青藏文化论文题目

1．《安多藏区的二郎神信仰》，《民族研究》，2005（6）。人大复印资料复印，《宗教学》，2006（2）2．《西宁地区藏族涵化的特点及原因分析》，《青海民族学院学报》，2005（2）3．《浅论近代青海女性社会地位变迁及其原因》，《青海民族研究》，2005（2）4．《新疆撒拉族民族社会学调查》，《新疆大学学报》，2005（6）5．《试论青海近代社会结构特征及其对近代民族教育的影响》，《民族教育研究》，2005（5）6、《试论杨应琚教育主张对青海教育的影响》，《青海民族研究》2004（3）7、《清代青海藏族人口数量历史考察》，《青海民族研究》2006（2）8、《民族社会学视野中的丹噶尔藏人家庭文化变迁研究》，《青海民族学院学报》，2007（4）9、《二郎神信仰在安多藏区传播历史的考察》，《青海民族研究》，2007（3）10、《城市化进程的回族》，《青海社会科学》，2008（3）11、《多维民族文化交汇地带的民族社会控制研究 —以丹噶尔藏人为视点》，《民族论坛》，2008（6）12、《民族学视野中的丹噶尔藏人婚姻文化变迁研究》，《青海民族研究》，2008（3）13、《明清时期青海科举人物时空分布及其原因》，《青海社会科学》，2004（6）14、《新疆撒拉族历史迁徙与文化变迁研究》，《新疆师范大学学报》，2010（4）15、《试论安多地区多元文化共生格局的特点及其演进趋势》，《中南民族大学学报》，2011（2）16、《试论明代河湟地区人口迁移》，《青海民族研究》，2002（2）17、《明中后期青海河湟地区藏族人口数量考察》，《青海民族研究》，2001（3）18、《明代西宁卫户口考辨》，《青海社会科学》，2002（4）19、《分歧中的和谐—奄古鹿拱北的人类学调查》，《青海社会科学》，2011（3）20、《贵南县龙羊库区移民社会文化变迁研究》，《青海民族研究》，2011（3）21、《当代安多农业区藏传佛教寺院的多重思考》，《青海师范大学学报》，2011（5）22、《试论两汉时期青海汉族人口迁移》，《青海民族研究》，1999（3）主持和参与课题：1、教育部哲学社科重大课题攻关项目：《城市化进程中的民族问题及其对策研究》（批准号：06JZD0024）专项子课题《西宁市城市化进程中的民族问题及其对策研究》（主持，已结项）2、国家社科基金项目：《安多地区多元文化共生现象与构建和谐社会关系研究》（主持）3、青海省省规划办项目：《民族问题与构建青海民族地区和谐社会研究》（主持，已结项）4、国家民委项目：《生态文明视域中安多藏区经济与社会协调发展研究》（主持）5、国家社科基金项目：《西北民族地区经济与社会协调发展研究》（参与，已结项）6、国家社科基金项目：《生态文明视域中的青海藏区经济与社会协调发展研究》（批准号：08XMZ032）（参与）7、河北省社会科学项目：《黄河上游地区生态环境与城市发展研究》（批准号：HB10GJ016）（参与）8、2004年科技部《西部人文资源数据库调查研究》之《新疆专题》、《青海专题》、《甘肃专题》。（参与，执笔，已结项）

首先，需要界定一下南北文化的具体含义。中国南北文化大致是以长江为界。长江以北的属于北方文化，长江以南的，属于南方文化。 研究南北文化的差异，会有很多深刻的东西提供给我们。这是一个十分大的题目，内涵极为深广。它可以包括许多分支，如南北艺术差异、南北建筑差异、南北服饰差异、南北风俗差异、南北饮食差异、南北文学差异、南北性格差异、南北方言差异、南北商业差异等等。 杨义为申请博士学位而提交的论文是《京派与海派的文化因缘及审美形态》，这是在他的一本专著《京派与海派比较研究》（太白文艺出版社，1994年9月）的基础上修改、扩充而成的。有的大学，关于京派和海派文化的研究，是博士点的研究方向之一。

我小学毕业，无法帮到你

南 小家碧玉 细腻 精巧 北 大家阍秀 粗旷 豪放 南北相补 相得益彰

抚摸远去的童年我的衣服怎么短了一截经过了，才明白说给妈妈的对不起这种友善，让我迷恋批评就像洗个澡家乡，你翻着跟头在变化这是第一次这个小男子汉，真棒！我喜欢“勇气”这个男孩，我似曾相识哦，我五岁的时候勇气，我真想做你的朋友写写校园的事和人（自拟）《妈妈的唠叨》（自拟）