桢诞辰100周年学术研讨会论文 南京,中国古城选址的历史经验与借鉴 城市规划,2000,9~10,9:31~36,10:34~郑力鹏、吴庆洲 佛山福贤路历史街区保护与更新研究 城市规划,2001,10:37~Study on Citywall and Moat Military Defence System of Nanjing City in Ming D 东亚建筑文化国际 研讨会论文 南京,2004,斗城与水城——古温州城选址规划探微 城市规划,2005,2:66~明南京城池的军事防御体系研究 建筑师,2005,4(总114):86~周霞,冯江,吴庆洲 经济发达地区城市历史文化资源的保护与利用——以佛山历史文化名城保护规划为 例 城市规划2005,8:93~The Urban Canal System in Ancient C 东亚建筑文化国际研讨会论文 日本,京都,2006,10、华 南理工大学学报(自然科学版),2007,10:61~迎接中国城市营建史研究之春天中国城市营建史研究书系总序 建筑师,2011,1:91~Study on Urban Construction History and Culture of the Tortoise City of Ganzhou China City Planning Review Vol N4,龟城赣州营建的历史与文化研究建筑师,2012,1(总155):64~丽江历史文化述论中国名城,2014,11:47~亚德里亚海的明珠—杜布罗夫尼克西部人居环境学刊,2014,29(04):52~57三、建筑和城市防灾研究两广建筑避水灾之调查研究 华南工学院学报,1984,2:127~试论我国古城抗洪防涝的经验和成就 城市规划,1984,3:28~34 中国古代城市防洪初探 城市规划汇刊,1985,3:12~我国城市防洪综合体系及减灾对策 城市规划汇刊,1985,3:47~试论我国古城抗洪防涝的经验 清华大学 建筑史论文集,1987,8:1~20,清华大学出版社历史上梧州城的水灾及防洪措施 珠江志通讯,1988,1:32~伦敦城特大火灾及其重建 新建筑,1988,4:唐宋明清京都排水排洪系统的研究 城市规划,1988,6:35~兼有防敌和防洪作用的台州古城 古建园林技术,1989,2(总23):55~The Protection of China’s Ancient Cities from Flood D DISATERS 1989,volume13,NO惠州西湖与城市水利 人民珠江,1989,4:7~Housing Measures against Flood Impact Along Pearl R 国际住宅学术讨论会论文,4,英国, 谢菲尔德唐长安在城市防洪上的失误 自然科学史研究,1990,3:290~广州古代的城市水利 人民珠江,1990,3:36~中国古城的选址与防御洪灾 自然科学史研究,1991,2:195~我国防御洪涝灾害的综合体系及减灾对策 灾害学,1992,4:23~现代城市防洪的方略与措施 长江建设,1995,1:15~现代城市水害的剧化及防御对策 城市规划,1995,3:41~汕头市防御洪潮灾害的方略与措施及减灾对策研究 国家自然科学基金八五重大项目 城市与工程减灾基础 研究论文集 中国科学技术出版社,我国21世纪城市水灾风险及减灾对策 灾害学,1998,2:89~The Urban Flood Hazard And Flood Control strategies in China in The 21st C 1999年国际建筑 师协会第20届大会论文 中国可持续发展,2001,4:23~中国城市灾害及城市安全战略 规划师,2002,1:12~对20世纪中国洪灾的回顾 灾害学,2002,2:62~中国古城防洪的历史经验与借鉴 城市规划,2004,4~Urban Flood: Experience & Hazard and Strategies for Sustainable D 城市洪水经验与可持续 发展国际研讨会论文 越南,胡志明市,2006,3,历史上四川地震堰塞湖水灾特点及减灾对策 新建筑,2008,4:112-荆州古城防洪体系和措施研究中国名城,2009,3:34~寿州古城防洪减灾的措施中国名城,2010,1:37~借鉴古代经验,防暴雨城市涝灾中国城市规划学会编规划创新—2010年中国城市规划年会论文集: 重庆出版社, 汉魏洛阳城市防洪的历史经验及措施中国名城,2012,1:67~ 论北京暴雨洪涝与城市防涝中国名城,2012,10:4~ 古代经验对城市防涝的启示灾害学,2012,3:111~ 襄阳古城历代防洪体系的建设及减灾措施中国名城,2013,4:47~ 吴庆洲、李炎、吴运江、刘小刚城水相依显特色,排蓄并举防雨涝—古城水系防洪排涝的历史经验的借 鉴与当代城市防涝的对策城市规划,2014,8:71~77四、建筑教育与研究继承先师事业,培育精英人才——谈建筑历史与理论专业研究生的培养 新建筑,2004,4:62~中国建筑史学近20年的发展及今后展望 华中建筑,2005,3:126~建筑安全与保护生态环境—建筑教育的世纪重任全国建筑学学科专业指导委员会、重庆大学主编中国建筑 教育2009全国建筑教育学术研讨会论文集:3~中国建筑工业出版社,龙庆忠建筑教育思想与建筑史博士点30年回顾南方建筑,2012,2:48~纳精英,育人材,带队伍,求发展——当系主任八年往事回顾,南方建筑,2012,5:11~12五、报刊文章Cities built to avoid flood CHINADAILY November 5,1996:Roof Décor Stems from M CHINADAILY December 31,1996:探秘:福寿沟造就不涝古城光明日报2011,8,12:15

324 评论

clover2011

这些东西自己写比较好。 比较真实

220 评论

重庆渝祥居

【世纪末的中国建筑史研究 】论文摘要: 自70 年代末国门打开以来,战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中,如结构主义的“表层结构一深层结构”模式,符号学的“能指——所指”模式,现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式,及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等,不一而足,使入耳目一新,视野大开。 关键词: 中国建筑史 现状 对我们这些青年学者群来说,整个80年代可以说是一个方法论的年代,建筑历史与理论研究亦不例外。自70年代末国门打开以来,战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中,如结构主义的“表层结构一深层结构”模式,符号学的“能指——所指”模式,现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式,及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等,不一而足,使入耳目一新,视野大开。在这些方法论的影响下,青年学术导向着眼于对建筑历史的宏观概括,抽象思辨,及大胆的诠释和推论,希冀启迪现实,预见未来,而不甘于传统的考据与实证式的“做学问”。一批才华横溢,西学中用,推古论今的佳作就此涌现出来。 但是在正统的历史科学看来,正如任何历史理论研究一样,建筑史研究无论采用什么方法,其目的都应是解决某种问题,引发某种思考,或提供某种借鉴。而如果没有较深厚的实证基础和学术素养,各种有关建筑的“历史哲学”、“理论框架”、“模式”等终不过是昙花一现,多雷电而少雨露。因为推论仓促,于史无补;思辩高寒,于世无缘。这些看法对青年学子未免苛刻了些,也未必就能言中,但却反映了一个事实,即对建筑哲理的“论”偏多,尽管其中层次高下悬殊,而对建筑史的探究则少人问津,至于对建筑现实的评论更是少的可怜。这里先撇开“论”,从“史”的一方面来说,应该承认,哲学方法论层次上对逻辑实证的批判与具体问题研究上对实证方法的否定从来不是一回事,建筑历史研究上的“先锋派”是很难担当的。确实,10余年来以这些“新方法论”、“新角度”来研究中国建筑史的高水平成果并不多。这是否说明,方法论本身虽自有其生命力,但建筑史研究上片面对待方法论的时代却应该结束了。然而中国建筑史研究的真正危机还不在于此。以中国古代建筑史研究为例即可说明。首先,这方面研究的任何实质性进展,都倚重于扎实的实物及文献资料功底,有时甚至还会借助于音韵、训诂等旧国学考证方法。但实际情况则往往是“大胆假设”有余,“小心求证”不足,尤其对于不少青年学者来说,由于主客观原因而在这方面显得薄弱。其次,“全国一盘棋”的协作奉献式研究局面已难维持。而造就信息共享的当代研究条件却为期尚远。再加上社会乃至有关机构对建筑史研究的实用主义态度,以及经费来源的枯竭等。使这门学问愈来愈显冷僻、萎缩,且后继乏人。 尽管如此,近些年来中国建筑史研究方面依然成绩裴然,令人振奋。如傅熹年先生对元、明清皇家建筑型制、构图与象征的研究。杨鸿勋先生对古代著名建筑的复原研究,潘谷西先生、郭湖生先生及其学术梯队分别进行的建筑文化和中外建筑关系系列研究,汪宁生先生对古代明堂的文化人类学分析,龙庆忠先生及其学术梯队的古建筑防灾系列研究,陆元鼎先生、黄汉民先生、路秉杰先生等各自对华南一些典型传统民居的调查研究、曹汛先生对古建命题的缜密考证,张良皋先生对华夏建筑亚文化圈的推论,萧默先生的敦煌建筑研究,王其亨先生等对风水内涵的发掘诠释,以及各地民居和古建筑的研究拓展等,当然还应特别提到汪坦先生主持的中国近代建筑史研究,陈志华先生等所进行的乡土建筑调查研究等。凡此种种,举不一一,都对中国建筑史的领域拓展和深化研究产生了很大影响。即将付梓的五卷集《中国建筑史》和《中国建筑艺术史》将全面反映近年来的中国古代建筑研究水平和成果。 前景 建筑史研究的对象是历史上建筑所包含的思想和技巧(或曰意匠),其时空发展序列,其历史价值以及对后世、对现实以至对未来的影响。太史公的“究天入之际、通古今之变”至今也依然是治建筑史的要旨。当然还可以加上“辨中外之异同”等。跨世纪的中国建筑史研究仍存在两大方面。一是史的方面,以中国古代建筑史为例,近 l0余年来随着新的考古资料的不断增加,如大汉口原始社会建筑群遗址和广汉上古三星堆遗址的性质,郑州邙山早期城市遗址对版筑技术的上移。歧山周原遗址对造砖技术的推前,始皇陵遗址对陵寝制度的佐证,唐九成宫建筑布局和型制的发现,以及各地民居的深入研究等,都为补充和部分改写中国古代建筑史提供了新的资料基础。应该指出的是,未来的中国建筑史或应更多地渗入和吸收考古学、文化人类学、文化史、艺术史、科技史等相关学科的知识、方法和研究经验。另一个方面的研究涉及建筑历史与现实的关系。面向社会,接触实践,是使建筑历史研究走出困境的契机。如乡土建筑的研究,不仅是对民居资料的调查,也不仅是对人文景观的记录,而且应该是在乡村迅速的城市化中,对一些曾与自然生态相适应的中国传统聚居方式进行保护性改造的对策研究。这一任务可能部分地要由中国建筑史研究来担当。当然这些工作需要社会学、文化人类学、乡村规划等方面的知识准备。再如文物建筑的保护及其技术研究,国外许多建筑院系都设有建筑保护专业 (preservation),笔者曾在科伦坡参加“国际纪念遗址理事会”(ICOMOS)第十届大会,亲眼看到一些第三世界国家对其历史建筑具有很强的保护意识,保护措施中技术含量很高,研究相当深入。这些研究主要由考古学家和建筑史专家来完成。而且不仅是保护文物建筑本身,随着城乡改造的大规模开展,历史地段人文景观的保护性改造与开发利用课题亦会愈来愈多,是改造项目一揽子研究计划的组成部分。因而想到我国的一流建筑院系亦应设置历史建筑保护专业,以便深入进行这方面研究,和培养高层次的专门人才提供基地。这一领域应引入电脑辅助研究,建立历史建筑数据、图像库等,以配合维修、复原及保护性设计。 此外,还有对建筑文化和现实建筑创作关系的讨论,这也是未来中国建筑历史与理论研究的一大领域。一些建筑文化理论常用“三段式”,先释何为“文化”,再论何为“建筑文化”。最后再谈及一点建筑。其实建筑自古就是文化的载体,是文化史留下烙印最集中、最深刻的东西。建筑文化的讨论应从建筑本身谈开去,然后向其他相关文化领域延展与交织,并且形成关于社会、文化,与空间、建筑间相互关系的评论及批评氛围。应该指出,建筑历史和建筑文化研究与现实创作脱节的最明显表征之一,就是近几年来北京高层建筑上泛滥的“小亭子”。建筑学界由于对大半个世纪的传统与创新之争没有一个理论与实践层面的总结与升华,缺乏城市空间及其历史理论的多元批评和价值判断;城市设计控制作用的滞后,对使传统建筑语言转译为现代建筑语言的迷茫,从而导致修辞手法上的平庸与退化;以及决策方面在城市景观历史意识与现代观念上的误解和误导,从而提出对古今生硬“嫁接”的强制性要求等。都使现在的“高层十小亭子”形体中相当大的一部分,犹如旧“民族形式”概念的回光返照,但又远不及中国现代建筑史上几次复古思潮及其作品来的明亮。这显然也涉及今后一个重要的历史理论研究课题——城市景观脉络的“可持续发展”而不仅是一个“古都风貌”如何保留的问题。中国建筑史研究如能从一个角度对此有所贡献将是颇有现实意义的。 跨世纪的中国建筑史研究需要顾后而瞻前,领会整体而又深谙一隅,在总结古今建筑意匠的同时,并对形成新的城乡景观脉络关系进行探索。笔者认为,这是未来中国建筑史研究的两个主要方向论文天下

201 评论

相关问答

  • 建筑历史与文化论文

    【世纪末的中国建筑史研究 】论文摘要: 自70 年代末国门打开以来,战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二

    品尝滋味real 3人参与回答 2024-05-04
  • 建筑历史论文

    90年代中国建筑史研究谈  八十年代初,《中国古代建筑史》八易其稿,方付梓。这部以编年史为特点、注重中国古代建筑各种特点及其同中国社会发展关系的专著,可成为抗鼎

    yiyiling1221 3人参与回答 2024-05-06
  • 保护历史文化建筑议论文

    一、应予保护的历史建筑,除了各级政府确定的重点文物保护单位外,城市规划和城市改建中一般应考虑保护的历史建筑为:①在城市发展史、建筑史上有重要意义的历史建筑,即代

    小妖乐乐10 1人参与回答 2024-05-05
  • 中国建筑历史论文

    中国近代建筑:多元文化下的历史见证 提到中国古代建筑,你可能马上会想到北京的故宫、颐和园,或者是苏州的园林、安徽的民居;提到中国现代建筑,你可能马上会想到深圳、

    哈韩哈哈规格化 3人参与回答 2024-05-05
  • 建筑历史论文3000字

    盲目了,不知如何来入手,那就我来浅谈中外建筑史论文3200字

    浅浅浅浅灰 3人参与回答 2024-05-03