kokomi0827
三生皆缘
《亲切的关怀、巨大的鼓舞——纪念西藏大学建校10周年》/论文/汉文/《西藏大学学报》1995年第三期《西藏现代民族教育体系的创建与民族文化素质的提高》/论文/汉文/(1996年在台湾“两岸少数民族教育研讨会”上宣读,收入台北中国边政协会《民族教育论集》)《西藏民族学院公共英语必修课开设特点初探》/论文/汉文/(1997年在西安“第十一届中美师范教育研讨会”上宣读)/合作《科教兴藏、教育为本》/论文/汉文/《中国藏学》1998年第三期《渭水河畔藏汉情、民族教育结硕果》/论文/汉文/《中国西藏》1998年第四期(1999年区政协“文史资料”转载;2000年获“陕西省首届少数民族题材新闻、文学、戏剧、音乐、影视作品《团结进步奖》”评选活动中,被评为新闻类二等奖)《藏学研究现状及发展刍议》/论文/汉文/(于1999年提交中央统战部组织的台湾“两岸藏学讨论会”。收入台方论文集)《中国藏学四十年的发展与若干问题思考》/论文/汉文/《西藏研究》1999年第三期(1999年在西藏自治区庆祝建国五十周年、西藏民主改革四十周年理论研讨会上宣读,并获自治区优秀理论征文奖,同年中国人民大学复印资料全文转载)《西藏社会科学的回顾与前瞻》/论文/汉文/(1999年在贵州省“全国社科院院长联席会暨贵州省社科院建院20周年学术研讨会”上交流)《西部大开发中关于西藏发展策略的宏观构想》/论文/汉文/2000年《西藏研究》第四期《西藏藏学研究五十年》/论文/汉文/(2001年7月在拉萨地区社会科学界纪念建党80周年、庆祝西藏和平解放50周年学术讨论会上宣读。2001年8月在“2001年北京藏学讨论会”上大会宣读)《21世纪西藏藏学研究面临的机遇与挑战》/论文/汉文/2002年《西藏研究》第一期
潘潘大小J
1、文成公主嫁给松赞干布2、甥舅关系的建立。文成公主入蕃,唐派礼部尚书、江夏王李道宗为特使护送。吐蕃赞普松赞干布在黄河源柏海以子婿礼相见。其后赞普对唐帝均自称甥,此种关系,通过金城公主的再度入蕃更形加强。所谓“戎王子婿宠,汉国舅家慈”,在历史上传为美谈3.册封关系的建立。公元6×4九年唐高宗李治即位,册封松赞千布为驸乌都尉(官职)、西海郡王(封爵)。他写信给唐宰相长孙无忌说:“天子初即位,下有不忠者,愿勒兵赴国共讨之。”并以金琲十五种唐太宗昭陵。唐又加封他为賨王(或作宾主),并刻他与其他十三位少数民族王公将领的石像同列于昭陵。在此后一段很长的时期内,赞普死后一定向唐告哀。新任的赞普,也须经唐朝的册命才算合法4、汉藏文化交流与吐蕃文化的形成。吐蕃从泥婆罗和唐引进了佛教文化,又从唐引进了汉族文化,这就是吐蕃文化的两大渊源。
1、文成公主嫁给松赞干布2、甥舅关系的建立。文成公主入蕃,唐派礼部尚书、江夏王李道宗为特使护送。吐蕃赞普松赞干布在黄河源柏海以子婿礼相见。其后赞普对唐帝均自称甥
西藏各族人民作为新时代的主人共同继承、发展和分享藏民族传统文化,共同创造现代文明生活和文化事业,使西藏文化出现了前所未有的繁荣与发展。西藏文化保护的事实证明,所
我也是中文系毕业的,之前我的导师说过,写论文有两种方式,要么是灵感突然文思泉涌,要么是深厚积累厚积薄发。建议你去图书馆自己感兴趣的那类书前逛逛,自然会有灵感。
这促进了两个地区的经济,文化,农业方面的交流,同时也促进了两个地方的交往基础,文成公主嫁入土方的时候,带去了大量的书籍和医药,促进了吐蕃的发展。
去CNKI查一下资料 看看前人的成果 写宗教方面的论文需要多下点功夫 看一下中国佛教史也行 不过是用古文写的 这种题目肯定有人做过 多参考点前人东西吧。