传统生态思想的核心价值追求

文学书写要坚守核心价值观　　如今，文学书写面临多元选择，诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等，多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时，也冲击了文学作品对传统价值观的坚守。商业化浪潮下，文学已经不可避免地染上了商品的属性。利益的驱动，使作家的书写与读者的选择都更直接地指向功利。直接的功利主义必然带来思维的简单粗放。当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择，从现象解读回归人性反思，从肤浅功利走向深层因果，核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。　　核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道”，到孟子的“养浩然之气”，再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。思想层面的理性追求与现实层面的民生担当，交织在一起，构成了中国传统士大夫双重的文化人格：一方面追求先进的科学文化思想，崇尚理性，有坚贞气节，凛然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立业，九死而未悔。正是这种理性与现实相交织的双重情怀，延续了中国几千年的文明史。这一传统到了近代五四时期虽有所改变，知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往，民生的担当转变为救亡、启蒙的责任，但是理性与现实的双重关怀是不变的。到了当下，现代性的转变，带来了更高层面对科学理性的追寻，现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃，既代表最先进的科技水平、思想文化方向，又心系广大人民的根本利益，成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀，使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活，进入西方理性所谓“静观”的层面，片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生，汲汲入世的道德情怀，使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人，而文学工作者更是其中之大宗。　　核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入，实则不然。审美是文学诸多特质中的一点，纯文学概念的提出也自有它特定的文化背景。从中国长远的历史传统来看，文学概念更多的存在于广义的层面上，广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品，还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。传统的文学与史学亦为一家，所谓“文史不分”，又所谓“六经皆史”，四书五经等著作均为文学一门之佳品。可见传统社会的经典道义，亦即儒家的核心价值观正是通过文学来传播立言的。　　五四之后，近代思想由西方引入，文学学科的划分成为近现代思想与传统决裂的一大标志，文学的概念特质也随之发生了变化。审美成为一时之风气，作家的书写、读者的阅读都随之有了倾斜。审美扩大化，日常生活审美化，文学的外延随即被无限扩大。终至二十世纪末，文学似乎走到了边缘化的尽头。由此可见，就学科内部来说，审美的无限限定带给文学的意义，建构之外，更多的是解构。当下多元文化背景下，文学作为一种系统整体活动，在作者书写、读者阅读、学者批评诸环节发生的影响越来越大，其对社会生活的关注也应该由日常体验的表层进入到对人性、生命本质的深层思考。在以人为本的思想基础上，杜绝肤浅，回归传统，寻找安身立命的民族之根，正是当下文学书写的应有之义。核心价值观在文学书写中的体现，也应当是在人本位的层面上，寻找民族立身的传统之根。　　（选自2012年10月14日《光明日报》，有删改）　　1．关于“核心价值现”，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）　　A．核心价值观是中国历代知识分子亘古的不变追求。　　B．核心价值观是能通过历代文学作品来传播立言的。　　C．核心价值现与文学的审美特质艺术精神是有关系的。　　D．核心价值观虽随时代发展可其内容却未有发生变化。　　2．不属于“影响文学不能很好坚守核心价值观的原因”的项是（ ）（3分）　　A．在当下多元文化背景下，多元文化视野的拓展冲击了文学作品对传统价值观的坚守。　　B．商业化的浪潮、利益的驱动、功利主义思想，文学已经不可避免地染上了商品属性。　　C．当下现代性的转变带来了更高层面对科学理性的追寻，文学也过多地追求科学真实。　　D．审美扩大化，日常生活审美化，文学外延被无限扩大，使文学几乎走到边缘化的尽头。　　3．下列对有关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）　　A．文学工作者作为知识分于的大宗应当心系民生，积极入世，担当起书写核心价值观的大义。　　B．文学学科的划分，文学概念特质的变化，使文学工作者在现实生活中已找不到核心价值现　　C．近现代思想与传统决裂的标志是文学学科的划分，而且导致了文学概念特质也发生了变化。　　D．只有以人为本，杜绝肤浅，回归传统，寻找民族立身之根，文学书写才能坚守核心价值观。　　参考答案：　　1．D（根据第二段可得出：核心价值观在各个时代其内容均有差异）　　2．C（不属于原因，其次“文学也过多地追求科学真实”说法错）　　3．A（B．“找不到核心价值观”属无中生有，C．强加因果 D．只有．．．才．．．必要条件错）

生态整体主义追求的最高价值是D．生态系统整体利益A．发展人居环境B．人类整体利益C．自由主义D．生态系统整体利益答案解析：生态整体主义强调的是把人类的物质欲望、经济的增长、对自然的改造和扰乱限制的能为生态系统所承受、吸收、降解和恢复的范围内。这种限制为的是生态系统的整体利益，而生态系统的整体利益与人类的长远利益和根本利益是一致的。生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值。故选D项。

社会主义生态文明首先强调以人为本原则,同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动生态文明则认为人是价值的中心,但不是自然的主宰,人的全面发展必须促进人与自然和谐另外,在可持续发展与公平公正方面,生态文明也与当代社会主义原则基本一致\生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展建设生态文明要遵循可持续发展的原则\x0d2．以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑\x0d3．建设生态文明要着力解决好生态建设中的经济外部性和公平性问题,在全社会树立一种生态有价、资源有偿的理念,建立一套完善的核算体系和补偿制度

就是我们一定要尊重生态，恢复生态原来的样子。

中国传统文化四大核心价值观念：一、作为基本哲理的阴阳五行思想。二、解释大自然与人类社会关系的天人统一思想。三、指导解决社会问题的中和中庸思想。四、指导如何对待自身的修身克己思想。传统价值观的现代传承和转化：我国的传统的价值观形成于西周春秋时代，定型在孔孟荀早期儒家思想。在春秋时代，已经就有很多关于价值的观点产生。这个时期，没有一个主导的观念可以带领各种价值观。但是，在春秋后期比较流行的道德，一个是“忠信”、一个是“智仁勇”。当时在整个中原文化里，比较流行的就是忠信和智仁勇。到春秋末期，在孔子思想中，“仁”是最重要的德行，最重要的道德。“义”应该说在春秋的时候也受到重视，但地位不太突出。包括孔子思想里，仁和义也差很多。到墨子时代突出了“义”，这影响到孟子，孟子发展了“义”，跟“仁”并列，形成仁义。所以从孟子开始，仁义成为儒家最重要的道德。孟子又把仁义礼智四者并列，成为四德，这是大家熟知的，经过汉代推崇，加了“信”，成为我们历史上中国人道德生活中最有影响的仁义礼智信。